Государь. О том, как надлежит поступать с людьми

В своё время эта книга произвела на меня неизгладимое впечатление. Макиавелли виделся мне величайшим мыслителем от политики, а судьба, в конце концов выбросившая его на обочину истории, явила мне очередное доказательство её несправедливости к гениям. Но время шло, мои познания о истории того времени расширялись, и я с удивлением понял, что "Государь" был мною явно переоценен. Идеи и принципы изложенные в нем, давно уже были прописной истиной для тех, кто вершил судьбы итальянской политики того времени, и, в общем то, ничего нового Макиавелли в неё не привнес, более того, свою политическую карьеру он погубил, запутавшись в интригах, именно "благодаря" этим принципам. Но тем не менее, Николло Макиавелли всё же был неплохим политическим теоретиком и практиком, а его историко-политический трактат может быть интересен начинающим историкам, но разглядеть за ним гениальность только начинающий историк и может.

Вот уж книга, которая действительно достойна была пройти сквозь века, ибо советы, содержащиеся в ней, актуальны до сих пор. Да, в наше время Государи уже не строят крепости и не казнят народ за провинности, но основные принципы никогда не менялись и я сомневаюсь, что когда-то изменятся.
Государь должен быть щедрым и скупым. Государя должны любить и бояться. Государю должно избегать льстецов, но снискать любовь народа.
Не так много правил, которые и не правила даже, а скорее мануал по использованию. напоминает инструкцию к какой-нибудь игре, где нужно разделять и властвовать. Цивилизация там. Отличный гайд!
Обязательно стала бы мне настольной книгой, если бы моя мама была императрицей, а мне рано или поздно пришлось бы наследовать эту сомнительную должность.
А если серьезно, то и для жизни простой мудрости найдется:

На прочтение этого труда меня подвиг Сабатини. В своем романе «Жизнь Чезаре Борджа» он ссылается на Макиавелли.
Макиавелли и Чезаре Борджа были современниками, им приходилось встречаться друг с другом. В «Государе» Макиавелли упоминает об Чезаре Борджа, как о примере того, каким должен быть глава государства и политик.
По его мнению, власть Чезаре Борджа покоилась на прочном фундаменте, и только случай (неожиданная болезнь в самое неподходящее время) помешали осуществить задуманное. Я не могу полностью согласиться с данным выводом, но то, что Чезаре был явно неординарной личностью и прекрасным политиком, воином и руководителем – безусловно. И в этом можно доверять мнению Макиавелли – современникам и очевидцам все происходящее ближе и зримее.
Однако эпизоду с Чезаре Борджа автор отводит места не более чем другим историческим личностям, упоминаемым им в этом произведении.

В целом я бы назвала этот труд пособием государственным мужам (в том числе и современным, ибо, по моему мнению, он актуален и сейчас) о природе власти и способах ее удержания, способах подчинения подданных. Временами довольно цинично, но как без этого, политика – была, есть и будет грязным делом, но зато откровенно и начистоту.

Великие философы мира, том 3, распродажа. Вас тоже слегка качнуло от обесценивая, столь ценных мыслей?

Кому не интересно на каких слонах построено государство? А может нам фиолетово, от того что мы считаем, что и без нас всё решают? А вдруг нас пугают толстые книги? А если, философия настолько не для всех, то кто же тогда думает о нас, кроме нас?

А вдруг мы так скептичны к фамилии Макиавелли, не русская она какая-то. ..Том третий, третий- среди великих! Озадачена, чего же хотят люди, если великие из великих в распродаже.

«Возвращаясь к тому, нужно ли Князю, чтобы его любили или боялись, я заключаю, что так как люди любят, как им вздумается, а боятся по воле властителя, то мудрый Князь должен опираться на то, что зависит от него, а не на то, что зависит от других; надо только избежать ненависти»

#власть #государство #мыслидляновыхмыслей #наша роль и место в «этом» государстве

Вообще, не планировала читать эту книгу в ближайшее время. Тем более, сто лет назад ее читала (вроде). Но выбрала потому, что я люблю чередовать жанры, авторов и тд. Не могу долго читать один слог.

НЕ ПОЖАЛЕЛА!

