
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Небольшое, но обязательное предупреждение; книга, в основе которой лежат нетрадиционные формы отношений, полна довольно откровенных сцен, поэтому подойдет не всем. Чтобы оценить всю ее глубину и красоту, понадобится умение читать между строк, умение прочувствовать чужую боль, как свою...
Напряженный и во многом провокационный, неоднозначный роман повествует нам о жизни обыкновенного подростка, 17-летнего Адама, у которого, как и у многих в его возрасте, сложные отношения с родителями. Родители не могут да в сущности и не пытаются совсем его понять: легче ругать, воспитывать, наказывать. Надо ли говорить, что в этих взаимоотношениях полностью отсутствует доверие: откуда ему вообще взяться? Юношеский максимализм, тот самый, когда все видишь исключительно в черно-белых тонах, сталкивается с душевной черствостью, твердой, как скала. Это столкновение взглядов, ценностей, норм принесет много боли обеим сторонам противостояния, тяжело будет всем...
"Эта ярость. Это утомительная, бесконечная ярость. Неужели в его жизни ничего, кроме нее, не будет? Толька эта злость, которая ломает изнутри, вытягивает жилы, уничтожая все прочие чувства, - пока однажды он не перестанет понимать, когда действительно нужно злиться, потому что, кроме злости, внутри ничего не окажется..."
Тяжело будет, наверное, да и скорее всего, читателям: сердце разрывается, когда читаешь эти признания обыкновенного мальчишки, полностью разуверившегося в себе. Поверившего взрослым, что раз он не такой, как все, то и любви он не достоин, как не достоин нормального человеческого обращения; что он якобы не способен любить, что его любовь - пустышка; ищущего обычного человеческого тепла и симпатии, раз дома он найти их не может...
"Теперь я могу выбирать любые дороги, идти куда захочу и, возможно, когда-нибудь найду в этом мире свой дом. Ярлык в моем случае оказался не закрытой дверью, а ключом".
Начиная читать этот роман, предполагала, конечно, что речь пойдет о неприятии героя окружающими. Но в книге Патрика Несса все куда страшней: окружающим (одноклассникам, в том числе) в принципе все равно, какой Адам, кого он любит больше, невыносимой жизнь Адама делают лишь его самые близкие люди. Своими словами его ранит старший брат, родители вообще считают Адама больным и молятся об его исцелении...Что может быть страшнее одиночества, когда у тебя есть близкие люди, но они совершено тебя не поддерживают, а делают лишь все возможное, чтобы убить веру в себя и почувствовать каким-то неполноценным?
"Что ж, все может быть. Ведь куда проще быть любимым, чем любить самому".
Книга о подростках, но не для них, и отметка "18+" здесь как никогда кстати: роман довольно откровенный по содержанию, но автор, как мне показалось, не хочет нас этим шокировать (да и вообще чем можно шокировать читателя 21 века?), он хочет, скорее всего, показать поиски душевной близости через яркие сцены телесной...
Я люблю тебя, но...
Вот всегда, всегда так: "Я люблю тебя, но..."
5/5, книги о подростках - моя слабость, они всегда необыкновенно трогательные, часто душераздирающие и такие искренние и настоящие, как, собственно, и книга Патрик Несс - Освобождение
- Папа был прав. Ты сбился с пути.

