Å hate Gud

Книга начинается с живого, страстного монолога молодой женщины. Она ненавидит дурацкие традиции Южной Норвегии и христианские ценности. Она рассказывает о своей жизни с начала 1990-х годов и до наших дней. Она размышляет о феминизме и колдовстве, порнографии, искусстве и музыке.

Меня продолжает привлекать что-то плохое, пустое и нереальное.

Я никогда не слушала музыку Енню Вал (и не собираюсь этого делать) и очень мало знаю о культуре блэк-метала как таковой. Но поскольку я скромный и всесторонне развитый человек (:D), я интуитивно понимала, о чём идёт речь. И вы не бойтесь, если ничего не знаете о блэк-метале. Суть не в этом. Здесь говорится о ненависти к Богу, а точнее, ненависти к патриархальному Богу. Да, да, у нас тут феминизм.

При капиталистической идеологии женский труд становится центральной проблемой, поскольку репродуктивный труд не рассматривается как работа.

Сама книга — одновременно лихорадочный сон, поток сознания и феминистский манифест. Я никогда не читала ничего подобного (и больше не хочется). Главная героиня пишет сценарий, основанный на её подругах, её группе, её шабаше. Они вроде реальны, а вроде и нет. Они творят магию, которая вроде реальна, а вроде и нет. Они упиваются всем запретным, не прибегая к всякого рода беспричинному насилию, без садизма, без какой-либо сексуализации.

Это странная книга. Больше похожая на сборник эссе, в котором нет последовательного повествования, где фраза «Я ненавижу Бога» упоминается стотыщ раз (и уже в середине начала меня подбешивать). В книге есть несколько интересных мыслей, но их слишком (слишком!) мало. Ах, да, тут ещё есть забавное сравнение заливного с вуайеристской мечтой видеть сквозь структуры и материю. (ору.)

Заливное похоже на рентгеновский снимок, оно останавливает потоки и открывает закрытое. Заливное открывает нам доступ к вечности.

На выхлопе мы имеем пассивно-агрессивное детское топанье ногами и кучу рецензий на работы других, более значимых художников/музыкантов.

Аннотация и обложка - просто огонь!

"Искусство, хранящее ненависть. Я помню, как много надежды в ненависти". - очень близкая мне цитата.

Начало мне прямо очень понравилось. С мыслями: "О, да! Эта книга - ответ на все мои  подростковые чаяния". При чем в подростковом возрасте я бы её, может, не оценила: представления о литературе  и о высоком были другие, более консервативные. И об этом тоже есть в книге. Ну, ладно, это не ново, и у Толстого недавно встретила о консерватизме молодых. Так думала я, ещё не зная, что и во взрослом возрасте я эту книгу не оценю. Можно сказать, по той же причине.

Сложные отношения с богом, паствой, религией, навязыванием извне мыслей и принципов, взросление в маленьком городке... Эти темы я люблю. Раскрыты они тут, правда, своеобразно. Если можно сказать, что раскрыты.

Ещё книга о поисках себя и о женской дружбе. Попытка анализа собственного взросления и субкультуры 90х. Казалось бы. Но опять - КАК раскрыты эти темы - ну, совсем не моё.

Ещё - поиски собственного творческого начала и путей в творчестве. И тут идеи Енню мне оказались максимально не близки. Были очень скучные страницы, где она будто пересказывала свои самые бредовые сны. Зачем это читателю - для меня большой вопрос.

Да, это об искусстве, да, это большой водоворот ненависти, который через отрицание перерождает лирическую героиню в ведьму - воплощение творческого начала. И это через объединение с другими женщинами, сестринство, группу. Звучит всё это очень красиво. Но показано как экспериментальное кино со всякими мерзостями (которые как будто символичны и имеют смысл, но я не могу перестать думать, что и без этого можно было передать мысль, без выпендрёжа ради привлечения внимания, хотя это ведь тот самый подростковый протест, ненависть, так что - о чём я?)

В целом, книга большое эссе-рассуждение. Или набор эссе на разные темы, перетекающих одно в другое. Какие-то рассуждения мне откликались, какие-то совсем нет. Вообще, я люблю такой стиль. Но когда размышления не перетекают в измышления. А тут было очень много бреда, на мой вкус.

Из того, что было близко: автор рассуждает в первой главе о том, как она ощущает перерождение блэк-металла 90го, где не было места женским голосам, в готику 97го. Вот во что превратило блэкуху женское влияние, я считаю. )))) Из ненависти и агрессии в самокопание и депрессию. А потом, уже 2007, всё это вообще переросло в подростковое эмо-нытье. Вот вам краткая эволюция альтернативной музыки в течение моего взросления.

Но этот контраст чёрного и белого в тексте! Невероятно поэтично! И главное, гениальное описание того, как в то время можно было бросать вызов обществу просто своим видом. Сейчас черной футболкой и кожаными сапогами с косухой уже никого не шокируешь. Требуется что-то посильнее.

В общем, в тех местах, где текст перекликался с моими личными воспоминаниями о бурной бунтующей молодости - мне всё очень нравилось. Остальное было умеренно интересно, а местами даже бредово.

Девочки против системы - так следовало бы назвать эту книгу, потому что они бунтуют не против бога, а против того, что он олицетворяет в их глазах: языка богослужений, правил, норм, то, что всегда тяготит подростков, хоть они и выражают это по разному, присоединяясь к субкультурам, играя рок, творя свою вселенную, свой бесконечный фильм, разрушающий все привычное, а, следовательно, костное и конформистское, мир, в котором невозможен эксперимент, иначе будут читать нотации или косо смотреть, мир, в котором нет новизны и, следовательно, в котором невозможно искусство, вся книга это попытка не быть «another brick in the wall».