Басни

Волк был голоден и рыскал у ручья.
Ягненок пришел попить из этого ручья.
Волк заявил, что ягненок мутит ему воду в ручье, хотя это была неправда - ягненок пил ниже по течению.
Ягненок попытался волку это доказать, но только еще больше его рассердил.
Волк начал обвинять ягненка во всех страшных поступках, в том числе и в том, что его не любят пастухи и собаки.
Ягненок говорил, что он еще маленький и волку ничего плохого не сделал.
А волк сказал, что вина ягненка даже в том, что он, волк, сильно проголодался.
И волк поволок в лес бедного ягненка.

Уважаемые читатели, а особенно родители, решившие приобрести это издание для своих детей - будьте осторожны!
Издание пестрит ошибками, начиная от первой страницы, где указано, что Крылов стал издателем журналов на рубеже 1880-1890 гг. При этом редакторы, видимо, не знаю, что в 1844 г И.А. Крылов умер (!!!)

....

и продолжая, например, басней "Демьянова уха", где просто-напросто ОТСУТСТВУЕТ часть теста, а именно мораль басни:
"Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь:
Но если помолчать во время не умеешь
И ближнего ушей ты не жалеешь:
То ведай, что твои и проза и стихи
Тошнее будут всем Демьяновой ухи."

Общий посыл басни мне вполне понятен. На примере слона и собачки высмеивается некто мало значительный, который в потытке повысить свою значимость в глазах окружающих, совершает уничижительное и безрассудное действие в отношении кого-то более значительного чем он сам.
У меня есть пёсик мелкой породы (мальтезе). В молодом возрасте он часто лаял почти на всех прохожих и на других собак. С возрастом и по мере накопления опыта общения с другими собаками лаять он стал гораздо реже - в основном когда ощущает опасность. В случае если бы он увидел животное, превосходящее его по размерам в десятки раз, например слона, он однозначно стал бы лаять, ощущая опасность, исходящую от этого животного. Лай этот был бы непроизвольной реакцией животного не связанной с желанием как то повысить свой статус. По этому лично я считаю, что аналогия со слоном и собачкой хоть и понятна интуитивно, но она не вполне достоверная.

Добрались, наконец, мои руки до Крылова. Я заранее была предвзято плохо настроена перед чтением. Возможно, такое отношение пошло из школы, а, возможно, просто не ожидала ничего хорошего, поскольку это морализаторские басни. Но было неплохо.
⠀
В баснях достаточно умные мысли и важные темы, но! Всё, что в них есть, совершенно очевидно. Все мы знаем, что воровать, клеветать, лгать - плохо, а помогать другим, быть добрым, терпеливым - хорошо. Книга была бы полезна в возрасте начальной школы, могла бы даже дать что-то новое. Но я, читая это в 21 год, понимаю, что всё сказанное - правильно, но не является чем-то удивительным.
⠀
Были басни, с которыми я не согласна, но, подумав, списала это на время. Как-никак, написано всё это более 200 лет назад и тогда были совершенно другие жизненные приоритеты. Например, Крылов часто говорит, что не нужно стремиться к большему и не нужно путешествовать, потому что это опасно и нечего покушаться на то, что тебя не касается. Вот есть у тебя своя изба, даже если очень хлипкая, в ней и живи, а на большее и не расчитывай. Или есть у тебя с десяток овец, вот и не надейся получить ещё, даже если тебе не хватает доходов на жизнь. Раздражает, но я смирилась (нет).
⠀
Интересно, что некоторые басни связаны друг с другом. Например, у "Лисы и осла" есть продолжение в "Лев состаревшийся". Или "Пожар и алмаз" продолжается в басне "Булыжник и алмаз". А басни "Белка" (та, которая про орехи, а то их в сборнике 2) и "Волки и овцы" оказались моими фаворитами, настолько они жизненны и актуальны. Ну и хорошо рассказаны, разумеется.
⠀
Мне было немного грустно за кукушку. Крылов в нескольких баснях говорит, что она отвратительно звучит и нечего ей даже пытаться петь. А мне нравится, как звучат кукушки в лесу. То ли у меня слуха нет, то ли автор слишком придирчив.
⠀
Также, в книге очень много кого съедают. Просто постоянно. То лиса, то волк, то лев, то кошки, то щука, то собаки... И едят преимущественно кур. Пока читала разыгрывался аппетит. Так что читайте такое на сытый желудок.
⠀
В общем нормально, но читать это стоило куда как раньше.

Басни Ивана Крылова. Я всегда вспоминаю пороки, которые указывал Иван Андреевич в своих баснях, так как они поучают нас чему либо. Я очень рада, что в школьной программе включены именно его произведения, так как мы знаем, что порок в басне ассоциируется с каждым животным, например: лиса - это хитрость, заяц - трусость и так далее. И ученикам, когда они читают произведения
И.Крылова воспринимают их, скорее всего, с юмором, а это намного интереснее. Но на самом деле, в нашей жизни все эти плохие качества принадлежат, также, людям. И басни Ивана Андреевича учат нас тому, какие существуют люди, какие есть пороки, как можно относится к таким ситуациям без зла. Я довольна, что познакомилась с таким родом произведений. Всем хорошего прочтения! #ШКВ