
Союз беглой монашки и монаха-нонконформиста, бросивший вызов Католической церкви
God gave her to me and me to her. (M. Luther)
Давно хотелось поближе познакомиться с фигурой Мартина Лютера. До чтения книги я знала только о том, что он инициатор Реформации и борец против коррупции и произвола Римской Католической церкви. Однако, ни о том, как Лютер пришёл к этому, ни тем более, о личной жизни, мне ничего не было известно.
Эта книга посвящена двум персонам – самому Мартину Лютеру, а также его супруге – Катарине Лютер (в девичестве фон Бора). Автор начинает повествование с биографии Катарины. Уроженка знатной семьи, но из-за долгов и невозможности прокормить детей и жену, отцу пришлось избавляться от лишних ртов, сначала юная Кэти была отправлена в монастырь в Брене, а затем в цистерцианский монастырь в Нимбшене.
Руины монастыря Мариентрон в Нимбшене, где жила Катарина
Ни дневники ни письма Катарины не сохранились, всё было утеряно или уничтожено во время Второй мировой войны, поэтому о чувствах и мыслях самой Катарины мы никогда не узнаем. Даже дата её рождения известна благодаря медальону, подаренному Мартином Лютером. О её жизни в монастыре известно лишь то, что, приняв монашеский обет, она без нареканий исполняла все свои обязанности. В Urkundenbuch (актовой книге) не зарегистрировано ни одной жалобы на фроляйн фон Бора. Катарина попала в монастырь Мариентрон в 1509 году в возрасте 10ти лет, приехала туда одна, без сопровождения родителей. Через 6 лет она дала монашеский обет, а через 14 лет, после своего приезда, бежала вместе с остальными 12тью монашками в ночь Пасхи. Подробности этого побега до сих пор неизвестны, ни точное количество девушек (от 9 до 12ти), ни как им удалось покинуть стены монастыря.
Мартин Лютер, так же как и Катарина, спонтанно принял решение связать свою жизнь с церковью. Настоящая фамилия его отца очень неблагозвучна – Luder, каким образом она преобразовалась в Luther авторы не говорят. Мартину родители готовили будущее юриста, чтобы он мог помогать семейному бизнесу. И до 22 лет их сына всё шло по плану, пока однажды юный Мартин не попал под грозу. Согласно его собственному рассказу, он взмолился о помощи Святой Анне и попросил оставить его в живых, взамен он обещал посвятить свою жизнь Богу. Ни уговоры отца, ни семейные надежды не помогли, Лютер решил, что «семье он будет помогать молитвами».
Средние века, время суровое. Родительское воспитание было жёстким, а школьное – тем более. Учителя в наказание за неправильное спряжение латинских глаголов могли отхлестать нерадивого ученика веточкой берёзы, или заставить его носить конную сбрую в течение дня. А положение женщин и девочек было ещё более плачевным, для них путь к образованию был закрыт, читать и писать учили только монашек.
Все девушки, бежавшие с Катариной, были либо приняты семьёй, или вышли замуж, Катарина была единственной, кому не посчастливилось ни то, ни другое. Предложенная Лютером ей партия, была отвергнута девушкой, и она сама попросила Мартина жениться на ней. Замужество было единственным вариантом, так как незамужняя женщина, а тем более бывшая монашка, вообще не имела никаких прав, даже располагая финансовыми средствами. Более того, её могли обвинить в колдовстве.
Быть женой Лютера – дело нелёгкое. Можно представить, каким «аккуратным» был муж Катарины, который до женитьбы не менял солому в матрасе (считай простыни) целый год. Новоиспечённой фрау Лютер пришлось работать по 17 часов в день, и проявлять финансовую гибкость, чтобы прокормить семью на 300 гульденов. Но, при этом она не теряла желания трезво мыслить высказывать своё мнение, участвовала в застольях вместе с мужчинами, была для Лютера «духовным советчиком» и полноправным управленцем монастыря Black Cloister.
Не известно, что Катарина думала о реформах своего мужа, но ей также пришлось проявить храбрость и стойкость в этом противостоянии. Продажа Католической церковью индульгенций на все случаи жизни, коррупция, монашеская клятва целибата – это всё делало жизнь священнослужителей невыносимой и приводило к безумию. Можно предположить, что Катарина, в своё время бежавшая из монастыря, испытала на себе все эти ужасы и была целиком и полностью на стороне мужа.
После смерти Лютера, Катарине, также пришлось бороться. Великий реформатор оставил завещание, нотариально его не заверив, и не назначив семье опекуна (думая, что его авторитет не нуждается в чьём-либо подтверждении). Женщина одна по законам того времени не могла быть опекуном самой себе и детям, поэтому фрау Лютер рисковала потерять и имущество, и детей. Ей удалось отстоять свои права и остаться хозяйкой монастыря. Но, впереди её ждали многочисленные испытания – голод, война, побег из Виттенберга, утеря имущества.
Книга, кроме рассказа о семейной жизни Лютеров, даёт неплохое погружение в эпоху Средних веков. Полбалла сняла за много численные повторения Автора в духе «Катарина очень рисковала, убегая из монастыря» и «а что оставалось беглой монашке, у которой не было прав», «женщина не рассматривалась как полноправный член общества» и т.д.
































