Наслаждение одиночеством. Страх быть избранным и в то же время упоение своими способностями – на этих парадоксах строятся многие произведения массовой культуры для подростков, что западного, что восточного мира. Нежелание взрослеть и устанавливать связи с человеческим миром, и в то же время чувство героической ответственности за мирно живущих простых людей в манге Юки Мидорикавы выражены трогательно, незамысловато и очень откровенно.
В жестком мире сёдзё Мидорикава решила создать сериал, причем буквально. Каждая глава начинается со своеобразной заставки, где объясняется устройство истории, но каждый раз по-разному. Нелюдимый школьник-сирота Такаси Нацумэ обнаруживает странные листки, которые оказываются сборником заклятий духов, составленный его покойной бабушкой. Бабушка, кстати, почти всегда изображена дерзкой девушкой, обнаруживая контраст и в то же время мистическую связь с протагонистом. Предок Нацумэ спасалась от не принимающего ее мира, подчиняя себе ёкаев (в русском переводе Богдана Викторова вся сложная иерархия японских демонов сведена к минимуму терминов). Внук же начинает отпускать их на волю. И постепенно, от главы к главе, мангака раскрывает все тяготы дара видеть пугающих духов, готовых сожрать человека при любой удобной возможности.
В устройстве мира манги очень много наивного, поверхностно прочитанной японской мифологии, но в то же время чувствуется безграничная любовь к самой культуре взаимоотношений с потусторонним миром, не вытравленной из японской идентичности западным миром. Мидорикава органично использует скринтоны, чтобы подчеркнуть вездесущую природу, с ее чириканьями, свистом ветра, шелестов листьев, невербальным языком, неумолкающим ни на секунду. Ведь здесь прячутся духи, нарисованные с жуткой изобретательностью. Духи рождаются и умирают, творят зло и добро, страдают и влюбляются, чувствуют привязанность. Их жуткий или комичный внешний облик отражает человеческую фантазию, человеческие надежды и опасения, страхи и желание верить в помощников. Или врагов. Среди персонажей манги есть заклинатели и экзорцисты, с фанатичностью истребляющие порой невинных демонов. Отличие духов от людей в их свободе, поступках и действиях, которые обладают оценкой только по человеческим меркам. Их природа подчиняется определенным законам, но в нравственном отношении они стоят выше людских представлений и общественных договоров. И поэтому один из центральных персонажей – могущественный демон Мадара – служит как бы квинтэссенцией свободы. Он изображается в двух ипостасях – толстого кота, напоминающего традиционную статуэтку, приносящую удачу, и огромного изящного дракона, инспирированного образом Фалькора из фильма «Бесконечная история» Вольфганга Петерсена. Только Мадара грозен и жесток. А в облике кота – пьяница, ночной гуляка, ворчун и сквернослов. По задумке Мидорикавы он желает получить тетрадь с именами всех духов, чтобы установить над ними власть. Но по законам потустороннего мира (Такаси освободил его из заточения), сделать это сможет только после смерти владельца, а покуда ревниво охраняет его от других монстров. И время от времени угрожает сожрать.
В каждой главе содержится один из уроков социализации – дружбы, преданности, прощения, избавления от страданий. Сильный сентиментальный налет хорошо коррелирует с рисунком, местами полном небрежных штрихов, условных линий, будто исчезающих в пространстве. Большинство сюжетов построено на преодолении прошлого – ошибок, воспоминаний, неудач. И в первом томе создается ощущение, что у главных героев нет будущего, нет никакой цели, кроме ежедневных столкновений с задачами, которые преподносят им духи. Но Мидорикава продолжает выпускать серию. И в двух десятках томов наверняка уже есть новые открытия.
33 понравилось