Думала: щас я буду читать нудятину.
А вышло: о, нихера себе, да тут план по захвату мира!
Это учебник для каждого правителя с советами по управлению государством, взаимоотношениях с соседями и тд.
Я не стала выписывать цитаты, но выписала советы своими словами, которые мне показались особенно интересными. Приведу несколько, чтоб было понятно, насколько книга полезна для прочтения всем, дабы понимать политическое устройство мира.
Страны делятся на 2 типа:
-правление в окружении слуг (Турецкий султанат);
-правление в окружении баронов (Франция)
Монархию султана трудно завоевать, но по завоеванию легко удержать (пример: завоевание Македонским владений Дария);
Францию легко завоевать, но сложно удержать (все эти бароны всегда будут претендовать на трон).
Чтобы удержать завоеванную страну, нужно иметь один язык, один обычая или перенести в нее столицу;
Нет хуже войск, чем наемные или союзные. Первые не будут рисковать жизнью ради тебя за те гроши, что им платят. Вторые- в любой момент могут начать воевать против тебя. Умный государь всегда имеет свое собственное войско;
Что лучше: чтоб народ тебя боялся или любил? Конечно, чтоб боялся. Любовь проходит, любимых предают, а страх искореняет это;

Книга - просто кладезь советов, я привела лишь те, что больше всего мне понравились.

И да, напомню, что это 16 век, эти советы писались для Лоренцо де Медичи, но, как по мне, они актуальны до сих пор.

ПыСЫ. Теперь я знаю, по какой причине была расстреляна вся царская семья. Хотите узнать? Читайте "Государя"!

Оценка: 10 из 10

По сути, это сочинение Макиавелли – это сборник советов начинающему правителю (текст посвящён молодому Медичи, внуку Лоренцо Великолепного) по самым разным сферам его деятельности – обращению с народом и знатью, ведению войн, взаимоотношениям с союзниками. Завершается книга патетическим призывом к Медичи объединить Италию под своей властью, для чего необходимо создать новое войско, способное на равных бороться с лучшими армиями тогдашнего мира – испанской и швейцарской.
На самом деле мне кажется, что на современного читателя книга очень уж большого впечатления не произведёт и его взглядов на жизнь не перевернёт, потому что в наше время все уже привыкли к тому, что политики действуют без оглядки на мораль, и это не кажется чем-то необычным. Но для излёта Средневековья эта книга должна была быть прорывной, поскольку проповедуемые в ней качества правителя прямо противоречили тем нормам поведения людей, которые декларировала христианская церковь. Здесь не имеет существенного значения, что сами церковные деятели эти нормы нередко нарушали. Один из примеров, на которых Макиавелли разбирает присущие эффективному государю черты – в данном случае умение лгать и нарушать обещания, когда это выгодно, – это папа Александр VI (Родриго Борджиа). Нет ничего удивительного, что католическая церковь внесла трактат в список запрещённых для чтения книг.
Чезаре Борджиа, сын папы, упоминается в тексте неоднократно и в большинстве случаев одобрительно, так как является одним из прототипов идеи Макиавелли о сильном правителе объединённой Италии.
Основные идеи книги уже многократно пересказаны в рецензиях, отзывах и научной литературе, поэтому расскажу о тех небольших деталях, которые впечатлили лично меня. Интересна мысль о том, что выезд государя на охоту – это не только спорт или развлечение, но и изучение местности для того, чтобы потом было легче оборонять свои владения. Заметно, что Макиавелли ориентируется в первую очередь на итальянского читателя, не поясняя в своём тексте многие события итальянской истории, известные его современникам и очевидные для них.
Некоторые исследователи (например, англичанин Гаррет Мэттингли) считают, что «Государь» на самом деле – это сатирический текст, высмеивающий деспотию и её методы правления. Не соглашусь. По-моему, единственное, что заставляет усомниться в серьёзности книги – это её объём. Она действительно небольшая. Но объясняется это тем, что Макиавелли лаконично, не растекаясь мыслью по древу, разбирает методы государственного управления, определяя, какие из них следует использовать в различных условиях, подкрепляя свои выкладки примерами из Античности и современной ему итальянской истории.
Даже при том, что книга отчасти утратила свою актуальность, читать её довольно интересно. Ну и… одно дело – рассуждать об особенностях политической жизни на чисто обывательском уровне, а другое – рассуждать о них, имея в своём интеллектуальном багаже работу классика политической философии.

