Ледяные истории

Столь атмосферную книгу надо обязательно читать в подходящий для неё сезон. Чтобы за окном была самая настоящая снежная зима, мерцали гирлянды разноцветных огней и обязательно в доме стояла пушистая новогодняя красавица, украшенная красивыми игрушками и блестящей мишурой. А без всего этого антуража и эта история, и Рождество, и колядки словно проходят мимо. Я выбрала совершенно неподходящее время для этого удивительно яркого и самобытного произведения Гоголя.

Кажется, такая знакомая с самого детства история о черевичках при каждом прочтении играет новыми красками, а грани повествования наполняются новыми смыслами. Гордая и эгоистичная красавица с большим самомнением, любительница сидеть перед зеркалом и упиваться собственной красотой, запросившая за свою любовь башмачки на каблуках, которые носила сама царица, пройдет сложный путь осознания от капризов до самой настоящей любви.

Кузнец Вакула - трудолюбивый и честный парень, готов ради своей Оксаны на всё. Он не боится никаких трудностей, но ради достижения своих целей не пойдёт на поводу у искусителя, а, наоборот, применив смекалку, он получит и черевички, и руку красавицы.

У Гоголя диковинный и витиеватый слог, такой же, как и само его произведение. Столь небольшой объём читается не столь быстро, как бывает обычно, но впечатления при этом дарит просто восхитительные. Если бы ещё за окном была зима и царил праздник, то это только добавило бы ярких красок и украсило повествование. Но в любом случае это было по-настоящему самобытно и сказочно.

Небольшое, при этом совершенно очаровательное, произведение А. Грина до сей поры мне было неизвестно. Но всей своей сутью напомнило хорошо известную новеллу О. Генри "Дары волхвов". Об этом чуть позже.

Автор повествует историю ученого Эгмонда Дрэпа и его дочери Тавинии. В шестилетнем возрасте малышка осталась без матери, а все заботы о ней должны были лечь на плечи единственного родителя Эгмонда. Но мистер Дрэп был одержим своим научным трудом. Отдав Тавинию на воспитание родне, он неистово, до умопомешательства работал над своим сочинением — идеей, смыслом всей его жизни. Наверное, со стороны кажется безрассудным отдать ребенка и лелеять рукописи. Но Грин описывает отношение главного героя к труду, как фанатизм, бесноватость, страсть, которую ничем невозможно было перебить. В моменты написания Дрэп забывал обо всем, элементарно поесть или лечь спать. Постепенно жилище ученого превращалось в нечто похожее на свалку одинокого сумасшедшего…

Тавиния, всегда навещавшая папу в новогодние праздники, предупредила о своем приезде телеграммой. Рассеянный отец, конечно же, рад будущей встрече. Вот только из-за одной его оплошности всё пошло наперекосяк. Эгмонд разминулся с дочерью... Что из этого вышло, и предстоит узнать читателю.

Чем же напомнило знаменитую малую прозу О. Генри? Пожалуй, библейскими мотивами, посылом добра, любви, нежности к близкому человеку. Когда на первое место выходят душевные качества, а материальные ценности всё же остаются на заднем плане. А ещё действия происходят в канун Нового года. А в эти дни, как известно, любая история становится чуточку волшебной. (ﾉ>ω<)ﾉ :｡･::･ﾟ’★,｡･::･ﾟ’☆

Книга неимоверно короткая, но интересная. Мне было жалко главного героя - мальчика, который остался сиротой. Ведь у него практически не было шанса изменить свою жизнь к лучшему.

А конец меня удивил. Сначала я расстроилась, но потом все обдумав я поняла,что как мне кажется такая концовка это лучший вариант. Ведь таким образом вся семья оказывается вместе.
Советую прочитать эту книгу!  Благодаря этому рассказу я заинтересовалась творчеством Достоевского и обязательно продолжу знакомство с его произведениями.

Мне кажется, что эта книга в чем-то учит ценить то, что у тебя есть, ведь у некоторых  людей нет и этого.

