Не в тот рай попал

Рабиндранат Тагор

Рейтинг LiveLib

3,5

4 оценки

5
0%
4
50%
3
50%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 4

Рецензии

Paga_Nel
11 февраля 2026
Любовь к эстетике свободная от забот
С конца прошлого года оставил "индийскую тематику". Теперь к ней возвращаюсь.
У Р. Тагора есть разновидность коротких рассказов-притч, определяемых как миниатюры. Это - одна из них.
Здесь он экспериментирует над сюжетом. В древнеиндийских текстах - пуранах, Махабхарате и других есть много интересных историй про жизнь в райских мирах, где живут дэвы (полубоги) и праведники. Писатель же здесь выдумывает рай, который под эти описания явно не подходит. Но есть тут небольшой подвох.
Выдуманный им рай уж слишком сильно напоминает нашу землю, где большинство людей полностью погружены в свои дела, находя в этом даже определённое удовольствие. С одной стороны, это слишком типичная ситуация для землян, чтобы этому удивляться. С другой стороны, подобная погруженность порой кажется бессмыслицей. Люди в подобной суете порой напоминают ослов, готовых тяжело трудиться от зари до зари до изнеможения ради каких-то преходящих вещей.
Собственно, такой специфический рай, уж слишком сильно похожий на нашу землю, где люди поголовно погружены в свои заботы и наслаждаются этим, описан и в этой миниатюре.
А суть истории в том, что в этот рай по ошибке попадает какой-то бездельник с Земли. Но это немножко необычный бездельник. С богатой фантазией и воображением. Способный сделать что-то красивое и удивительное, просто потому что он любит наблюдать за красотою этого мира. И этим занимающийся. Но люди по привычке, что на Земле, что в раю, привыкли считать лодырем. Который просто любил красоту и считал, что стремление жить ради неё важнее, чем повседневные заботы этого мира.
И похоже, что автор не склонен сильно осуждать его.
Читать далее
Содержит спойлеры
89 понравилось
0
378
KingMiyer
22 марта 2026
Бац-бац! И мимо...
Представителя творческой профессии (музыкант, певец, поэт, танцор, художник, скульптор, гончар, веревочник) автор называет бездельником, хотя в Индии эти профессии определенно имели место быть. Возможно в течение жизни и самого автора называли бездельником, ведь он был в т.ч. писателем и поэтом.
Описывается "странный" рай для деловых людей, где даже после смерти обитатели трудятся не покладая рук. Отдыхать то все равно нужно, безделье тоже может в определенном смысле быть полезным, после интенсивного труда человеку просто необходим отдых. Обитателей определенно никто не принуждал и предположительно они испытывали наслаждение от своих трудов, раз речь идёт о рае. Уж не описывает ли автор коммунистическое общество? Денежное вознаграждение за труд в рассказе не упоминается. Примерно так должно выглядеть коммунистическое общество по мнению его теоретиков: от каждого по способностям, каждому по потребностям. Автор сам коммунистом не был, но положительно относился ко многим достижениям социалистического строительства в СССР. Коммунизм как идея хорош, но он развалится первым же бездельником, как только тот поймет, что отсутствует причинно-следственная связь между личным благостоянием и интенсивностью его труда. Дурное дело не хитрое и патологическому безделию все научатся быстро.
Деловая женщина изъявила желание покинуть рай вместе с мужчиной, который подарил ей досуг. Скорее всего они оба переродятся и возможно никогда не будут вместе, более того, не факт даже что они будут того же пола, таким образом просьба женщина была лишена всякого смысла. Рай в буддизме, как я понял, это пункт временной дислокации где личный состав наслаждается плодами своей благой кармы. Чем больше эта благая карма, тем дольше можно находится в раю. Так зачем добровольно покидать его?
Должен признаться, что имя автора у меня ассоциировалось одновременно с лекарством (милдронат) и вином (кагор).
Читать далее
10 понравилось
0
138