Книга на все времена.
И не только для государей или правителей.
Книга-руководство для любого человека, который стремится быть лидером в определённой касте людей, не зависимо от их количества и значимости.

Очень долго шла к чтению этой книги. Приготовилась к душному заумному тексту – получила интересные размышления о пути к власти, методах её сохранения и характеристиках идеального государя с разбором ошибок и неудач разных правителей.

Сказать честно, мои знания об истории Италии да и Европы в целом эпохи Возрождения весьма скудны. Однако и этого хватило, чтобы чтение было интересным. Я читала в переводе Марка Юсима, и на мой вкус это прекрасная для современного читателя адаптация.

Но интереснее всего мне было применять рассуждения Макиавелли на историю конца 19 и особенно 20 века.

Читаешь и думаешь, как итальянец из 16 века сумел предсказать падение дома Романовых. Пожалуй, в 16 веке «Государь» звучал чрезвычайно цинично, а вот в 21 веке читается крайне актуально и остроумно.
Хоть порой мне становилось не по себе от некоторых фраз.

Но я не могу не согласиться, что фактически невозможно править, особенно в трудные времена, и являть собой образец добродетели. Некоторые идеи Макиавелли перекликаются для меня с ницшеанской теорией о сверхчеловеке – способности отдельных личностей переступать через законы морали на пути к цели, например, власти.
Но как, убивая и обманывая, даже во имя сохранения государства, оставаться человеком? Именно поэтому государем может стать далеко не каждый.
Макиавелли пишет, что государь должен сочетать в себе и человеческое, и звериное: а именно повадки льва и лисы. Лев грозен и может испугать своим рыком волков, но не хитер, и может попасть в ловушки. А лиса напротив не грозна, но хитра.

Наверное, идеальный государь должен обладать особым устройством психики. Помимо ума, доблести, стрессоустойчивости быть гибким и уметь переключаться между необходимыми режимами, сочетать в себе множество качеств. И умудряться сохранять нужную репутацию, чтобы народ не пытался взбунтоваться от ненависти, но и не расхолаживался от излишней доброты монарха.

Макиавелли поражает масштабностью и смелостью мысли. «Государь» великолепно структурирован и написан лаконично и точно. Читая, примеряешь образы всякого рода правителей из книги на более современных и знакомых правителей. Этот процесс оказался для меня весьма увлекательным.

И да, Макиавелли так восхищался Чезаре Борджиа и расписывал его ум, доблесть и деяния, что после «Государя» мне очень захотелось познакомится поближе с ним (Где там моя доска Уиджи?) Думаю почитать ещё об этом правителе и вероятно посмотреть сериал наконец-то.

Источником своих знаний Макиавелли называет опыт, из которого он выводит «общие правила». Опыт управления государь должен черпать из истории. Народ больше ценит успешного правителя, чем добродетельного, поскольку именно успех правления способствует общему благу.

Философию я не очень люблю, художественная литература для меня лучшее чтиво, но подруга подтолкнула к этому произведению и мне, на удивление, очень понравилось. Приятнее всего, когда знаешь большинство имён и исторических событий книги – это мне помогло меньше смотреть на пояснения. Советую читать всем желающим, ибо она не столь сложна, как кажется на первый взгляд.

Что я только что прочитал? Литература явно нехудожественная, но если присмотреться, то в ней есть все присущие художественному роману элементы - экспозиция, завязка, кульминация и финал. Но оставим мое субъективное видение этой темы и перейдем к оценке книги.

Прошло 500 лет (+/-) с того, как написана книга, но устрой государства так и не сменился. Конечно, титулы устарели, времена другие, но общая концепция актуальности своей не потеряла. Макиавелли показывает идеальный, утопический мир, каким должен быть государь и его государство. Правда, при этом он не упускает возможности напомнить о том, как на самом деле обстоят дела.

Текст начинается как практическое пособие по тому, как нужно управлять государством, но в конце, видимо, Макиавелли более не может тянуть и раскрывает душу, раскрывает цель написания этой книги. Явно видны его волнения, страдания из-за состояния Италии, из-за того, во что превратили некогда сильное государство.

Книга так и пестрит цитатами, которые были и все еще актуальны.

Да, некоторые принципы, описанные в книге, сложно принять в силу моральных устоев, но если отстраниться, то можно понять, что в политике мораль неуместна. О чем Макиавелли и пишет, он показывает, что мораль полностью поглощена политикой.