Собачье сердце. Повести и рассказы

Рассказ повествует о судьбе Шарика — бездомной дворняжки, скитающейся в поисках пропитания. Он попадает в дом профессора Преображенского Филиппа Филипповича, чему очень рад, так как за псом ухаживают и кормят. Однако ученый не случайно взял пса, он планирует грандиозный эксперимент, в ходе которого собаке пересаживают человеческие семенники и гипофиз. Результатом эксперимента становится Полиграф Полиграфович Шариков — грубый и самонадеянный дебошир.
В конце профессор вместе со своим верным помощником доктором Борменталем исправляет свою ошибку. Собака не помнит, что была человеком и что происходило.
Книга была прочитана быстро и с большим интересом, повесть — очень увлекательная и поучительная.

"Эта книга представляет собой наглейший и возмутительный поклеп на Красную власть. Она ярко описывает, как под действием красного луча родились грызущие друг друга гады, которые пошли на Москву. Там есть подлое место, злобный кивок в сторону покойного т. ЛЕНИНА, что лежит мертвая жаба, у которой даже после смерти осталось злобное выражение на лице", - слова одного из осведомителей ОГПУ.

Как прекрасна фантазия людей, которые умеют считывать в книгах подобное.

Эта книга представляет собой иронию, юмор, фантастику, нравоучение (легковесное) и кое-что ещё. Вот.

После прочтения книги, мне так и хочется разделить всех людей на две группы: профессоров Преображенских с Борменталями и Шариковых со Швондерами! Я столь сильно люблю и уважаю первых, сколько ненавижу и просто не переношу вторых. А ведь вторых у нас в России гораздо больше, нежели первых...

- Разруха, Филипп Филиппович!

• Нет, - совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, - Что такое эта ваша "разруха"? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не сушествует! Что вы подразумеваете под этим словом? - яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной деревянной утки, висящей кверху ногами рядом с буфетом, и сам же ответил за нее: - Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, посещая уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать 3ина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. 3начит, когда эти баритоны кричат "Бей разруху!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев - прямым своим делом, разруха исчезнет сама собой. Двум богам нельзя служить! Невозможно в одно и то же время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удается, доктор, и тем более людям, которые вообще, отстав от развития европейцев лет на двести, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают собственные штаны!

Очень поучительная повесть, которую можно перечитывать постоянно.

В книге достаточно четко прослеживается идеология, которой я симпатизирую. На счет упреков в сторону Булгакова по поводу того, что он так и не решился опубликовать свои труды- тут все очень просто- попробовали бы вы опубликовать ТАКОЕ в сталинские времена. Героизм и отстаивание своей идеологии- это очень хорошо, только в условии, когда есть объективная причина(она, согласен, была) и конечная, пусть и с трудом, но достижимая цель. А на мой взгляд(и, видимо, на взгляд Булгакова), братская могила где-нибудь в окрестностях Мурманска таковой целью не является. И это не трусость- это объективный взгляд на положение в стране в те годы, в котором даже в подполье заниматься агитацией было невозможно. Это решает не один человек- это решает общество, а оно в те годы, по моему мнению, сделал не лучший выбор. Так что руки прочь от Мишы!