Звезда и Крест

"Звезда и Крест" — пожалуй, первый и самый психологически сильный роман о первых христианах. Дмитрий Лиханов при написании этого произведения использовал не только свой литературный дар, но и источники на древнегреческом языке, и консультации ведущих российских историков — специалистов по древним рукописям Византии, поздней Римской империи. История любви Киприана и Иустины в античности перекликается с не такой далекой современностью: советский офицер, прошедший через жестокое горнило афганской в...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

12 оценок

5
50%
4
33%
3
17%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 46

Рецензии

majj-s
25 сентября 2021
Скажите, эта дорога приведёт к храму?
Глубокий тектонический слом рушил страну все глубже и дальше. Опутывал города очередями. Гнал на площади протестовать против партии и власти, наивно полагая, что новая власть будет лучше прежней, дарует вожделенную колбасу и свободу, от которых у русского человека, как известно, сплошной понос.
В самом деле? Какое интересное социально-антропологическое наблюдение. Плохо не то, что такие книжки пишутся. Хуже, что подобное кликушество пытается мимикрировать под серьезный разговор о Боге и о вере. Уровень "Звезды и креста" ближе всего к агиткам из "Похождений бравого солдата Швейка", вроде этой: "Когда ему снесло голову, она еще некоторое время катилась и кричала: "Долг спеши, солдат, скорей исполнить свой, даже если смерть витает над тобой!"
Гашека вспомнила не случайно, псевдоисторическая часть сочинения Дмитрия Лиханова, представляет белетризованное переложение "Жития и страдания святого священномученика Киприана и святой мученицы Иустины", и написана именно в таком стиле, поражая обилием чудес и диковин на погонный метр текста. Печально что скромные чудеса Христовы (замироточил крест, куст гибискуса расцвел белыми, вместо красных, цветами) - сильно уступают в описательной яркости диавольским искусам язычества.
Нехорошо это, воля ваша. Почему живописец, прежде чем писать лики святых, изучает канон, постится, берет благословение, а подступаться к агиографии дозволено, не помыв рук и рта? Антиохийская часть, по правде говоря, не согласуется сколько-нибудь убедительно с современной российской. Кроме имени Киприан, взятого героем в монашестве, ничто не связывает обратившегося волхва, ставшего христианским великомучеником с героем России, принявшим постриг.
История инока Киприана, в миру Валерия Анатольевича Буркова, заслуживает того, чтобы быть рассказанной правдиво и без разлюли-малиновой сусальности. Равно как говорить сегодня, когда есть ивановское "Ненастье" и "Жажда" Геласимова, об афганской войне с интонациями программы "Скандалы. Интриги. Расследования", особенно если на самом деле ничего не расследуешь и никаких интриг не раскрываешь - должно быть стыдно.
Две сюжетных линии романа безуспешно пытаются свести новейшую историю России и раннее христианство (250-300 гг) натужными параллелями духовного пути героев, объединенных именем Киприан. Самое интересное, что имей Дмитрий Альбертович смелость рассказать о жизни героя без купюр, параллели могли бы быть убедительнее. История Киприана пережила века не в последнюю очередь потому. что не боится рассказывать о вещах богомерзких и страшных, которые епископ творил до обращения.
Однако автор решил, что умилительная сказочка в духе "когда был Ленин маленький, с кудрявой головой" будет воспринята читателем лучше, предельно выхолостив часть Сашки. Прототип, сын высокопоставленного военного (что не одно и то же с детьми писательской номенклатуры, офицеры своих детей чаще в ежовых рукавицах держат), который бунтовал против отцовского диктата и переживал период "трудной подростковости", а после гибели отца добился отправки на войну.

И восстановился на службе после того, как лишился обеих ног - как Маресьев выучился ходить и танцевать на протезах. Учился, а затем преподавал в Военной академии, был Советником Президента по вопросам социальной защиты лиц с ограниченными возможностями, много помогал ветеранам. И пил запоями, и жена наверняка много чего с ним пережила. Но вот про это не надо - решает автор, оставляя книжного героя холостяком. Такое себе монашество в миру, плавно перешедшее в реальное иночество.
Взять идеальную фактуру, обвешать ее финтифлюшками, вроде демагогических рассуждений на тему "такую страну просрали" и спиритических сеансов, на которых дух Сталина (ну да, а кого же еще вызывать) предскажет, что собирателем земель русских будет Владимир, а спасителем России Алексей (какой интересно? тот-кого-нельзя-называть? да у нас фронда, господа). Ввести линию Киприана-Иустины, не иначе обозначив культурную преемственность с "МиМ", для чего-то предварив всякую главу эпиграфом на греческом и на латыни (прямо вот так, мда).
И получить на выходе невразумительный, стилистически скверный талмуд, который скорее позорит православие, чем содействует ему. Что ж, отрицательный результат - тоже результат. По крайней мере, у нас есть пример "как не надо писать о христианстве"
Читать далее
40 понравилось
0
828
bogira1303
6 апреля 2021
Мое знакомство с творчеством Дмитрия Альбертовича началось с его статей для журнала Story, продолжилось отрывками из романа Bianca..., опубликованного там же. Тронуло, но быстро забылось. До книги так и не дошло. Быт, суета, дела домашние, хвори - и понеслась, закрутилась.
Книгу сподвиг купить пост в инстаграмме Андрея Кончаловского, где он очень уж эту книгу хвалил.
Творчество Кончаловского и вообще его самого, как личность, как человека творящего - люблю давно и нежно. К мнению его прислушиваюсь. Тем более, что аннотация очень цепляла - для отчаявшихся.
Я, я отчаявшаяся - хлопала себя ладошкой в грудь. А сердце замерло - неужели и вправду поможет?
Читала сначала через силу - сложный текст и по структуре, и по насыщенности образами, разделенный на два вроде бы параллельных повествования - одно еще мало-мальски понятное: становление первых христиан. Второе про Афган, да так лихо написано, по-мальчиковски, что несколько раз в раздражении захлопывала книгу.
А потом открывала и не зря.
Я верю в чудодейственную силу книг, я верю, что книги приходят нам в нужные моменты. А теперь, можно сказать, я сполна получила плоды по вере своей.
Эта книга очень крепко что-то сместила в душе, какой-то пласт, которые еще только начала осознавать, по-новой ощущать, прицениваться, рассматривать как под лупой.
Много вопросов, сомнений, несогласий с авторам в каких-то моментах. Много над чем подумать и знаю, что думы эти будут во благо, станут новыми ступеньками в конструкции души.
Дмитрий Альбертович, спасибо и низкий поклон!
Читать далее
6 понравилось
0
354
IrinaPulya
5 декабря 2020
Настоящий русский роман
Начав читать роман "Звезда и Крест", от него невозможно оторваться. Насыщенный гибкий стиль, осязательная точность описаний - все это превращает читателей в зрителей событий, делает их свидетелями. А события жесткие, порой жестокие, но это не отталкивает от романа, а заставляет честно посмотреть на происходящее и в далеком прошлом, и в сегодняшнем дне. Роман об офицере, прошедшем через Афган, и святом мученике Киприане направлен в день сегодняшний, прямо в твое сердце. Проходя вместе с героями через испытания, через чистилище, ты сам становишься чище. Таков эффект от знакомства с этой удивительной книгой. Хочется пожелать автору новых литературных свершений!
Читать далее
5 понравилось
0
286