In corpore sano

Anno 43 dopo Cristo. Come un fulmine a ciel sereno, un luttuoso evento si abbatte sulla comunità ebraica dell'Urbe: la giovane Dinah, figlia del mercante Mordechai, perde la vita abortendo un figlio illegittimo, frutto di un amore "proibito" che la legava a un goy, un cittadino pagano. Colpito negli affetti e nell'onore, Mordechai si rivolge all'amico Publio Aurelio Stazio affinché individui e punisca il responsabile della morte di Dinah. Stazio accetta l'incarico, risoluto a vederci chiaro. Che...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

3 оценки

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 1

Рецензии

tatianadik
27 февраля 2026
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом... (с)
Серия исторических детективов о римском сенаторе Публии Аврелии Стации, эпикурейце и любителе всех радостей жизни, которые ему в состоянии предоставить благородное происхождение, высокое положение в обществе и богатство. А на десерт, чтобы не пресытится этой роскошной и праздной жизнью, он расследует преступления, которые щедро преподносит ему Вечный город, сердце Империи - Рим, место, где можно встретить представителей всех рас и культур, покоренных римскими легионами.
Помимо уже неоднократно упоминавшегося воссоздания колорита повседневной жизни древнего мира и описания города I века нашей эры, которые всегда хорошо удаются писательнице, отлично ориентирующейся в материальных свидетельствах, литературе и историческом контексте того времени, еще мы заглянем в жизнь еврейской общины Рима с ее особой верой, обрядами и памятью о порабощённой родине, куда стремится в мыслях каждый истинный сын Израиля.
На этот раз к сенатору обращается его давний знакомый еврей Мордехай, дочь которого, молодую девушку по имени Дина, Стаций знал с детства, и которая умерла на руках у отца от кровотечения, вызванного предположительно криминальным абортом. Жених девушки Елеазар с гневом отрицает свою к этому причастность и называет свою невесту прелюбодейкой, носившей ребенка гоя, римлянина. Мордехай просит Стация найти соблазнителя, иначе вся община отвернется от него.
Стаций, понимая, что по римским законам преступление такого рода ненаказуемо, все же обещает другу сделать все, что возможно. И для себя решает, что кроме возлюбленного девушки, необходимо найти и наказать того, кто провел преступную операцию.
И вновь Аврелий Стаций отправляется в трущобы Вечного города, где ему придется побывать и в каморках знахарок, к которым обращаются за помощью бедняки, и в общественных банях, и в кабинетах напыщенных эскулапов, которые за свои не всегда профессиональные услуги дерут с пациентов немалые деньги, и в самом знаменитом публичном доме Рима, где ушлая хозяйка тайно сдает комнаты нетерпеливым влюбленным. Так на его пути встретится гречанка Мнесарета, редкая по тем временам женщина-врач, лечащая бедных пациентов бесплатно. Как всегда, женолюбивый Стаций не устоит перед такой необычной представительницей женского пола.
Неожиданными станут повороты судьбы, открывшие ему тайну жизни и смерти юной еврейской девушки и в чем-то сенатор проявит сострадание, а в чем-то, как римский гражданин, это сострадание отбросит, когда истина откроется ему во всей своей неприглядности.
Как всегда, при необходимости ему на помощь придут верные друзья – знатные римляне Сервилий и Пампония и вольноотпущенник Кастор, роль которого при сенаторе трудно переоценить. Пройдошистый грек, которого когда-то Стаций купил на александрийском рынке, со временем стал ему верным помощником в делах, в которых благородное происхождение Стация не позволяло участвовать. И хотя Кастор еще больший сибарит, чем его бывший хозяин, и свои высокие запросы он предпочитает удовлетворять за счет сенатора, в конечном итоге доход от его проделок всегда превышает расходы на его прихоти, поэтому Стаций и не думает с ним расставаться, хотя частенько ему этим грозит.
В этой книге имеются еще два рассказа о сенаторе Публии Аврелии Стации. В «Наследии для Публия Аврелия Стация» расследуется смерть пожилого сенатора, который на старости лет вдруг решил жениться на молодой простолюдинке и обзавестись еще одним наследником в пику своим алчным и грубым родственникам. И как с помощью сенатора Стация ему это удалось, несмотря на то, что смерть явилась к нему несколько преждевременно.
В «Богине для Публия Аврелия Стация» сенатор вынужден спасать свою давнюю подругу Пампонию, которую обвинили в убийстве, потому что она, увлекшись вдруг чужеземными верованиями, случайно оказалась у храмового бассейна, в котором кто-то утопил главного египетского жреца. Не без помощи верного Кастора Стаций докажет, что большинство адептов этого культа Изиды – мошенники и не имеют к Египту никакого отношения. Найдется и убийца, и всё закончится ко всеобщему удовлетворению.
