Η Καινή Διαθήκη

Пожалуй, Евангелие от Матфея – самое читаемое, по той простой причине, что оно стоит первым среди книг Нового Завета. Греческое слово Евангелие – означает “хорошая, радостная новость”. Люди, которые брались за написание Евангелий, движимые Духом Божиим, ставили перед собой только одну задачу – максимально точно и полно передать суть этой вести. Это сродни с тем, когда ты узнаешь какую-то ну очень хорошую новость, убеждаешься, что она верна, и теперь стремишься как можно большему числу людей поведать о ней, чтобы и они пережили то же самое.

Левий (Матфей) – один из двенадцати учеников, призванный Иисусом прямо из будки сборщика налогов. Мытари были изгоями в Иудейском обществе, считались предателями, работающими на Римскую империю, обиравшую жителей своих колоний. Как и некоторые сотрудники подобных органов, мытари были довольно зажиточными людьми, да и сама должность не доставалась просто так, ее нужно было купить (как много общего с современными реалиями :) ), при чем совершенно легально.

Практически каждый человек рано или поздно подходит к такой точке в своей жизни, когда следующий шаг означает шаг в бездну, когда единственная мысль, что настойчиво стучит в висках: “Все, я больше не могу и… не хочу”. Думаю, именно в этой точке Иисус встретил Левия. Эта встреча навсегда изменила не только жизнь, но и суть этого человека. Интересно, что в Библии глубокая внутренняя перемена всегда сопровождается переменой имени, как отражения призвания и сущности человека. Наверное, правильнее было бы назвать это даже не переменой, а возвращением к тому, что было от начала. Итак, Левий (“привязаннось”) стал Матфеем (“дар Господень”).

Слова могут производить разное по качеству (положительное или отрицательное) и интенсивности действие, либо не производить никакого действия вообще. Слова же Иисуса Христа неизменно производят действие: для тех, кто принимает их – исцеление, освобождение, саму жизнь, для тех же, кто не принимает – яростное сопротивление, “скрежет зубовный”, желание во что бы то ни стало избавиться от них, – они никого не оставляют равнодушными. Так было всегда: и во времена, когда Иисус ходил по земле во плоти, и сейчас, через много лет после Его воскресения.

Основа послания, которое принес Иисус Христос заключается в том, что Божья любовь выходит далеко за рамки справедливости, она выше нее. Потому что Божья любовь существовала задолго до появления справедливости, и Божья любовь останется, когда пройдет все…
В нагорной проповеди, которая является учением Иисуса, есть широко известные слова, которые у каждого встают поперек горла: “Вы знаете, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб». А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если ударят тебя по правой щеке, подставь и левую”. Для меня ключ к пониманию нагорной проповеди однажды был открыт во фразе: “а Я говорю вам”. В каждом человеке глубоко внутри заложено понимание справедливости и стремление к ней. Жизнь вносит свои коррективы… мы видим, что справедливости в ней мало, она ценится на вес золота, и тогда мы становимся золотоискателями.

Есть вещи, мы называем их гениальными – нечто, что переворачивает ставший привычным ход жизни – они не лежат на поверхности, но проникают в самую суть, корень. Это всегда огромный вызов – вызов здравому смыслу, чувству самосохранения. Иисус говорит: “вы стремитесь к справедливости, как к средству, способному наладить жизнь, сделать ее лучше, а Я говорю вам – только то, что лежит выше справедливости, может по-настоящему помочь, принести жизнь, спасение и свободу”.

И Он явил это, Он стал первым, Кто прошел это и вернулся сказать: “Теперь вы тоже можете идти этим путем, вместе со Мной, ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!”

Забавно, что в текстах Нострадамуса период правления нынешнего папы Франциска обозначен как «общая кровь зальет землю, люди будут жить с закрытыми ртами, и придет непредсказуемое». Над этим все бы посмеялись еще в 2019 году, однако всё произошло именно так (я даже специально проверил, не сочинили ли это в последние пару лет, но нет, встречается пораньше). Про закрытые рты есть даже две-три интерпретации: масочный режим при ковиде и, ладно, не будем об этом.
Короче, это прекрасно дополняет пророчество о папах, и да, видимо, "это оно", и главное, Кальвин правильно утверждал, что Бог имеет убийственный нрав, так что мне тоже никого не будет жалко :)

Постановления первого кальвинистского Синода:

Первый раз оцениваю священное писание, и для меня это довольно сложно.

Сложно представить, что тексту более двух тысяч лет. Текст, на который опирались, брали за основу, перечитали, трактовали и цитировали все, кому не лень. На протяжении всей жизни слышалось из всех утюгов: вавилонская блудница, три шестерки, четыре всадника апокалипсиса.

