Новая наука политики

Став бестселлером сразу после своего выхода, книга немецкого философа Эрика Фёгелина вызвала ожесточенные дискуссии, не утихающие до сих пор. Фёгелин подверг радикальной критике современную ему политическую науку, деградировавшую в результате морального износа позитивистского либерализма, и предложил пути к ее обновлению. Новая наука политики — проект, возвращающий политическое мышление к его истокам, политическому знанию (episteme politike) Платона и Аристотеля. Впоследствии он найдет свое отра...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

7 оценок

5
71%
4
29%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 11Хотят прочитать 55

Рецензии

viktork
24 июля 2022
Увлекся «Новой наукой политики» иидеями Фегелина. На мой вкус, Э.Фегелин – это сильнейший политический философХХ века. Его анализ философско-политических учений и исторических событийпоражает своей глубиной и проницательностью. Самое интересное, что восхищаясьего анализом и выводами, я не согласен сего основными предпосылками. Термин «гностицизм» теоретик использует слишком уж своеобразно (кажется,на этой указывал Йонас, автор книги о гностических культах); у Фегелине всеподряд относится к «гнозису» (хотя с экзистенциалистами, возможно, так иесть). Далее, Фёнелин во многом отталкиваетсяот бл.Августина и занимается апологетикой его версии христианства. Однако то,что он пишет о пуританстве как искажении или марксизме как псевдо религии вполнеприменимо и к истории христианской идеократиии (укреплению ортодоксии) идвижения. Чем эта религия «лучше»,«гностических искажений», ведь её разрушительные последствия и количество жертвпросто ужасны по своим масштабам. И не Иоахим Флорский тут виноват! (Но есливместо фегелиновской религиозной константы и августинского разделения «двух градов», подставить, например,противоречия человеческой природы, связанные с эволюцией, то это будет работать).Автор дает свою, весьма своеобразную интерпретацию развития политических идей,но она крайне содержательна, даже если поменять форму «сосуда», в который этотанализ помещен. (С местными подражательными «попугаями», всякими магунятами ит.п., даже и сравнивать не стоит!)
Поэтомурелигиозная составляющая в этом варианте политической философии у Фогелена(другая транскрипция) не должна смущать. Сам давно уяснил, что для пониманияполитики и общества и сопровождающих идейных образований нужно знать историюрелигий, ну, хотя бы в общих чертах, А немецко-американский специалист в этомбольшой дока!
Конечно,разумно придерживаться правила не вступать в спор, допустим, с попами иликоммунистами, но не из-за разделяемых ими идеологий (без веры или левизны людии народы пока жить не могут), а из-зарабской зависимости апологетов, превращающей неглупых людей в полных идиотови/или в фанатиков. Вместе с тем, сам идеологический настрой не отменяет большойценности тех или иных мыслителей или их критики. Например, из относительносовременных политических авторов мне наиболее интересны недавно скончавшиеся:английский консерватор Роджер Скрутон («Дураки, мошенники и поджигатели» -великолепная деконстукция левацкой квазирелигии) и анархист-«окупай» ДэвидГребер («Дерьмовая работа» - критический анализ нынешних социальных отношений).Автор «Новой науки политики» для меня в том же ряду, где есть они, или Юнгер иЧоран и немногие другие. Как говорится, лучше с умным потерять, чем с дуракомнайти. Увы, в основном находится всякая мыслеимитирующая ерунда...
Нои доверять полностью Фёгелину нет оснований. Идея соотнесения/соответствиякосмологии и антропологии интересна, но когда она реализовывалась?! Стоит лицепляться за христианство и противопоставлять его «гностицизму». Заботакитайцев о «Небе» или заклинания о христианском долге государей не мешалиголоду, войнам, казням и прочим ужасам. Дисгармоничность – это человеческийудел, что с верой, что без. Неизвестно еще, что больше нарушает Порядок. Иразве не христианство дало фегелиновским гностикам» матрицу-схему о «второмпришествии» и т.п. Возможно, критикуя теории, ведущие к гибели, с Фегелином стоит поступить примерно так,как Маркс с Гегелем («перевернуть»),использовать «идею», отбросив «основы», хотя это и будет умственнымпреступлением «гнозиса». Однако без изменения «человеческой природы» ничегокачественно не поменяется, хотя секта трансгуманистов, к примеру, это не более чем импровизация на тему«второго пришествия» или «третьей эпохи» И.Флорского (животное-человек-постчеловек)...
Всеэто страшные фантазии. Однако актуальной задачей являетсякосмологически-антропологическое упорядочивание в умах, без которого «наука» -это просто «фантастическое накопление нерелевантного знания». Как следствие –диктатура идиотов в глобальномасштабе. Непонимание теории заставляет верить влюбую дичь и пытаться ее осуществить. Трагедия жизни, драма мысли...
Читать далее
9 понравилось
642