Итальянская писательница Данила Комастри Монтанари, к сожалению, уже покинула наш мир, но для тех, кто любит ее повести, в запасе еще довольно историй о расследованиях римского сенатора Публия Аврелия Стация.
Читать далее
34 понравилось
71
-Nell-
5 ноября 2025
"Mens sana in соrроrе sano – avis rаrа" - "В здоровом теле здоровый дух – редкая удача"
Повествование открывается шокирующим происшествием — смерть молодой женщины еврейской общины Рима после предполагаемого аборта и последующие события, вплотную связанные с различными социальными табу, межкультурными, межнациональными и религиозными взаимодействиями и различиями , моральными и этическими ограничениями и требованиями закона, подчеркивающие глубокую символику тела, власти, закона и веры.
Сенатор Аврелий Стаций, привыкший к беззаботной и очень безбедной жизни аристократа, к удовольствиям и роскоши, оказывается втянутым в расследование смерти дочери своего давнего друга и знавший погибшую с детства. Он действует не только как формальный следователь, но и как человек, обладающий непоколебимой тягой к справедливости, отличающийся верностью моральным и этическим идеалам, несмотря на свою годами складывающуюся репутацию ветреника, дамского угодника, гедониста и эпикурейца, и немалой долей острого как бритва скептицизма. По мере продвижения расследования обстоятельства смерти девушки начинают представляться Аврелию совсем не такими простыми и очевидными , как казалось в начале. Сначала всё указывало на подпольный аборт, сделанный тайно и неумело, что и привело к трагедии. Но довольно быстро Аврелий понимает, что речь идёт не просто о прискорбном несчастье, а о преднамеренном преступлении, где аборт стал средством замести следы другого греха и злодеяния.
В ходе сюжета автор описывает особенности и взаимоотношения разных слоев многогранного и пестрого римского общества: еврейской общины, римской элиты, рабов, прислуги, проституток и врачей. Вслед за расследованием автор знакомит читателя с Трастевере, кварталом еврейской общины, столь многократно описанными в литературе знаменитыми римскими термами, борделями и другими тёмными уголками Великого и ни на минуту не затихающего Города.
Эмоционально и лично вовлеченный в расследование сенатор пытается прежде всего понять причины и мотивы страшного несчастья, приведшего к смерти совсем еще молодой девушки. Разрывающийся между состраданием и сочувствием к горю отца и бывшего жениха, о свадьбе с которым родители договорились много лет назад, опозоренного « неверностью» невесты, полюбившей другого и жалостью к ее не менее несчастному, но любимому ею избраннику, Аврелий вынужден идти на болезненные и зачастую взаимоисключающие компромиссы. Все это происходит в Риме I века, с его сводом законов, правовыми и этическими нормами, обычаями, социальными структурами и общественной системой, что безусловно создает неповторимую античную атмосферу и придаёт повествованию особую глубину, добавляя звуки и запахи, свойственные лишь несравненному мегаполису. Город живет воспоминаниями о безумном садисте Калигуле , но еще не содрогнулся от не менее безумного Нерона. Умница Клавдий мудро управляет Империей, но в свои шестьдесят лет тоже безумен от любви к своей молодой, но не по летам порочной и безгранично развратной прелюбодейке Мессалине, беспутство и сексуальный азарт которой уже давно являются одними из главных тем в аристократических салонах и темой для сплетен на всех общественных и социальных уровнях. Поскольку со времен суровой Республики прелюбодейство и супружеские измены давно перестали быть жестоко наказуемыми смертными грехами, то и отношение к ним остается довольно игривое и даже с оттенком некоторого уважения к смелости героев очередного скандала и их пренебрежению к давно уже покрывшимся пылью и плесенью этическим и моральным принципам далеких предков.
Автор не просто использует древнюю Римскую обстановку как фон, но делает её активным участником сюжета, используя для этого описание множества деталей: таких, как обычаи, права рабов, положение еврейской общины и возможные столкновения с римскими законами и предрассудками, медики, аборты и реакция общества, мотив «греха» или нарушения социального табу, социальные и юридические аспекты, мораль и право того времени и многое, что вообще находилось «за гранью» официального общественного порядка, что могло считаться преступлением, чем рисковали женщины, кого защищала власть. Книга по своему является неким зеркалом современности, потому что, хотя действие происходит почти две тысячи лет назад, темы, затрагиваемые автором в книге, остаются на удивление современными и все также злободневными: власть и её злоупотребления, неравенство женщин и их уязвимость, их права, не защищаемые законом наравне с мужчинами, на проделки и преступления которых общество и система часто не обращают внимание или чересчур снисходительны, социальное неравенство, борьба меньшинств за свои права и национальную идентичность.