Мне страшно подумать, что такое происходило на самом деле с маленькими детьми.
Очень жаль, что на бездомных детей никто не обращает внимания и никто им не помогает. Особенно печально что это происходит даже в такие светлые праздники как Рождество и Новый год. Ведь и таким детям хочется праздника и нарядной елки.

Прочитано в рамках игры Игра в классики.

Наверное, предновогодние дни самое время ждать и верить в чудо, особенно, если оно просто необходимо. Когда сделано все возможное, когда нет иного выхода, когда надежда постепенно исчезает и остается полная безысходность.

Очень добрый, грустный и чудесный рассказ. Всегда рада найти для себя маленькое, но важное произведение. Где за пару минут происходит что-то очень значимое, окутывает читателя своей атмосферой, эмоциями и трогает до глубины души.

У И.Куприна получилось тронуть моё, иногда непробиваемое другими произведениями, сердце. Уже с первых страниц ощущения праздника во всем мире и нищета, болезнь и беда в мире отдельной семьи составили огромный контраст. Как будто чья-то рука выдернула из мира беззаботности и веселья. Вот она реальность отдельного человека, незаметная для большинства. И какое счастье, что чудеса случаются, и встречаются настоящие волшебники с добрым пылающим сердцем, которые одним своим поступком, парой минут своего внимания, огонек затухающей жизни и надежды могут превратить в великолепный костер, набирающий свою энергию и мощь.

У меня двоякие чувства к этому рассказу. С одной стороны, ой как все мило, празднично, под Рождество. С другой - какой ужас так жить! Я поэтому с ужасом читаю книжки дореволюционного периода с описанием жизни людей.

Да-да, это так прекрасно, что человек помог семье, но это чертова капля в море! Потому что на соседней лавке мог сидеть точно такой же отец семейства. Или в другом парке, или на другом конце города. Чудесный доктор ведь не прошелся по всем нуждающимся и больным. А то, что не одни такие больные дети в городе были, можно и к гадалке не ходить, и так известно. Да это прекрасно, что он сделал, но это бессмысленно. На меня могут дуться, но черт возьми именно революция, которая дала ВСЕМ возможность прибежать без денег в больницу с больным ребенком - вот это решение проблемы. Не один человек одному, а миллионы умирайте; а для всех и все имейте возможность жить. И даже эта милая приписочка в конце, что мальчик вырос и:

какая-то сильно некрасивая и подчеркивает - Бедности!!! Он отзывчив на нужды бедности!!! Она никуда не ушла, она все еще есть и люди все еще нуждаются. А если бедный человек не попадет к нему, а если он в другом городе? Ой, я еще забыла, он же все так же будет должен и в разы больше, чем брал и чем это поможет человеку, которого в любой момент могут выгнать с работы, если он заболел? И, кстати, отец семейства нашел работу, кажется можно порадоваться, но ведь вполне возможно, что он нашел ее благодаря тому, что тот, кто ее занимал мог заболеть, а капитализм не ждет больных.

Хороший ли рассказ? Да. Для меня да, потому что он показательный для меня о жизни людей до того, как Союз появился и заодно что будет с жизнью дальше, когда Союз закончился. И людям бы готовится, но они умиляются поступку человека, который дал денег и рецепт всего лишь одному человеку из сотни миллионов. Оценить-то нет в голове.

Кстати, считаю, что самый честный "рождественский рассказ" это даже не Андерсона с его девочкой со спичками, потому что она знаете ли умерла, закончив свое существование, а Горького, когда дети продолжали жить в нищете и ему я верю больше, чем Куприну. Одна история на миллион от Куприна, даже если она правда, но она не истина жизни.

