Король Артур и рыцари Круглого Стола

Все слышали о Короле Артуре, Экскалибуре, Ланселоте и других рыцарях Круглого Стола. Но знали ли вы, что всё это относится к 5в н.э.? Я вот во время чтения книги вдруг поняла, что никогда не привязывала эти истории к конкретному времени и очень удивилась, встретив 454г в одной из них.

Автор, Роджер Грин, проделал большую работу, попытавшись восстановить последовательность событий разрозненных древних легенд об Артуре и его королевстве, Логрии. За основу он взял труды Томаса Мэлори, а также некоторые псевдоисторческие хроники и один старинный английский роман. Так что, читать книгу вполне удобно: события развиваются логически и хронологически, я такую упорядоченность как раз очень люблю.

Итак, в 16 лет Артур вытащил заколдованный меч из наковальни и был признан королем. Победил других местных корольков и саксов, влюбился в Гвиневеру и женился на ней - это, думаю, всем известно.

Мне же было любопытно читать про Мерлина: великий Волшебник предсказал многие события в жизни Артура и его рыцарей, предупредил о возможных опасностях, а потом, зная свою собственную судьбу, не противился ей, а просто взял и ушел к волшебнице Нимуэ, которая заперла его в девяти магических кругах, забрала всю его магию и усыпила на веки вечные, пока королевство Логров не вернётся на эту землю.

Еще меня, конечно, зацепила судьба женщин в этих историях: один влюбился в чужую жену, убил ее мужа и взял за себя вдову побежденного. Вот уж как она должна была радоваться, да? Сэр Орингль победил возлюбленного дамы Эниды, а потом еще избил ее по лицу за строптивость. А вот что сказал Ланселот о любви к нему Элейны: "Любовь нельзя принудить". Ну т.е. мужчину к любви принудить нельзя, а наоборот - сам бог велел.

Я понимаю прекрасно, какое это было время. И раньше воспринимала подобные вещи как само собой разумеющееся, а вот теперь стала подмечать. А вы обращаете внимание на отношение к женщинам?

Книга вполне оправдывает свое название, потому что истории здесь будут не только про самого Артура, но и отдельно про некоторых рыцарей, известных и не очень. Это делает общую картину преданий более полной и объемной.

Если "Смерть Артура" Т. Мэлори вам читать слишком тяжело, то эта книга — хороший вариант, чтобы раскачаться. Грин во многом опирается на опус Мэлори, кое-где чуть ли не слово в слово написано, но отличия тоже есть, конечно. Например, Нимуэ и Владычица Озера здесь — одна и та же тётка, сэр Кэй в любой непонятной ситуации — отбитый отморозок, Камелот находится в Винчестере, а Мерлина катастрофически мало в кадре. (Он там всем всё предсказал по быстренькому ещё к началу четвёртой главы и свалил себе дрыхнуть вечным сном в подземелье. Понимаю его). У Мэлори же всё сложнее, запутаннее и присыпано годзиллиардом нестыковок. (Впрочем, я до сих пор его так и не дочитала до конца, так что рано говорить).

Книга считается детской (12+), но написана она в том специфическом сказочно-наивном стиле, когда можно отрубать головы направо и налево, можно возить с собой трупы каких-то случайно убитых рыцарей, а иной раз и их леди заодно (ну а чего такого, да?), также не возбраняется въезжать на королевский пир на коне, каждая более менее нормальная тётка — ведьма, а виновата во всём Моргана, конечно же (при этом в кадре её ещё реже Мерлина показывают). Мне было весело, но давать ли эту книгу детишкам — сложный вопрос, который мне, к счастью, решать не надо.

Итого: пересказ легенд об Артуре и его рыцарях по версии Р. Л. Грина хорош для базового знакомства. Здесь всё лаконично, просто и по порядку.

Сборник легенд о короле Артуре и его рыцарях, в пересказе для детей. Истории поданы простым языком, без тяжёлых конструкций, читаются легко, воспринимаются без труда. Изложено довольно кратко, но этого хватает, чтобы уловить суть.

В историях чувствуется сама эпоха: суровая, местами жестокая, с её странными по современным меркам законами. Страдающие рыцари, их дамы (иногда не очень их), подвиги, честь и всё это «Во имя Господа нашего!»

Книга не уходит в мрачность, но и не прячет характер времени. Получается такой баланс: понятно, доступно, но с ощущением, что за историями стоит что-то более сложное и глубокое.