Человек, потерявший лицо. Человек, нашедший свое лицо

Это произведение Александра Беляева можно назвать философской сказкой для взрослых, - фантастики в нём мало,- много реальности, правды жизни,- часто печальной и горькой. Что лучше? - остаться уродом, развлекать публику, получать большие деньги и славу,- или обрести своё, настоящее лицо, а с ним и новую жизнь,- трудную, безденежную, требующую жертв? Антонио Престо выбирает тернистый путь,- тот, который не устлан цветами и толпами поклонников. А. Беляев рисует настоящего героя, который хочет снимать фильмы, где показана правда жизни, которой живёт большинство простых людей; человечность Антонио проявляется в его отношениях со всеми работниками, он убедителен и талантлив. Антонио действительно нашёл своё лицо. А любовь, если она настоящая, - выдержит испытания и к нему вернётся. Замечательный писатель Александр Беляев хорошо знал, что такое испытания и трудности,- он их с честью преодолевал.

Несмотря на то, что ключевая проблема, затронутая в книге - личная свобода и право выбора VS долг перед обществом, - вневременная, решает ее герой для себя через социалистический подход, который настолько притянут за уши, что не выглядит достоверным на на йоту. Деление персонажей на капиталистов-злодеев и хороших пролетариев - слишком прямолинейно, категорично, а потому картонно. Отсутствие личного хэппи-энда героя также не выглядит реалистично, хотя посыл на сублимацию любви в классовой борьбе понятен, слишком уж надуманна причина, по которой девушка его бросает.
Особенно обидно мне было за доктора Цорна, выставленного эдаким хапугой-делюгой, хотя в реальной жизни все обычно намного сложнее. Да и в целом повесть выглядит схематичной, упрощенной, лишенной глубины, а потому - скучной.

На самом деле вижу тут философский посыл, что не пытайся изменить что-то в себе, возможно именно то, чт ов тебе тебя не устраивает и есть твое главное достоинство.Без которого ты и не ты вовсе.
Первая часть в двух вариантах одинакова, разве что во втором романе глубже и расширеннее.
Интерес составляет вторая: Если в первом романе Тонио нагадил на всех с потолка и смылся, то во втором по факту ( да гадить безусловно гадил тоже) научился жить с этим и создал новое амплуа. То есть прямо хрестоматия: как научится жить заново, если первую жизнь сам себе и угробил
Понравилась мне более первая повестушка, она более легкая и смешная, но читать я бы все таки советовала версию 2.0

Так долго я гонялась за этой книгой, всё никак не могла застать ее в наличии, а когда начала читать, поняла, что я с ней уже знакома. Правда, со вторым вариантом романа.

Итак, Александр Беляев в этой книге предстает перед нами с двумя вариантами одного произведения.

1."Человек, потерявший лицо" (1929г) - написано довольно топорно, я бы сказала. И больше похоже на черновик или набросок, чем на полноценный роман. Всё изложено крайне просто, короткими предложениями, без изысков, без должной мотивации. Сплошное перечисление фактов. И здесь мы найдем печальный вариант концовки: всем отомстил, но себя потерял.

2."Человек, нашедший свое лицо" (1939г) - многие части повторяются из старого варианта, но всё же здесь есть уже и подробные описания, и характеры героев несколько иные, и рефлексия наконец встречается. Плюсом является совершенно иной финал: человек сумел найти себя, пройти через все трудности и препятствия и таки сделать этот мир чуточку лучше.

Герой один на два романа!
И начало историй практически идентичное, за исключением нескольких деталей и дополнительных диалогов, первые части Нашедшего и Потерявшего лицо совпадают.
На мой взгляд роман о Нашедшем заканчивается гораздо более логично, жизненно и определенно! Потерявший лицо и правда потерял не только лицо, но и свою жизнь, и концовку романа.
Я уже читала и про профессора Доуэля, и про Ихтиандра, и по сравнению с ними герой этих романов не цепляет за сердце, ум, ему не тянет сопереживать, просто читаешь,следишь за развитием событий без особого интереса.