The Ten Loves of Mr Nishino

Сложно вышло с этой книгой, потому как не случилось никакого эмоционального отклика. Я тут просто послушала нескольких женщин, рассказавших историю своих отношений с одним мужчиной. А образ мужчины взял и не сложился. Он вышел каким-то расплывчатым. Он вроде был и есть, оставил след, но такой странный, как теплый ветер на море - приятно, нежно, тепло, но недолго и очень легко. Будто не по-настоящему. Ветренно.

"И что в нём такого?", "И что они все в нём находят?", - частенько в своей жизни такое слышала. И вот сам он - обаятельный, привлекательный, с чувством юмора, внимательный с виду. Теплый такой. Или только кажущийся теплым, как главный герой данной книги Нисино, но в один момент от него повеяло тем холодом, который завершил очередную его попытку любви. Таким холодом, что Рэй захотелось сбежать. И всё же, что они в нем находят?

Интересная подача образа главного героя. Тут его жизнь будто слагается из разных эпох, носящих имя женщин, что "владели" им в определенный период. Эпоха Ямагаты, эпоха Мисоно, эпоха Каноко, эпоха Рэйко, эпоха Манами, эпоха Нацуми и так далее. От старшей школы до заката через годы и женщин, которые любили этого мужчину и которые пытались его любить. Но не смогли. Но они всегда помнили о нём. Все. И не только помнили, но и вспоминали. Тут же дело такое: хранить в памяти и не забывать - это одно, а вспоминать хотя бы время от времени - это уже другое. Это уже то, что было важным, то, что оставило след и что-то дало. Возможно даже что-то изменило. Дало понимание чего-то. Например, себя.

Интересно, насколько по-разному воспринимают одного мужчину разные женщины. Например, его голос. Нацуми всегда ловила в нем приторные интонации, а Манами отмечала спокойствие, с которым он обычно говорит, а Рэйко называла это монотонностью, в любой ситуации звучащей одинаково, для Тамы же он был мягким. Или описываемая Ямагатой его особенность, чем он выделялся из всей компании мальчишек-одноклассников - странная атмосфера, которой больше не было ни у кого, такой, которую было невозможно преодолеть, только увязнуть в ней, как в теплой и мягкой патоке, при этом никак не приближаясь к самому Нисино. А первое, что сказала про него Манами - жестокий, обладающий хищническим изяществом. И с ней они совсем немного не дошли до истинной любви.

Женщины, женщины, женщины. Всегда. Даже будучи в отношениях всегда ещё женщины. И где-то там память о сестре, о боли. И желание познать любовь. Но, увы, чего не было, того просто не было. Были любопытство, восхищение необычностью, влюбленности, влечения, даже страсть, но любви не было. Почему? А так получилось. Слишком много женщин, слишком много попыток, но всё будто поверхностно, скрывая истинного себя за желанием сделать каждую счастливой. И образ размылся. А, как сказала Тама:

- Вообще-то женщинам не нужно, чтобы их делал счастливыми кто-то другой, - настоящее счастье женщина может обрести только сама!

Так о чем же книга? Об отношениях. От том, как они складываются и ломаются. О том, что вечно чего-то не хватает. О том, что привлекает в другом. О страхах. И о метаморфозах любви. О невозможности любви. О любви, которой не суждено родиться. О любви, которая не нашла взаимности. О любви, которая уходит. О любви, которой на самом деле не было. Как и во всех книгах этой серии здесь просто показана обычная жизнь и вот такие её стороны - о любви в зарисовках.

P.S. Вспомнился роман Сюсако Эндо "Супружеская жизнь", там тоже о любви в зарисовках. Но там разные стороны, а у писательницы Хироми Каваками взгляд женский. Её роман получился более печальным. Эндо говорит о возможности любви, Хироми же - о её невозможности и разных формах, в том числе и о том, что лишь принимается за любовь, но на самом деле ею не является. И о самом обыденном - она, бывает, проходит.

Книга Каваками "Портфель учителя" меня очаровала, поэтому не было сомнений, что и очередное произведение придётся по душе. Так и случилось. Японских авторов люблю очень давно, наверное потому, что почти от каждой книги остаётся долгое "послевкусие". История Юкихико Нисино оставила приятный след какой-то хрупкой нежности, грусти, как напоминание о чём-то забытом. Историю Юкихико мы узнаём опосредованно, от женщин, которые его знали, имели с ним отношения на разных этапах жизни. Причём хронологический порядок не соблюдается. Сначала вспоминает замужняя дама, встретившая Нисино, когда ему было за сорок и которой он обещал встречу в последние минуты своей жизни, потом одноклассница старшей школы, которой встреча с юным Юкихико помогла преодолеть детскую травму и так далее...

Для каждой женщины встреча с этим человеком принесла что-то незабываемое, что иногда было трудно сразу понять. Кому-то он показался жестоким, кому-то тёплым и добрым, и женщины эти были очень разными по возрасту и характеру.Были и утонченные красавицы, и простоватые, с разным материальным и социальным положением, разного возраста - старше его или младше. Отношения всегда развивались нормально, были довольно длительными, Нисино умел очаровывать и дать каждой женщине то, что ей было нужно в данный момент. Многим он говорил, что хотел бы провести с ними всю жизнь, звал замуж, и всё же ни одна не согласилась. Даже влюблённые в него женщины понимали, что с ним что-то не так, что он не любит так, чтобы можно было создать с ним семью.

"Юкихико всегда казался мне каким-то напряженным – и это при том, что все его действия, все его слова обычно были такими легкими, такими безупречными, такими идеальными… И несмотря на всю идеальность, где-то в нем оставалась неловкая напряженность. – Я с рождения неправильный какой-то, – вздыхал Нисино".

Всё-таки несмотря на разницу восприятия женщинами этого человека, его образ складывается. Он вызывает одновременно симпатию и сочувствие. Со стороны этот человек кажется успешным в плане карьеры, вокруг него всегда много женщин, но внутренне он находится в смятении, не получается создать семью, что-то все время мешает, может трагическое происшествие со старшей сестрой наложило отпечаток на дальнейшую жизнь, или он сам был не способен научиться любить, боялся , что не получится. Это вопрос так и остаётся без ответа.