Архетипы. Как понять себя и окружающих

Задумывались ли вы над тем, как знания о бессознательном и о коллективном бессознательном могут быть полезны каждому из нас? А что, если великое бессознательное может быть применено в различных контекстах в бизнесе, в отношениях, в терапии и во многих других ситуациях? Евгений Спирица – известный эксперт-профайлер, верификатор, переговорщик – посвятил свою новую книгу изучению концепции архетипов по теории Карла Густава Юнга. Цель этой книги – доступно донести идею структуры личности для того...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,2

84 оценки

5
13%
4
32%
3
32%
2
14%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 103Хотят прочитать 133

Рецензии

Sandriya20 июля 2021 г.
Чужие мысли бродят в твоей голове
Бралась я за чтение этой книги исключительно потому, что это едва ли не единственное место, где воедино в печатном виде собрана информация по архетипическому квадрату Тома Четуинда. Новаторских же концепций или теорий самого Спирицы здесь нет, так как в целом "Архетипы. Как понять себя и окружающих" является сборником уже известной интересующимся информации о достижениях Карла Юнга на этом поприще и разнообразных взглядов на понятие архетипа.
Начинает Евгений свой труд с од восхваления Карлу Юнгу, изучением чьих работ он занимался 8 лет - при всей моей симпатии (наибольший интерес у меня вызывают именно аналитические взгляды), тем не менее, заметно, насколько сильно перебарщивает с этим автор, уделяя больше внимания "грандиозности", нежели научному анализу. Возможно, в принципе, ожидание научного анализа - ошибка как раз с моей стороны, так как в этой книге слишком много внимания уделено связи архетипов с маркетингом, контрактами, переговорами, имиджем и прочей дребеденью, а не психотерапией, а также допущено немало ошибок с пропусками архетипа в квадрате (повтор другого), не самого эффективного метода описания архетипов (как лучший вариант решения задачи на уроке, помните) и причисления им несвойственных им черт (Хозяйка имеет отношение к зрелой женственности, но никак не к старости в обязательном порядке, а Амазонка не является полюсом, забирающим на себя у остальных женских архетипов весь интеллект), а также довольно пространных и странных советов ("мужчине принять мать, женщине - отца" (это уже и дурак знает, задача человека, связанного с психологией - донести как) и "позволить себе сделать непозволяемое, т.е. пережить опыт тени - не значит совершить преступление, а купить игрушечную железную дорогу, если хотел ее в детстве" - а где же совет тому, кто не хотел в детстве ж/д, а хотел выразить агрессию?).

Далее следуют стандартные описания термина "архетип", его взаимосвязей с мифологией и бессознательным, выделение триады протокультуры, протоцивилизации и начальной традиции, составляющих наши знания, диффернциация аналогии, универсальности и подобия, как идей архетипа, объяснение роли архетипов в выстраивании имиджа, его использование в брендинге и т.д., рассказ о размолвке между Юнгом и Фрейдом, описание структуры сознания, предсознания, бессознательного и пр., а также типов бессознательного (личное, коллективное и др.), различные взгляды на понятие Тени, дифференциация архетипов на временные (по этапам жизнедеятельности), мысль о том, что застревание в архетипе является показателем психоза (довольно спорное утверждение) - т.е. факты, классификации и идеи других авторов, собранные Спирицей в единый "справочник".
И наконец "эксперт-верификатор, профайлер, антрополог, переговорщик" (википедия) переходит к сути - архетипам по Четуинду, где, во-первых, не совсем удачно рассматривает сначала мужские, затем женские архетипы вместо того, что раскрывать их в целостности по 4 (недаром квадрат: мужской архетип-справа аналог женский-снизу тень этого женского аналога-справа от нее тень мужского), во-вторых, дает им непривычные и в некоторых случаях извращающие смысл названия - вместо привычных авторских (Том Четуинд) Воина, Убийцы, Хозяина, Людоеда, Дрянной девчонки, Хозяйки и Ужасной Матери, в-третьих, слишком позитивно относится к архетипу Принца, хотя тому свойственны поверхностность и "игра на зрителя" - т.е. иллюзия, путает местами аналоги Воина и Убийцы, причислив к ним Амазонку и Охотницу, а не как должно быть, наоборот, превращает Хозяйку в символ старости, а также теряет в своей табличке архетип Бродяги, повторив еще раз Людоеда.
Таким образом, подытоживая, могу сказать, что "4-" работа Спирицы заслуживает лишь за счет того, что для совершенно незнакомых с вкладом Юнга и теорией архетипов людей, она будет удобна, так как содержит в себе "информационный свод" по этим вопросам. Для тех же, кто уже интересовался этой темой - автор не откроет ничего нового, от слова совсем, от слова вообще. Так еще и ошибок и необоснованных наименований-мнений допустит...
Читать далее
88
1,8K
CloudStrife_1 ноября 2024 г.
Просто интересно
Непримечательный поверхностный текст, почитать данные в книге архетипы было интересно, ну и все. Особо они не дают, применять их тоже как? зачем? непонятно.
"КАК ПОНЯТЬ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩИХ" — ну не знаю, громкое оглавление. Как минимум потому, ЧТО С ТОЧНОСТЬЮ, определить архетип, не то что чьей-то, да даже свой, будет проблематично,
информация для этого не подходящая, и она собьет с толку! Так как тут описания могут казаться неотъемлемо похожими... Но, например, если вы пишите, создаете что-то свое... то думаю, что взять архетип как основу, под героя например, будет весьма четко.
(?)Все плюсы:
Интересно,, хд,,
Подано нормально.
Много времени не займет.
Кому-нибудь... полезно о таком узнать.

Читать далее
29
235
Loreigh10 сентября 2022 г.
Материал подан ненаучно, без аргументации, множество заявлений в воздух без каких-либо обоснований или пояснений; хватает сексизма (слезы, мол, это женская особенность поведения) и вкусовщины. Непонятно, почему и зачем автор в начале книги обрушивается на "другие псевдонаучные" архетипические типологии; про популяризацию темы говорит со скепсисом, а через страницу противоречит сам себе и утверждает, что его задача - как раз и нести эту тему в массы.
Очень непоследовательно и скомканно дана основная часть. Что с переработанными теориями Юнга, что уже дальше по квадрату Четвинда, о котором вообще не упомянуто, и сам квадрат как бы и не дан, зато архетипы в полном беспорядке даны списком, один за другим. В результате абсолютно никакого целостного понимания этих архетипов нет, да и вообще изначально неясно, откуда автор их берет - сам придумал? Юнг? Про Четуинда/Четвинда, повторяюсь, упоминаний ноль. Сам по себе текст не научный, но и не развлекательный. Неясно, какой ЦА дается эта книга: психологам? Точно нет. Автор не психолог, не психотерапевт, не психиатр. Бизнесменам? А вот может быть. Не раз звучит слово "переговоры", а в шапках к каждому архетипу бодрые поверхностные "рекламки" из серии "надоело, что о вас вытирают ноги? Активируйте в себе такой-то архетип и утрите всем нос". Выглядит это максимально дешево и непонятно. Кому, зачем эта книга - неясно.
Пока изучала тему, нашла в статье психолога С. Правдиной тот самый квадрат Четвинда. С ним материал выглядит ну совсем по-другому.
Читать далее
12
726

Все рецензии

Цитаты

Tl_Alexey22 марта 2023 г.
Только тогда, когда мы соответствуем определенному критерию, мы понимаем, что соответствуем социуму.
0
127
Tl_Alexey17 марта 2023 г.
Эмоциональное реагирование зависит от местоположения, климата, времени года, особенностей питания, наличия ресурсов.
0
112