Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда

Долгожданное новое издание широко известного произведения Анатолия Протопопова ""Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда"" расскажет о том, как инстинкты управляют нами, что есть любовь с точки зрения эволюции и почему мужчина и женщина никогда не поймут друг друга. Фокус нашего внимания будет сосредоточен на любви, как явлении выбора одним человеком другого, и возможных последствиях такого выбора - как для самого этого человека, так и для всего человечества. Поэтому можно назвать наш под...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

511 оценок

5
47%
4
33%
3
13%
2
4%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 606Хотят прочитать 494

Рецензии

Аноним15 марта 2011 г.
Объяснение любви и добрачного поведения людей с точки зрения этологии. Все красиво, логично и очень правдиво. Также интересна информация про ранговость и примативность людей.
Не рекомендуется читать слишком романтически настроенным личностям, ибо неизбежно постигнет сильное разочарование либо в книге либо в понимании любви и людях.
Минимум романтики, максимум логики и науки, в общем, холодный душ разума на раскаленные любовные страсти.
Великолепная книга.
10/10
36
2,1K
Аноним25 января 2014 г.
Прелестно!
Биология, этология, химия, стаи людей, альфа- и омега-самцы, высокая ранговость, низкая примативность и другие вариации на эти темы. Логично, доходчиво, справедливо и толково. Никакого занудства. И не надо тут "ля-ля" про Любовь)
Читать и перечитывать. И жить мозгом)
26
3,3K
Аноним9 сентября 2017 г.
Сведения, сообщаемые автором в «Трактате», относятся, в общем, к разряду элементарных, но большинство людей этого не знает. И это весьма драматично и трагично даже. Неравный ранг – беда для того, у кого он низок, а если он еще не понимает в чем дело… Скольких бы терзаний и расстройств удалось бы избегнуть, если бы человек с юности лучше понимал среди КОГО он живет, а так это знание, да еще в весьма приблизительной форме, приходится добывать излишне дорогой ценой.
Общество нуждается в расширении психической и психологической гигиены, но к этому часто даже не приступают, отделываясь мелкими «удобствами». Да и то сказать, люди только примерно век назад озаботились в массовом порядке гигиеной телесной, а уж до душевно-духовной никак руки не дойдут. Состояние «духовной сферы» или «информационного поля» можно сравнить со старыми городами, наполненными миазмами, по улицам которых текут потоки нечистот и жизнь крайне небезопасна и некомфортна.
Понятно, что в хорошем обществе природные ранги не должны иметь решающего значения, а особей с высокой «приматностью» нужно изолировать, окорачивать и перевоспитывать. В текущей же реальности они всячески поощряются и получают все лучшее. И дело не только в экономике и политике, но и в «психологии», точнее, в недостке рационального понимания ее природных основ. Ну, и в остальном, какая может быть «политология» без этологии, а «социология» без социобиологии. А ведь «знайки» с гипертрофированным гуманитарным пафосом претендуют на всеобъемлющие объяснения, которые, в сопоставлении с реальностью, оказываются иллюзиями.
Что до основного предмета трактата, то половая жизнь, так же, как и дела в экономике и политике выглядит крайне несправедливой. Основная часть благ достается незначительному меньшинству, а большинство довольствуется жалкими остатками – и «альфы» всячески заинтересованы в таком неравенстве. (неплохо это описано в первом романе скандального М.Уэльбека «Расширение пространства борьбы»). Эволюционной причиной этих жутких диспропорций, по-видимому, является то, что инстинкт размножения (и связанный с ним естественный отбор) несравненно древнее проблем усложнения заботы о потомстве и вопросов с его выживанием (в связи с переходом к прямохождению, ранними родами и удлинением периода беспомощности детенышей, требующих заботы и поддержки). Поэтому «бабыдуры», что гоняются за яркими самцами, которые заведомо будут плохими отцами, реализуют некую инстинктивную программу («любовь»), которая в несовершенном обществе крайне недостаточно корректируется «культурой». Это часто еще более учугубляет положение с потомством и межличностными отношениями.
Читать далее
23
5,2K

Все рецензии

Цитаты

Аноним20 октября 2012 г.
Я верю, что где-то есть на свете "моя половина", но как мне её найти?
Не верьте. Концепция "двух половин", предполагающая наличие где-то одного, единственно подходящего данному человеку (и более никому другому) партнёра — поэтичный миф, и не более того. В брачном поиске люди ищут не пресловутую "свою половину", а НАИЛУЧШЕГО кандидата на спаривание. Разумеется, критерии оценки «лучше-хуже» у каждого человека отличаются, но не настолько, чтобы можно было говорить о равновостребованности любого партнёра. Каких-то кандидатов признают лучшими (или очень хорошими) почти все; других таковыми не признает практически никто. При этом неизбежно возникновение диспропорций, когда у одного — густо, а у другого — пусто. Но в этом и состоит смысл полового размножения, именно так и производится половой отбор. Особенно резки эти диспропорции у мужчин, так что "вашу половину" сочтут своею очень многие женщины, и вам придётся с ними конкурировать.
Читать далее
9
4,3K
Аноним4 октября 2012 г.
Справедливости нет! Те, кто возмущён несправедливостью в мире людей, могут успокоить себя тем, что в мире всех прочих животных обстановка гораздо хуже.
9
1,6K
Аноним4 октября 2012 г.
Ещё стоит обратить внимание, что чем ниже уровень культуры женщины, тем ярче и грубее «штукатурка» — инстинктивные мотивы в этом случае не сдерживаются и не корректируются рассудком.
6
1,1K