Гоголь, для меня один из самых загадочных и таинственных писателей. Даже внешность его нестандартная, если так можно сказать. Мне, чтобы проникнуться им, как писателем и прочувствовать его произведения, нужно перечитывать их несколько раз. Но в то же время для меня это истинное наслаждение освежить в памяти такие "мощные" произведения, которые не просто на года, а на века. К примеру, данная повесть, которая входит в цикл "Вечера на хуторе близ Диканьки", была написана аж в 1830 году, т.е. прошло почти два столетия, а интерес к ней не пропадает. Сколько было снято фильмов, сериалов, мультиков. Небольшое отступление: мне очень понравился Гоголь в исполнении актера Саши Петрова в серии фильмов, снятых по книгам Гоголя. Я его +/- таким и представляла. Но вернемся к повести. Действие происходит в ночь перед Рождеством, отсюда и её название. Черт украл месяц, таким образом надеясь удержать кузнеца Вакулу дома, а тот хотел дойти до Оксаны, девушки, которая ему по сердцу. Оксана их тех девушек, которые красивы лицом и  пользуются этим, издеваясь над своими поклонниками. Вот и Вакуле досталось задание, которое под силу только очень сильно любящему человеку. Не буду рассказывать весь сюжет, а лучше прочитать книгу. В ней много юмора, смысла и совсем не страшно читать)

Рассказ, относящийся к разряду рождественских, коллеги по сайту читают в период новогодних каникул. Желая погрузиться в праздничную атмосферу, я пошла по их стопам.
Это довольно драматичная история повествует о сложной судьбе ученого Эгмонда Дрэпа.
Дочь вдовца с 6 летнего возраста воспитывается вдалеке от него. Из- за чего происходит их отчуждение. Девушка не в курсе интересов и стремлений родителя.
Исходя из своих представлений о домашнем уюте и руководствуясь лучшими побуждениями, дочь наносит вред тому, кому желала добра. Тави в один миг сделала жизнь ученого нецелесообразной и лишенной главной цели.
Эгмонду Дрэпу по крупицам придется восстановить свой двадцатилетний труд ,вряд ли ученый сможет изменить свои бытовые привычки.
Ведь для него повседневные проблемы не стоят внимания и приравнены к трате жизни.
Автор живописно описал семейный кризис и разрешил его в духе великого праздника, пробудившего в сердце отца безмерную любовь к дочери. Забота Тави дала ему ощущение поддержки и значимости собственной жизни.
Ведь человеку важно знать, что он не одинок, нужен, что он любим.

Романтизация действительности особенность творчества А.Грина и пряничный финал вписывается в рамки жанра.

Йоу, господа и дамы.
Почаще смотрите вверх.

Интересно, есть ли где-то сейчас такие вот самобытные маленькие деревеньки типа гоголевской Диканьки, где зимой наметает колючие сугробы по маленькие оконца, и где юные дивчины в ночь перед Рождеством идут колядовать.
Если быть очень внимательным, то можно увидеть ведьму верхом на метле, ворующую с небосвода звёзды. А чуть позже к ней присоединяется и чёрт, который тырит месяц. Не просто потому что может, а, между прочим, потому что задумал месть.
Ведьма Солоха рассовывает по мешкам любовников и чёрта, казак Пацюк владеет варенниковым телекинезом, кум и ткач тащат домой подозрительный мешок, первая красавица Диканьки Оксана занимается самолюбованием, а страдающий по Оксане кузнец Вакула идёт топиться в проруби.
Хорошо, что до проруби кузнец так и не доходит, потому что лететь в Петербург за царскими черевичками верхом на чёрте, созерцая всякую предрождественскую нечисть, гораздо интереснее. А вообще, отрадно наблюдать за кузнецами, которые перехитрили самого чёрта и покорили девичье сердце. Ну, или оно само как-то покорилось, тут как посмотреть...

Помню, ещё в школе Гоголь был одним из любимых писателей, и сейчас мои вкусы не сильно изменились.

Трагична судьба детей, появляющихся и растущих в мрачных условиях нищеты и разврата. Для атеистов сама эта ситуация - одно из доказательств того, что Бога нет. Ведь что может быть лучшим подтверждением доказательства того, что вера в него по определению глупа и противоречива - вера, согласно которой мы считаем Бога и всемогущим, и милосердным. Ведь милосердие Бога исключает казалось бы даже из мыслимого саму возможность подобного растления и существования невинных детей в подобных нечеловеческих условиях, а Его могущество не должно этого допускать. Отсюда логичен вывод - или Бог не всемогущ, или не милосерден. Либо Его просто нет, это фантазия.

