
Электронная
759.32 ₽608 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Иногда наше сердце способно превратиться в бомбу замедленного действия, часовой механизм на связке динамита. Словно можно запустить программу разрушения себя. Видишь, чувствуешь, прекрасно понимаешь, что поступаешь неправильно, сам себе говоришь «не стоит этого делать» и все равно делаешь. Замираешь, прислушиваешься к своим чувствам и с широко открытыми глазами совершаешь ошибку. В момент этого выбора начинается обратный отсчет до взрыва.
Взрыва, который разрушит прошлое. Поднимет на воздух настоящее и поставит под вопрос будущее.
Симона де Бовуар в своем романе «Гостья» посмотрела на самую суть проблемы с высоты (или правильно сказать «глубины»?) экзистенциальной философии. Часовой механизм, динамит и неправильные чувства.
«Она лишь с успехом истребляла себя»
Есть Вершина А. Франсуаза. Умная, независимая, мудрая, непредвзятая, благоразумная. Но в то же время, не разобравшаяся в себе до конца. Она находится в постоянном поиске ответов, потребность докапываться до сути вещей, находить под ворохом общественных и личных стереотипов и обязательств истину. Понять кем является она сама, что она такое? Есть ли она вообще? «С большой долей уверенности Франсуаза могла знать, чем она не была; это тягостно – сознавать себя как череду отсутствий»
Есть Вершина В. Пьер. Талантливый, упрямый, обаятельный, умный. Творческая личность, ищущая признания и любви. Он словно ежечасно нуждается в чужом признании, ему недостаточно любви близкого человека (Франсуазы), ему этого попросту мало. Ему нужен еще кто-то. И этот кто-то всегда находится, вот только что он закончил роман с одной актрисой, и уже с интересом посматривает на новую подругу Франсуазы… Упрямая гордячка, не обращает на него никакого внимания. «Заставить ее полюбить меня – значит добиться ее признания, проникнуть в ее мир и одержать победу в соответствии с ее собственными ценностями»
Есть Вершина С. Ксавьер. Провинциальная, юная, неопытная и упрямая. Гордая и уверенная в том, что можно жить так, как хочется. Не работать. Никому не льстить. Не сгибаться. Не подстраиваться ни под кого. Получать то, что хочешь. Разрушать и уничтожать того, кого ненавидишь. Максимализм доведенный до абсолюта, до абсурда, до гротеска. Она оказалась нужной обоим. И Франсуазе, и Пьеру. Но так ли нужна?
Роман-утопия, роман-идиллия. Трио без ревности, без пошлости, без претензий. Три равных величины одного треугольника. «Мы хотели создать настоящее трио, вполне уравновешенную жизнь втроем, в которой никого не надо приносить в жертву». Произведение Симоны де Бовуар – вскрытие сути таких отношений и такой любви от имени Франсуазы. И финала… единственно возможного.
Почти 80% книги я искренне ненавидела Ксавьер и сочувствовала Франсуазе. Потом мне стало ясно, что все не так просто. А последняя глава вообще перевернула мое представление о Франсуазе. Ситуация, которую можно было бы упростить и разложить по полочкам (исходные данные, решение, ответ), так закручена, что сказать «сложно» о героях – ничего не сказать. Франсуаза видит все это еще более сложным.
С одной стороны, мне очень понравился роман, это умное, глубокое, тонкое, повествование, погружение в дела сердечные с точки зрения философии. С другой стороны, я слишком со многим не была согласна. Конечно, я читала о необыкновенных отношениях Симоны де Бовуар и Сартра. Свободные отношения, без обязательств, без ревности, договоренность, в которой каждый волен вести свою жизнь, каждый раз возвращаясь друг другу. Словно эта любовь, их отношения – нечто священное, что не будет опорочено никакими другими связями, чужими женщинами и мужчинами… Я даже представить не могла как можно так жить и так установить межличностные отношения. Роман «Гостья» объяснил мне глубинный принцип этих отношений.
И тут на самом деле, я не согласна с Бовуар. Я со своей гештальтистской колокольни вижу в этом философском романе зависимые и созависимые отношения, отсутствие границ и роковое «мы», вместо жизненно необходимого «я». И все бурные переживания героини – злость, потерянность, зависть, ревность, боль, ужас – все это легко объясняется и лишено на самом деле какой-то великой глубины и трагизма. Потому что всё – естественно и логично. И по-другому быть не могло.
«По собственной воле, вопреки своему сопротивлению и протестам, она старалась уничтожить сама себя; на собственной истории она присутствовала как равнодушный свидетель, никогда не осмеливаясь утвердить себя, в то время как Ксавьер с головы до ног была живым самоутверждением. Она заставляла себя существовать с такой уверенной силой, что зачарованная Франсуаза увлеченно стала отдавать предпочтение ей в ущерб себе, уничтожая себя»
Можно объяснять свои ошибки как угодно и чем угодно. Высокими стремлениями, чистыми идеалами, земными чувствами, страстью, влюбленностью, влечением, интересом, желанием узнать ближе. Можно обманывать себя и даже других. Дело вообще не в этом.
Дело в том, что часовой механизм уже запущен. Выбор сделан. Время пошло.