Вся интрига как всегда закручена вокруг симпатичного любителя развлечений и роскоши молодого сенатора Публия Аврелия Стация, при всем своем высоком положении и несметных богатствах, обладающего, как уже говорилось, совсем несовременным ему и практически несвойственным представителям его класса чувством справедливости и умением сочувствовать и сопереживать. И действительно, одна из главных тем, затрагиваемых в книге - это что есть справедливость в обществе, где главными и основополагающими считаются и правят статус, богатство и связь с властью? Аврелий, хоть и магистрат высочайшего ранга, оказывается ограничен и зачастую связан по рукам и ногам сложной и часто жестокой системой взглядов и несправедливых, дискриминационных и унизительных законов. Как естественное порождение этой системы он вовсе не идеален: у него есть сомнения, личные интересы, для достижения которых он иногда не пренебрегает компромиссами, некоторыми сделками с совестью и не самыми честными приемами и спецэффектами. Обладая очень взвешенным умом, завидной выдержкой и умением просчитывать шаги, свои и чужие, видеть и замечать то, что ускользает от нетренированного взгляда обывателя, он иногда тоже теряет «нюх» и душевное и эмоциональное спокойствие и логическое равновесие, подвергая себя, свою жизнь, а иногда и других неминуемой опасности. Почти постоянно он сталкивается с личным и очень болезненным нравственным выбором: идти ли в своем расследовании до конца или сгладить углы и предпочесть компромиссное решение, которое устроит всех, сохранив хотя бы видимость чести и защитив чувства друга и его общины? Непростое по своей эмоциональной насыщенности расследование становится в итоге чем-то вроде теста на человечность и душевную зрелость. Образ Аврелия очень любопытен, но вот развитие остальных персонажей не всегда отличается глубиной и многие из них на протяжении всей книги остаются в рамках простого типажа. Кроме того, хотя сюжет и поднимает крайне серьёзные по своему общественному значению темы, всё же жанр книги задуман и остаётся «развлекательным», и автор не особенно глубоко вдается в разработку и исследование некоторых вопросов и характеров и их психологического состояния.
У всего произошедшего есть серьезная политическая и социальная подоплёка и оно связано с гораздо более глубокими общественными и социальными структурами и механизмами. Так Еврейская община в Риме пользуется зашитой и покровительством властей, но на нее наложены также множество ограничений. Поведение отца погибшей девушки, торговца и уважаемого человека, как и других представителей общины очень осторожно и напряженно, и они всеми своими действиями пытаются не вызывать гнева римских властей. Однако гибель дочери, якобы по вине римлянина, ставит его семью под угрозу несмываемого позора в общине и непредсказуемых политических последствий со стороны Города. История девушки, как обнаруживается, совсем даже не единичный случай, а часть более широкой системы лицемерия и двойной морали.
Расследование приводит Аврелия к неожиданному и очень проблематичному не только для него, но и для всех выводу. Как оказалось, виновник - представитель его собственного круга, член богатой и знатной семьи. И здесь Стаций вновь сталкивается с практически неразрешимой дилеммой: разоблачить своего знакомого и вызвать политический скандал или приложить все усилия, чтобы сохранить мир и равновесие, но предать правду и честь погибшей девушки.
Да уж, действительно непростое моральное испытание для героя.
Как и полагается и по законам жанра, Аврелий Стаций раскрывает правду, но в итоге вынужден пойти на тяжкий для его совести компромисс: виновный не будет публично наказан, ведь его семья слишком могущественна и богата. А смерть какой-то девушки недостаточная причина для всеобщего осуждения, результатом которого несомненно будет вред имени и влиянию семьи. Для отца девушки это уже не имеет никакого значения, он потерял единственный свет в своей жизни, придававший какой-то смысл его существованию. Зажатый в жесткие рамки римского права, Аврелий обещает, что виновные больше уже не смогут совершить подобные действия, а непревзойденное Римское правосудие совершенно искренне считает, что преступники получили положенное им по статусу и положению наказание и суд справедливости свершился.
К сожалению грустно осознавать, что финал всей этой истории одновременно до боли трагичен и ироничен. Да, герой добился истины, но не справедливости в ее человеческом смысле, но в итоге правда всего совершившегося остаётся тайной для всех, кто непосредственно не был связан с расследованием, а моральное и социальное равновесие в гордом Вечном Городе — это лишь сплошная иллюзия. Действительно похоже на печальный фарс, как представитель самой системы борется с её безграничным и воинственным лицемерием, лишний раз подчеркивая тяжкую аксиому, что закон — это инструмент сильных. Поэтому завершив расследование этого дела, Публий Аврелий Стаций несомненно чувствует себя очень разочарованным, но и более зрелым в своих суждениях и понимании работы механизма власти и отношений между людьми.
