классика психологии
MaksimKoryttsev
- 64 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я так поняла, что это вторая часть, которую надо читать после книги "Люди, которые играют в игры". Но вполне можно читать и отдельно.
Э.Берн - это, безусловно, классика, которую надо прочитать всем интересующимся. Мы настолько привыкли к его терминам, используя "мой внутренний ребёнок", "мой внутренний родитель" и даже идём дальше, обнаруживая в себе то "внутреннего бомжа", то ещё кого-нибудь. Здесь же используется база: родитель, взрослый, ребёнок. В самом начале автор объясняет эти роли. Для меня его объяснения стали открытием. Вроде, простые вещи, но почему-то мне было важно услышать именно авторские определения, а не собственные ощущения по данному поводу. :)
Практически сразу Берн приступает к ролевым играм. Он достаточно подробно даёт описание ситуации и количество участников. Часто бывает, что разные роли может играть один и тот же человек. Описываются игры общественные, семейные бытовые и семейные сексуальные. Здесь я оценила подход к смол-току как к разновидности игры. Автор объясняет принадлежность к одной группе людей с точки зрения воспитания в определённой модели. Забавно, что принадлежность к тем или иным прослойкам общества определяется в умении следовать заданным правилам. Короче, вроде бы обыденные вещи, очевидные, но под другим углом, новым для меня соусом. Местами подобные расхожие места даже забавляли.
Игры расписаны достаточно подробно. Я читала книгу подряд, поэтому запомнила не очень хорошо., но для себя отметила, что такое пособие нужно купить, чтобы периодически туда заглядывать и сверяться со своими моделями поведения, просто для лучшего понимания текущей ситуации.

Для чтения этой книги точно нужна база. Она написана профессионалом для профессионалов. Автор конечно вводит в основы трансакционного анализа в начале книги, но этого может быть недостаточно для полного понимания.
Точно буду перечитывать после "Люди, которые играют в игры". Не стоит сокрушаться, что любое взаимодействие можно принять за игру. Во-первых даже сам автор говорит, что это не так. Во-вторых – это всего лишь ограничение, которое неизбежно, если вы рассматриваете человеческие взаимоотношения только с одной точки зрения. Искажение, которое в том числе заставляет нас думать, что Фрейд писал только о п*нисах, а Юнг – только о снах. Человеческая коммуникация гораздо глубже и полнее, включает все эти теории и является чем-то большим.
Не будем страдать редукционизмом и попробуем узнать что-то новое!

Далась книга мне с огромным трудом, но весь смысл ее уложился для меня в последнем ее абзаце : " Возможно для большинства лучше оставаться такими, какие они есть , и искать решение своих проблем в сотрудничестве с себе подобными, в том, что мы называем "общностью". Это может означать, что для человечества в целом нет надежды, но для отдельного человека она есть".

Так уж устроена жизнь, что не часто нам выпадают мгновения подлинной близости, к тому же человеческая психика не выдерживает огромного напряжения, связанного с некоторыми формами близости, поэтому по большей части жить в обществе - значит играть в игры.

Помимо выполнения социальных функций и упорядочивания времени, некоторым игры крайне необходимы для поддержания здоровья. У этих людей психика настолько нестабильна, а жизненная позиция настолько слаба, что, лишив их игр, вы можете довести их до глубокого отчаяния и даже психоза.
Такие люди яростно сопротивляются любым попыткам провести антитезис. Это часто наблюдается в супружеских играх, когда улучшение психического состояния одного супруга (и как следствие - его отказ от деструктивных игр) ведет к быстрому ухудшению состояния другого, которому игры давали возможность поддерживать равновесие.




















Другие издания