Для того, чтобы хотя бы немного понять эту книгу, нужно знать биографию писательницы, ее создавшей. Самым значимым человеком в жизни Симоны де Бовуар был Жан-Поль Сартр, философ и писатель, с которым она познакомилась в 1929 году, учась в Сорбонне. Они оба готовились к сложному экзамену, и Сартр, занявший первое место, сразу заметил талантливую Симону, которая стала второй. Их связь началась как интеллектуальное партнерство, но быстро переросла в нечто большее.
Бовуар и Сартр заключили «договор»: они будут вместе, но без брака и детей, сохраняя свободу для других отношений. Это был их протест против буржуазных норм и основа их экзистенциалистской философии, где каждый отвечает за свою жизнь. Они называли свои отношения «необходимой любовью», а все прочие связи – случайными. Этот союз длился до смерти Сартра в 1980 году – более 50 лет.
Однако их отношения не были простыми. Сартр был известен своими романами на стороне, что ранило Бовуар. Ее письма к нему показывают, что она боролась с ревностью, хотя публично поддерживала их философию свободы. Они буквально были частью друг друга, и делились всем – от идей своих произведений до деталей своих случайных связей.
Главная автобиографическая основа «Гостьи» – это отсылка к сложным отношениям между Симоной де Бовуар, ее многолетним партнером Жан-Полем Сартром и молодой студенткой Ольгой Козакевич. В романе Франсуаза и Пьер – пара интеллектуалов, живущая в открытых отношениях, что явно перекликается с союзом Бовуар и Сартра. Ксавьер – юная, импульсивная «гостья» – во многом списана с Ольги: ее энергия, неопытность и влияние на пару отражают реальные события. Бовуар сама признавала, что треугольник в романе вдохновлен этим периодом ее жизни.
Уже сама по себе идея романа мне не понравилась. Не люблю я все эти игры в свободные отношения без обязательств. Ну ладно, думаю, посмотрим, как это всё разовьет Бовуар и как она будет погружать читателя в атмосферу экзистенциальной философии.
По факту вместо напряженной и интригующей драмы или глубоких философских размышлений перед моими глазами разворачивался бесконечный эгоистичный балаган. Все три главных героя этой книги думают только о себе: Франсуаза мучается ревностью, но при этом притворяется, что она выше этого, Пьер наслаждается своим влиянием на обеих женщин, но глубоко и искренне любит только себя, а Ксавьер ведет себя как избалованный ребенок, требующий внимания.
Больше всего меня раздражало, что они постоянно играли в какие-то странные психологические игры вместо того, чтобы искренне и честно обо всем поговорить. Любовь тут какая-то нездоровая, липкая. Да я бы даже и любовью это не называла – смесь странной созависимости и нездоровой фиксации на другом человеке.
Стиль тяжелый, местами затянутый – я ловила себя на том, что мне хочется пролистать некоторые страницы, лишь бы быстрее добраться до конца. Невероятным усилием воли заставила себя всё это прочитать.
Не буду спойлерить, но конец книги мне не понравился еще больше, чем сама книга. Но в принципе это было логичное завершение истории торжества бесконечного эгоцентризма и самолюбования.
Автобиографичность «Гостьи» в некоторой степень объясняет странность поведения героев – это не просто выдуманная история о чудаках, а попытка Бовуар разобраться в себе и своем окружении. Но, возможно, именно эта личная вовлеченность сделала героев такими неприятными для меня: они слишком погружены в свои эгоистические переживания, как и сама Бовуар в тот период.
«Гостья» могла бы быть интересной, если бы ее герои хоть немного вызывали сочувствие, а не только желание их встряхнуть.

Роман, в котором задействованы 3 главных героя, в котором есть диалоги, описания театра, разговоры о Париже и о жизни, любви, дружбе и ревности.
Однако, мне показалось, что в романе будто ничего не происходит.
Вроде бы 500 страниц текста, да и что-то меняется от страницы к странице, но, увы, осталось ощущение пустоты и какой-то недосказанности.
Перед прочтением у меня были завышенные ожидания к этой книге, потому что Симона де Бовуар - личность очень интересная и необычная, лично для меня. Мне казалось, что и роман будет таким же.
С одной стороны, я рада, что познакомилась с этим автором, но с другой - иногда возникает чувство, что время было потрачено впустую.
Это не было похоже даже на медитативное, успокаивающее чтение.
В этой книге вы не найдете экшена, постельных сцен, как и сказано в аннотации.
Но вы сможете погрузиться в атмосферу "равных" отношений в треугольнике и сделать свои выводы после прочтения.

Хочется хорошо делать работу, которой занимаешься. Но только это не для славы и почестей.

мне кажется, вещей, которые не существуют для меня, вообще не существует.




















Другие издания