В книге ведётся две параллели. Первая - это трагедия в жанре фэнтези, о утопленнице, которая идёт по следам своих убийц в теле некой богини, именуемой Королевой; а за ней по пятам следует фавн. Вторая линия о подростке, у которого все "плохо". Родители его не понимают и в макушку не целуют, парень бросил, а подработка накрылась, и вот он всю книгу эти сопли по лицу размазывает (эх, парень, жизнь он такая, не унывай - дальше будет хуже).
Казалось бы, что общего между двумя этими историями... ответ прост - НИЧЕГО. Та связующая нить, которую нам подсовывает автор, явно притянута за уши и выглядит столь же правдоподобно, как если бы Гарри Поттер и Пятьдесят оттенков серого , тоже вышли под одной обложкой, в виде двух параллельных сюжетных линий. Если бы эта книга была гастрономическим изыском - то это бы был бутерброд с нутеллой и шпротами. Стоит ли говорить, что обе истории остались нераскрытыми и сырыми, похожими больше на зарисовку. Это мог быть хороший сценарий для фильма. Но книга больше похожа на какое-то недоразумение.
Никак не могу взять в толк, что сподвигло автора на такой маленький объём книги, и на таких странных персонажей... они просто скучные и нераскрытые. Все, что мы о них узнаем, касается только их ориентации и расы. Анджела - кореянка и любит девочек с большими губами. Адам - гей, белые волосы и белая кожа (вам будут напоминать об этом на каждой странице). Энцио - гей и испанец. Карен с Рене - темнокожие, отношений у них не было и они сёстры. Вот и все, что мы узнаём о героях. То о чем мы читаем на каждой странице - кто какой национальности и какой ориентации. Дальше этих характеристик персонажи не прописаны. Зато очень много места отведено для описаний того кто с кем спал и как спал. Тьфу.
И, конечно, на протяжении всего повествования не отпускал вопрос: зачем тут фавн??? Зачем объединять две максимально несоединимых сюжетных линии?
Что тут можно сказать? Автор явно преследовал какие-то собственные мотивы, когда писал эту книгу. Может это какие-то его личные переживания? Уж слишком это близко к личному дневнику с замочком, чем к книге небезызвестного писателя. Если же это был замах на что-то вроде Над пропастью во ржи , то увы, мимо.

Книга как притча, как символ освобождения. Избавление от связей, ненужных обид и ожиданий. Адам сын приходского священника, семнадцатилетний юноша нетрадиционной ориентации. Самый его лучший друг – Анджела, девочка из семьи свободных нравов. Весь сюжет охватывает один день с утра до захода солнца. Однако это совсем необычный день.
Как и в романе «Голос монстра» автор привлекает на помощь сюжету мифические силы. Параллельно из одного дня жизни Адама мы узнаем о существах, столь древних, что имя им неизвестно. Нечто, что существует рядом с нами, чья судьба напрямую зависит от нас, а мы от них. И мир вдруг подходит к самому краю за которым ничто, темнота. Только освобождение может спасти наш мир.
Книга содержит откровенные постельные сцены между двумя мужчинами. Так что текст строго 18+ Однако это вовсе не лишено смысла. Тем самым читатель понимает, что так тоже можно и это любовь, достойная уважения. Любить или быть любимым, заслужить любовь, дарить её. Об этом философском чувстве говорится в романе недвусмысленно. Есть дети и их родители. Кто-то любит, кто-то старается любить, те, кому не повезет - добиваются любви. Так же и в отношениях с партнерами. Идти по простому пути и позволить любить себя или полюбить самому и стать свободным? Здесь я увидела многогранный смысл.
Антагонистом главному герою выступает пастор и строгий отец в одном лице. Взгляды его настолько консервативны, что его даже немного жаль. Зато сам юноша, его свобода от мнений, его умение давать оценку ситуации и ценить себя достойно глубокого восхищения. Действительно быть таким мудрым в столь юном возрасте дорогого стоит. Даже будучи гомофобом стоит читать книгу хотя бы ради такой сильной личности как Адам.

– Отсюда я поеду к Анджеле, а не домой. Мы с ней идем на вечеринку. И я не перестану встречаться со своим парнем.
– Еще как перестанешь.
И тут Адам сделал нечто такое, чего раньше за собой не помнил. Он подошел к отцу почти вплотную – физически бросая ему вызов и демонстрируя отвагу, от которой, он знал, очень скоро не останется и следа.
Отец удивленно попятился.
– А знаешь почему? Почему я не стану тебя слушаться? – спросил его Адам. – Потому что они – моя семья. Они меня любят. Именно к ним я иду в трудную минуту. Не к тебе, пап, и не к маме – и кто же в этом виноват?
– Я твой отец…
– Да, только ты никогда не любил меня просто так. Твою любовь нужно заслужить.
– С Божьей помощью все возможно…
– Ну, не знаю. Я столько лет молил Господа, чтобы он смягчил твое сердце. Но пока ничего не изменилось.
– Адам…
– Я ухожу.

– Сегодня, смотрю, все такие ранние пташки, – сказал он в трубку.
– Сколько раз говорить: я – не все?! – проворчала Анджела.
– Вообще-то все – это все. В том и фишка.
– Все – это те, кто ведет себя по-идиотски, а мы – не все – можем над ними смеяться и всячески самоутверждаться за их счет.














Другие издания