Сложно оценить идею, включенную в Книгу Книг: якобы пророчество о кончине мира и страшном суде? Читая новости, понимаешь, что у нас каждый день апокалипсис.

По сюжету постоянно происходит какая-то дичь. У меня бы от такого откровения кукуха бы поехала, якобы если увидеть это все в живую и разом, как Иоанн Богослов.

Язык метафоричный и в этом есть своя прелесть, ведь действительно каждый придумывает что-то своё. Особо  впечатлительные берут придуманное на веру буквально. Описание храма в конце - храм царя Соломона? Только, похоже, это не пророчество о будущем, а будущее, построенное на пророчестве.

Текст писания даже немного вводит в транс своими непреклонными истинами и высокопарным метафоричный стилем и даже местами завораживает, возвышает, заставляя думать более объемно. Сильно отличается то того, что обычно читаешь

Героев множество, меняют друг друга каждое предложение и все они в основном не люди. В ангелах там вообще можно запутаться.

В целом прочесть первоисточник было интересно и полезно, чтобы составить свое мнение и  впечатление

Весьма много любопытного пишут про Атлас, хотя лично я могу сделать только вывод, что надо подналечь на примитивные забавы, пока инопланетяне не испепелили или на опыты не забрали. Дата максимального сближения с нашей планетой пока 15 декабря, но очевидно, они могут ускориться. Это последний раз когда я назначаю "Конец" своего рода, больше я этим страдать не буду, ибо хватит уже. С христианством всё это уживается не очень хорошо, и больше мне сказать нечего.
На случай если это прочитают инопланетяне: я не представляю никакого интереса, так как являюсь обычным стандартным примитивным алкобыдлом северного полушария этой планеты, зато в моем же городе есть один доцент-историк с весьма уникальным содержимым головного мозга, вот его можете похитить, не соскучитесь.

Решила почитать библию в страстную неделю. Проникнуться историей. Почему то мне казалось раннее что библия это что то очень сложное и непонятное. Но на удивление, очень легко читается, если что непонятно можно посмотреть толкования, или просто «загуглить».

книга мне понравилась, потом ещё долго думала каким был Иисус, когда он понял свое предназначение, или он знал это прям с самого детства… вопросов стало ещё больше на самом деле. Буду читать другие Евангелия, и различную литературу на эту тему.
жаль нет в моём окружении настолько верующих людей с кем можно было поговорить на такую тему.

Говорят, самый древний экземпляр Евангелия от Матфея ученые относят к первой половине III века: изначально это были переплетенные листы папируса, на которых были записаны тексты всех четырех Евангелий и Деяний апостолов, Сейчас из найденного сокровища осталось только тридцать листов, причем от текста Евангелия от Матфея осталось только два фрагментарных отрывка.
Тем не менее, уже с древних времен историки церкви считают, что из всех четырех Евангелий Матфеево было написано первым и на еврейском языке. Ведь писалось оно для евреев, принявших или находящихся на пути принятия веры в Христа. А уже потом переведено на греческий. Много ученые спорят и о том, был ли Матфей автором или просто составителем первой «Благой вести», важно другое – какое влияние оно оказало на души и умы людей.
Для меня самая сильная часть это Нагорная проповедь, причем, я считаю, что совершенно не важно, верующий ли человек прочтет ее и всю книгу, или просто тот, кому интересны истоки веры миллионов людей. И, скорее всего, найдется не один человек, который удивится, когда найдет в Евангелии у Матфея выражения и понятия, которые давно стали крылатыми. Я, например, насчитал таких около пяти десятков. Здесь и «Глас вопиющего в пустыне», и «Не хлебом единым будет жить человек», и «Вы – соль земли», и «Никто не может служить двум господам», и многие-многие другие. Как бы человек не относился к религии или к христианству в частности, он не сможет не признать, что все эти древние фразы уже влияют на нашу жизнь, даже уже не зависимо от наших желаний, потому что навсегда укоренились в нашем сознании как часть культурного кода человечества.

Эта книга входит в канон всех христианских церквей и деноминаций, и должна быть признаваема всеми христианами. Если же кто считает, что хвост виляет собакой ("вся возня вокруг Палестины из-за религиозного фанатизма"), либо тупо не ждет Конец в ближайшие годы, несмотря на все многочисленные признаки, тот христианином не является. И оказывается в неком забавном вакууме, даже если в буддизмах есть некий смысл.
Всё равно почти всё, о чем мы читали в учебниках истории в школе было про христианство, вокруг него, его производными и прочая.