Перевоплощение. Новые горизонты в науке и религии

Эта признанная бестселлером в США и Европе книга с момента первой публикации в 1984 году остается до настоящего времени одним из наиболее полных источников по проблеме перевоплощения. В ней: излагаются взгляды известных ученых, писателей, теологов; приводятся свидетельства веры в перевоплощение в самых разных религиях народов мира; показано влияние идеи перевоплощения на жизнь многих знаменитых людей; рассмотрена возможность решения с помощью этой идеи многих социальных проблем; приводятся случа...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

4 оценки

5
75%
4
25%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 7

Рецензии

Arahobit17 сентября 2013 г.
В целом неплохая книга. Как показывают исследования проведенные фондом Гэллапа, за последнее десятилетие количество людей в США верящих в реинкарнацию заметно возросло. Причины веры в реинкарнацию различны и они в основном зависят от возрастающего интереса к восточным традициям мудрости и растущей озабоченностью западных культур перед неизбежностью смерти. Одно можно сказать с уверенностью, люди, которые верят в реинкарнацию считают, что мысль о перевоплощении рациональна, логична и справедлива. Одни верят в доктрину реинкарнации чисто механистически ( по заслугам твоим и воздаться тебя), другие творчески подходят к этому феномену и считают, что реинкарнация отражается общие эволюционные процессы присущие всем сферам жизни.
В книге сделан акцент на исследованиях американского психиатра Яна Стивенсона. Именно имя Стивенсона вспоминают в первую очередь все, кто заговаривает о научном подходе к реинкарнации и исследованиях прошлых жизней. В своих трудах Стивенсон подчеркивает, что открыл возможное ( именно возможное) свидетельство перевоплощения, но не окончательные доказательства перевоплощения. Несмотря на то, что сам он находит, что воспоминания детей о своих прошлых жизнях обычно точны на 90 процентов (некоторые помнят около пятидесяти отдельных моментов, причем учеными тщательно проверяются имена людей, места и события), он несколько занижает процент, тщательно взвешивая при этом альтернативные варианты и теории.
В настоящее время современная наука не может объяснить феномен воспоминаний прошлых воплощений у маленьких детей с точки зрения биологии или психологии.
В тоже самое время наука полностью отрицает возможность существования реинкарнации. Такое досадное положение вещей привело к тому, что гранты на научные исследования феномена реинкарнации не выделяются.
Увы, авторы этой книги все-таки не смогли избежать тенденциозности в отношении теории реинкарнации и догматического освещения некоторых аспектов связанных с этой темой, Однако в общем книга действительно интересная и познавательная.

Моя жизнь, как я ее прожил, часто казалась мне рассказом, не имеющим ни начала, ни конца. У меня было чувство, что я был историческим фрагментом, выдержкой, Я вполне мог представить себя жившим в предшествующих веках и столкнувшимся там с вопросами, на которые еще не мог ответить; и я должен был родиться вновь. К.Г.Юнг
Читать далее
4
281

Все рецензии

Цитаты

Arahobit3 октября 2013 г.
Сторонники той теории, что интеллект мог возникнуть путем естественного отбора, воздействующего на случайные мутации генов, любят заявлять, что если бы обезьяны стучали по клавишам печатающих машинок достаточно долго, то они могли бы в конце концов написать полное собрание сочинений Шекспира.
Эту теорию опроверг профессор физики Йельского университета и специалист по разработке программного обеспечения доктор Уильям Р. Беннет. Как сообщает «New York Times», он сумел объяснить, что «если бы триллион обезьян и печатали десять случайно выбранных знаков в секунду, то, чтобы написать предложение «Быть или не быть, вот в чем вопрос», им потребовался бы в среднем в триллион раз более длительный период, чем время существования вселенной»
Читать далее
3
143
Arahobit3 октября 2013 г.
В результате, я был вынужден пересмотреть свое отношение к идее перевоплощения, которую в прошлом считал нелепой.... В противоположность мнению многих, я считаю, что открытия, расширяющие психический мир, ни в коем случае не являются антинаучными.
Вступаем ли мы так же в новые миры психического пространства, как и в мир космоса? Каково будущее человеческого духа? Для меня это мучающие, но в то же время обнадеживающие вопросы. К. Роджерс
2
79