
Ваша оценкаЖанры
Рейтинг LiveLib
- 50%
- 450%
- 333%
- 217%
- 10%
Ваша оценкаРецензии
sem-856 января 2021Читать далееНа самом деле особо и нечего написать про эту книгу, т.к. из нее я ничего особо и не узнал нового (да и старого тоже).
Примерно половина книги это история отношений стран между собой ну и плюс упоминания Аравии просто потому что она там была: вначале Рим, Египет, Индия, затем Византия и Персия. Государства эти между собой постоянно взаимодействовали ( торговля, добыча полезных ископаемых или пряностей, вероисповедание и т.д. и т.п.) и вот на этом фоне и появляются арабские бедуины или жители городов на территории Аравии. В общем эта территория была буферной зоной между более сильными соседями и использовали они их в своих интересах постоянно, тем более северные и южные арабы так же между собой постоянно враждовали...
Вторая половина книги уже и есть доисламский и начало исламского периода, который более менее исследован (1-7 вв), но и тут в основном записи греческих, римских, византийских современников, а вот что касается арабских современников, да и ученых живших после, то тут тишина, все (арабы) считают что то что было до Корана исследовать не обязательно)23 понравилось
352
vahtreht18 марта 2026Как Де Лейси О’Лири разрушил миф об изоляции пустыни»
Читать далееКнига британского востоковеда Де Лейси О’Лири — это глубокое погружение в ту эпоху, которую сами мусульмане называют «джахилия» (период невежества). Однако автор доказывает, что никакого «невежества» и, что более важно, изоляции в Аравии не было.
Главная заслуга О’Лири в том, что он в пух и прах разбивает гипотезу о том, что Аравийский полуостров был «вещью в себе», отрезанной от мира пустынями. Автор наглядно показывает, что регион был перекрестком цивилизаций. Книга великолепно описывает связи арабов с великими империями (Византией, Персией, Аксумом) и влияние других религий и течений (эллинизма, христианства, иудаизма) на формирование арабского мировоззрения, уделяя большое внимание семитским языкам, в частности арамейскому, отражая культурные заимствования отражались в речи и быту. Для тех, кто интересуется этимологией и связью народов, это настоящий кладезь.
Читая об извечной племенной розни, борьбе за ресурсы и специфике бедуинского мышления, начинаешь лучше понимать, почему арабам так сложно достичь единства в современном мире. Корни разобщенности уходят на тысячи лет назад.
Но нужно учитывать, что книга написана в первой половине XX века. С тех пор археология сделала гигантский скачок: найдены новые надписи, расшифрованы манускрипты, проведены раскопки в Йемене и Саудовской Аравии, о которых О’Лири не мог знать. Некоторые его выводы сегодня выглядят гипотетическими. И, пожалуй, самый неприятный момент это конониальный тон в некоторых главах. О’Лири — типичный представитель британской школы востоковедения своего времени. В тексте проскальзывает высокомерие: он порой излишне резок, называя целые народы «ворами», «торгашами» или «варварами». Его взгляд — это взгляд «белого господина» на экзотическую, но «дикую» культуру.
Книга, в целом, впечатляет своей фундаментальностью, несмотря на краткость, архаичный стиль и порой раздражающий снобизм автора, это один из лучших трудов для того, чтобы понять, из какого «бульона» возник ислам. О’Лири показывает арабов не как внезапно появившуюся силу, а как результат долгого взаимодействия множества культур. Читать стоит, но с «фильтром» в голове. Это прекрасный исторический фундамент, который, однако, требует дополнения современными научными данными.4 понравилось
27
Цитаты
Все цитатыПодборки с этой книгой
Страницы Истории и Философии
Tatyana934
- 442 книги
Подборка Групповой Игровой Флешмоб "Тринадцать путешествий во времени". Тур 2 "Все будет по- другому" 2021 год.
Victory1985
- 187 книг
Караван
LaraAwgust
- 139 книг
древняя история
Paga_Nel
- 78 книг
Осторожно! Историки!
sem-85
- 10 книг


































