
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я на эту книгу писать рецензию не планировала. Ну потому что по сравнению с такой монументальной работой любая наша рецензия - детский лепет. Как вместить в несколько абзацев все впечатления от чтения тысячи с лишним страниц? Но всё же хочу коротко-сдержанно сохранить для себя эмоции и впечатления. Читала я долго и с перерывами на чтение других книг. Отвлекалась не потому что плохо шло, как может подуматься сразу, а как раз наоборот. Сначала зачитывалась до поздней ночи, не могла заснуть. Ну ещё вот страничку... ну до следующих звёздочек... а что там за ними... ну ещё абзац... да блин ложись уже спать, Кристина... Когда стали сниться сны такие мутные и суетливые, сниться Сергей Есенин и "Стойло Пегаса", поэтические вечера в полумраке и сигаретном дыму, решила делать паузы и чуть отстраняться между главами. Какая-то тяжелая магия книги.
Безусловно, она увлекательна, грустна и познавательна. Огромное количество мелких и новых для меня подробностей биографии и характера поэта, о которых уже упоминала в другой рецензии на сборник его ближайшего друга - Анатолий Мариенгоф - Роман без вранья. Циники. Мой век, моя молодость... (сборник) . Повторяться не буду. Редкие смешные моменты типично русских разгульных выходок. Не со всеми утверждениями и выводами очень уважаемого мною автора о Есенине я согласна (хотя кому интересно моё мнение, когда речь идёт о двух таких личностях). Но для себя отмечу, что самое яркое, с чем не согласна - что он сделал всё, что мог и уже ничего бы больше нам не дал. Мне очень хочется думать, что он мог бы прожить другую, более благополучную жизнь. Обласкан властью, обожаем публикой, стать солидным и степенным с возрастом... Но наверно это был бы уже не Есенин? В одном интервью прочитала такие слова Захара Прилепина (и эта же мысль присутствует в книге):
А как бы хотелось ему этого благополучия пожелать... Но все мы заложники своего характера.
Чтобы понять, о чём в своих стихах на самом деле пишет поэт, надо хорошо знать его биографию. Это я отчётливо поняла, перечитывая некоторые уже давно известные мне произведения Есенина в контексте подробнейшего рассказа о его жизни и творчестве от Прилепина, которые он упоминал. Благо, что дома есть трехтомник. Без понимания обстоятельств мы воспринимаем любой текст сквозь призму своей собственной биографии и своего опыта. Но как раз в этом и состоит талант великих, что написанные ими строчки трогают самые личные, интимные струны души большого количества читателей и даже спустя время. Вот такое удивительное противоречие.
Последнюю главу читала прям мучительно. Непосредственно смерть и дальнейшая смертельная расчленёнка доказательств суицида. Позиция автора очень категорична, местами даже агрессивна к носителям иного мнения. И очень аргументирована. Чувствуется, что для него эта тема очень болезненна. А так ли это важно спустя 100 лет со дня его гибели в нашем 2025-м?... Нет человека. И не так уж давно всё это было. Представляете, дети Есенина умирали каких-то несколько лет назад. Можно сказать наши современники. А сам Прилепин на расстоянии трех рукопожатий знаком с ним. Удивительно близко всё.
Несмотря на попытку автора закончить книгу на возвышенной поэтической ноте, у меня осталось ощущение тягостное. Мама всё время спрашивает, изменилось ли моё отношение к Есенину теперь, когда я столько про него всего узнала. Сама не могу понять. Наверно, должно пройти время. Пока только хочется с сожалением цитировать из Александр Лапшин, Валерий Брумель - Не измени себе :
И самое главное осталось для меня непонятным - причина, по которой он вот так себя сгубил. Если у человека в жизни случается трагедия, он от этого впадает в депрессию и спивается - это понятно, объяснимо. А тут...

Перед покупкой немного отталкивал объем книги (более 1000 стр.), да и жанр (биографии/автобиографии) даже близко не стоит с моими читательскими предпочтениями. Но пересечение в одной литературной точке фамилий одного из любимейших и известнейших поэтов прошлого века, а также весьма разностороннего и интересного писателя современности свое дело сделали - я ее купил. Автор проделал колоссальную работу, собрав в одной книге столь подробную информацию о жизни С.А. Есенина и представив ее читателю в познавательном слоге, не давая скучать и сонно водить взглядом по нескончаемому потоку чисел и дат. Написано живо и интересно, спасибо З. Прилепину.

Потрясающая работа Захара Прилепина. Не представляю сколько архивов и документов он перелопатил, чтобы написать такую подробную биографию Есенина. Я не являюсь поклонницей таланта поэта, я плохо воспринимаю поэтический жанр, так уж получилось. Но, конечно, его стихи учила когда-то в школе, а вот более "взрослую" поэзию не знаю. И, судя по прочитанной книге, не очень хочу узнавать. Книга заинтересовала прежде всего неординарной личностью поэта. И Прилепин раскрыл ее более чем полностью. Со всем прекрасным и ужасным. Последнего было во многие разы больше. Хотя автор и пытался всячески сгладить углы. Я же была просто в шоке от диких выходок. Этого нельзя было обойти, но, конечно, в первую очередь эта книга о гении. И Прилепин, как мне показалось, преклоняется перед ним. Он много пишет о творчестве Есенина, ни в коем случае не желтит, хотя там для этого просто океан возможностей. Я очень много узнала о имажинистах, о поэтах того времени, про которых даже не слышала.
Книга интересна не только биографией Есенина, она во многом о том времени, ты буквально переносишься туда. За что огромное спасибо автору. Мне читать было очень интересно. Книга настолько впечатлила, что теперь хочу прочитать у Прилепина биографию Шолохова.

Люди же уверены, что стихи - это о красивом, о возвышенном.
А если стихи - это и про ад тоже, тогда что? Как тогда?

Петроградские поэты по большей части были отъявленными либералами, находя, что власть никчёмна и безнравственна.
<...>
По тишайшей, молитвенной Руси затосковали они уже в эмиграции.
<...>
Западники и прогрессисты видели себя на вершине гражданской и культурной иерархии, которая должна была сложиться в итоге революции. Мужицкие поэты ратовали за крестьянскую Русь и справедливость по отношению к мужику. Свою Россию в конечном итоге потеряли и те и другие.
Просто для первых потерянная иерархия всё-таки имела значение, поэтому большинство их Россию покинули. А для вторых Русь как таковая была превыше всяких иерархий, — и при любых, даже самых страшных обстоятельствах они оставались даже не с народом, а внутри народа, поэтому возвращаться в него им не было никакой необходимости. Выбора для них, в сущности, не предполагалось.

Так быстро можно только самому собраться и уйти!
И причина ухода вовсе не должна быть социально вычерчена и очевидна. Сама по себе жизнь — вполне достаточная причина, чтобы умереть.












Другие издания


