«Каждый в цепи равноценен, ибо самая сильная цепь не сильнее каждого кольца».

«Трудно глядеть на себя со стороны и трудно взвешивать в раздражении».

«Даже в тюрьме не обходится человек без своего угла, хотя что уж там выбирать. Под землей».

"Будущее чревато грозой, но разве когда-либо случалось, чтобы не зрели бури?».

«Земледелец затеявший преобразование своих полей, обязан иметь запас, чтобы не умереть от голода в годы преобразований».

«За путевые труды путь одаряет путника опытом».

«Персия превратилась в арабскую провинцию, а Византия бессильно взирала на крушение мира.
Такого не предвидели ни маг, ни провидец-отшельник, ни астролог, ни поэт: будущее отказалось открыться и науке и вдохновению».

«Убитые .... завещали своим месть. За что? Нападающий не думает о справедливости».

«Хочется думать о будущем, а прошлое не имеет цены. О прошлом рассказывают сказки, так как песни забылись».

«Военачальники не мешали солдатам, ибо от этих солдат они завтра потребуют самоотвержения, стойкости перед смертью, а живет человек не три раза, и не два раза, а только один и в тоске повторяет: лучше живому псу, чем мертвому льву, и при мысли о битве, навстречу которой он идет, рвет сегодня куски с жадностью пса».

«Сборщики были ответственны перед казной базилевса, а казна, имея списки, знала, сколько должен принести каждый сборщик и за недобор требовала от сборщика не объяснений, но денег. Не получив денег, могла взять жизнь сборщика. Хоть жизнь сборщика имела цену лишь для него, но, взяв ее, казна получала устрашение другим сборщикам, что для казны полезно».

«Коль законы хороши, а получается плохо, то не мудрец законодатель и не добрый человек, а напрасный мечтатель.
На Страшном Суде будут нас судить не по мечтам, а по делам, и тою же мерой отмерится правителям».

«Нет правителя, который замышлял бы зло, мысля о подданных: сделаю так-то и так-то, чтобы в моем государстве люди жили хуже. И нет более легкого дела, как осуждать дела правящих».

«От тысячи до двух тысяч людей дважды в день посещают Палантий не для того, чтобы делать что-либо, но чтобы показать свое усердие».

«Полные залы – собранье. Безопасное, но так и нужно там, где говорит один. Без них нет речи, но собранье, где может держать речь каждый, это мятеж. Тех, кто не ходит на безгласные собранья по безразличию, по небреженью, по лени, кто-то в недобрый час может окрестить и мятежниками».

«Познай, ты случаен, мал и бессилен, когда собираешься в толпы, ибо в толпе каждый враг каждого, ибо только в рядах построенных властью, ты будешь в безопасности, возможной для смертного».

«Люди лишились мечты, а потерявшие мечту злы».

«Однако и мусульмане, злорадствуя взаимной вражде христиан, не замечают, как краток был век единства ислама. Еще быстрее, чем у христиан, в исламе погасла мечта, будто бы единство веры оснует единство людей. Явь жизни обманывает мечтателей и предсказателей».