Вынужденно осознавая, что справедливость не всегда достижима через закон, а его собственное положение богатого и наделенного большой властью магистрата — тоже форма компромисса, он всё чаще, размышляя о противостоянии человека и неумолимой судьбы, ловит себя на мысли о бессмысленности власти в ее нынешней форме,.
Через трагедию несчастной девушки автор также затрагивает тему вечной дискриминации женщин и их уязвимости, ведь в античном мире тело женщины принадлежало не ей, а тем, кому она на самом деле принадлежала: мужчине, семье, государству или хозяину. И потому название книги «In corpore sano» вдвойне иронично: тело может быть здоровым, но общество на самом деле очень серьезно больно и его блестящая внешняя оболочка лишь скрывает его внутреннее разложение и скрытые болезни, которыми оно страдает (власть, лицемерие, неравенство) и которые неуклонно и закономерно подтачивают и отравляют систему, неотвратимо приближая печальный конец Великого Рима, первые признаки которого уже мерцают на горизонте. Так возможно ли здоровье общества, построенного на несправедливости? Человечество до сих пор безрезультатно ищет ответ на этот вопрос.
Данная книга является сборником и включает еще два коротких рассказа: НАСЛЕДСТВО ДЛЯ ПУБЛИЯ АВРЕЛИЯ СТАЦИЯ и БОГИНЯ ДЛЯ ПУБЛИЯ АВРЕЛИЯ СТАЦИЯ.
Этакие занятные эпизоды, приятно отвлекающие внимание сенатора-гедониста между развлечениями и наслаждениями. Еще два дополнительных кристаллика в красочном калейдоскопе, именуемом патриций-эстет Публий Аврелий Стаций. Небольшие милые зарисовки для поднятия настроения после трагической истории, оставившей очень горький привкус своей безысходностью и безнадежностью.
Первый рассказ описывает очередное расследование Публия Аврелия: он поначалу против воли втянут в дело, связанное с наследством, преемственностью , родовыми узами и родовой честью. Несмотря на небольшой объём, как и положено рассказу, автор создает интригу, где тесно переплетены элементы семейной тайны, влияние различий в социальном положении, древнеримских реалий и личных мотивов героев, почти всегда движимых своими интересами и личной выгодой. В рассказе удачно сочетаются лёгкость детективно-развлекательный жанра и важные вопросы семьи, долга, наследия.
Второй рассказ вновь обнажает алчность и лживость жрецов, в недалеком прошлом подвизавшихся на поприще магов и прорицателей, превративших религию и толпы верящих во все и наивных в своей глупости фанатичных и экзальтированных адептов и приверженцев различных не менее лживых культов, верований, обрядов и ритуалов, в золотую жилу и средство обогащения, без зазрения совести используя наркотики и галлюциногены, чтобы обманывать и одурачивать легковерных простаков. Вот уж действительно, почем опиум для народа? До чего же просто делать деньги на религии, которая испокон веков и до сих пор является одной из самых процветающих отраслей и беспроигрышным средством обогащения. Самое смешное, что эти дельцы от религии на полном серьезе намеревались приобщить к своим играм и открыть свет истины и добродетели и Аврелию, по их мнению, злостному, закоснелому и закоренелому эпикурейцу, кощунственно насмехающемуся над богами и верящего лишь в грешный человеческий разум, и избавить его от таких богопротивных наклонностей и страстей, как секс, бани, пирушки и, главное, от тлетворного влияния мерзкой книжной мудрости.
‎‏Понятно, что так как рассказы небольшие, то некоторые мотивы остаются недоработанными и лишь слабо намеченными, не хватает глубины характеров, а персонажи в основном представляют собой смешение стандартных типовых элементов и стилизации под Рим.
Нельзя не отметить немалую роль секретаря сенатора - вольноотпущенника Кастора, пройдоху, нечистого на руку и ушлого александрийца. Необъяснимая снисходительность сенатора к наглым выходкам вороватого и лживого слуги-вымогателя с первых же книг несказанно удивляла меня. Но именно в этой книге роль Кастора в расследованиях довольно значительна и плодотворна. Его идеи и умозаключения подталкивали Аврелия к решению тайн и загадок, а его недюжинные актерские способности и ловкость рук помогли добыть недостающие доказательства и раскрыть дело. Очень колоритный и яркий образ. Вообщем-то именно на образах Кастора и Аврелия строится весь сюжет и интрига. А все остальные персонажи попросту атмосферный фон.
Читать далее
9 понравилось
114