Правда, не рассматривается в этом случае ещё один вариант. Мир, в котором мы живём, допускает для людей возможность совершить отвратительные как и хорошие поступки, в ответ на которые приходят реакции. В этой жизни или после неё. Реинкарнация более развёрнуто трактует это. Как в том смысле, что за страшные грехи придётся расплачиваться много жизней. Так и в том смысле, что к ребёнку может придти страдание и растление в ответ на то, что он же сам в прошлых жизнях это совершал с другими. В этом смысле справедливость соблюдена.

Вспоминаются и евангельские изречения, что лучше было бы тому человеку, что детей соблазнил повесить на шею камень и бросится в воду. Потому что посмертная участь растлителя гораздо горше, чем участь самоубийцы.

Вышеприведённые рассуждения актуальны в связи с рецензируемым рассказом, где описывается эпизод жизни маленького мальчика, живущего в столь тяжёлых условиях. И то, что мальчик успел испытать только физические муки и не успел растлиться ещё выглядит как лучшая из возможных альтернатив, вспоминая фразу Христа, что не так страшно погубить тело как душу. Выглядя со своей детски наивной, незапятнанной ещё душой в этих жутких условиях как бриллиант в навозе, ребёнок, естественно, вызывает у читателя глубокое сострадание. В итоге религиозная вера автора указывает, что есть утешение, которое все достойные этого могут получить в конце земного пути. При условии, что они остались невинными. Либо смогли свою невинность восстановить, поборов грех в уме и сердце. Чего, конечно, достигают далеко не все.

Очень нехарактерный рассказ для творчества Антона Павловича. “Сапожник и нечистая сила” скорее в духе Гоголя. Да и события под Рождество происходят.

Объясняется это просто - Чехов хотел подзаработать под Новый год и согласился написать рассказ в 200 строк за 100 рублей. Об этом Чехов писал своему другу, издателю газеты “Новое время" Алексею Сергеевичу Суворину.

О чем же рассказ. Жил на свете сапожник и всё-то у него было, как у богатых: “у него такой же нос, такие же руки, ноги, голова, спина, как у богачей”, только денег у него не было, а еще ему приходилось работать в праздник, когда другие гуляли.

И вдруг, одним из его клиентов оказывается нечисть. Пожаловался ей сапожник, что завидует богатым еще с детства и продал душу в обмен на улучшение социального статуса.

Получил сапожник новый статус, да и жену из благородных вместо своей Марьи, но стал ли он от этого счастливым? Нет, опять не стал. Песни горланить, да на гармошке играть приличным людям на улице оказалось нельзя.

Подозреваю, что про кабак городовой предупредил не просто так, иначе это было бы следующим пунктом у Федора))

А что же Черт? Пришел и он за уплатой долга. Но не может рождественский рассказ-притча закончиться трагедией, а вот перерождением главного героя - может.

Самому Чехову было стыдно за этот рассказ, как он сам писал Суворину 23 декабря. Ни Суворин, ни друзья, ни критики не разделяли столько негативного взгляда Чехова на его произведения. Суворин сожалел, что рассказ вышел не в его газете, а другие кроме легкого юмора отмечали “прекрасно выраженный трагизм человеческого существования”.

И пусть с момента публикации рассказа Чеховым (1888) прошло уже больше 130 лет, актуальности своей произведение не теряет. Что хотел сапожник? Богатства. Не добиваясь их, а просто потому что. И что он делает, как только получает все это? Первым же делом собирается устроить выволочку сапожнику, который сделал для него сапоги, а затем пытается вести себя, как и прежде - горланить песни, играть на гармошке и поколачивать жену. Для него другой жизни нет, он ее не знает. Он внутренне не рос и не менялся на пути к изменению социального статуса. Он просто стал богатым с мироощущением сапожника.

И пусть в конце Федору “казалось, что богатым и бедным одинаково дурно”, но мне хочется верить, что этот сапожник научился ценить то, что у него есть и если один рождественский день изменил его отношение к людям и Федор перестал завидовать богатым, то грядущий год поможет Федору в достижении им более высокого уровня достатка без помощи нечистой силы.

Мне, в отличие от самого Антона Павловича, рассказ понравился. Он легкий, с привычно чеховской моралью, но не в чеховском духе.