Что будет, если закопать живого человека по шею в землю?
Здравствуйте, жительницы далекого 21 века! Мой голос звучит так слабо из века 19-го, и, скорее всего, вы никогда не слышали моего имени, поэтому позвольте представиться. Меня зовут Надежда Дмитриевна Хвощинская. Как и многим другим писательницам моей эпохи мне приходилось писать под мужскими псевдонимами, сражаться с нуждой, горевать о недополученном образовании, подвергаться осуждению за нелюбовь к свету и за якобы мужские повадки. Кое-кто вообще считал меня сумасшедшей за мое стремление писать. Большую часть жизни я провела в провинции и хорошо знаю повадки местных обывателей. Я горела идеями служения обществу, доступности образования для всех слоев населения и женской эмансипации. Не только писала книги, но и переводила. Благодаря моему труду российские читательницы смогли на русском языке прочитать романы Жорж Санд и других французских и итальянских авторов. Зная все это, вы уже не удивитесь, познакомившись с героинями и героями моей небольшой повести. Из Москвы в провинцию едет поезд, в вагоне третьего класса едут суетливая женщина со своими нагловатым сыном, по манерам явно с претензиями, но без денег. Госпожа Шевалова едет в имение своей родственницы и старой школьной подруги, довольно богатой дамы с тайной надеждой, что она поможет, как бы выразились в ваше время, откосить сыночка от армии. Сынок этот глупый, наглый, да еще и пьяница, но мать упорно делает вид, что ничего это не видит и буквально молится на него. Такие типажи, я уверена, есть и в ваше время. Слепая материнская любовь иногда совершает страшные вещи. Другая моя героиня совсем другая. Это молодая девушка с волевым и суровым лицом. Она вышла из самых низов, она знает, как унизительна бедность, как мучительны ее липкая паутина, как сложно из нее выбраться. Много лет она искала надежного места, чтобы наконец начать жить вместе со старой и измученной тяжелым трудом матерью. В имении крестьяне добились, чтобы им дали помещение под школу и скинулись деньгами на оплату работы учительницы. Зинаида Павловна радуется теплому приему простых людей, дети сразу ее полюбили, уже срублены парты и повешена доска, из имения прислали книги, карты и канцелярию, а соседский помещик кажется таким либеральным, таким искренне заинтересованным в улучшении положения крестьян, их начинаниям в школьных делах. Нет, Зинаида не думает о нем в романтическом смысле, но иметь такого образованного собеседника так освежающе. Хотя это все вовсе не предел ее мечтаний, но она привыкла соглашаться на меньшее, она давно поняла, что без денег и связей человек не может быть свободен по-настоящему. Сосед-помещик уверяет ее, что главная свобода внутри, в голове, но она горько спрашивает его - что будет, если закопать живого человека по шею в землю? Именно так она всю жизнь чувствовала себя, но твердо решила, что уж если для нее невозможно личное счастье, то нужно хотя бы попытаться исполнить свой гражданский долг перед теми, кому повезло еще меньше. В мыслях Зинаиды Павловны я многое взяла из личного опыта, но это не только история одной такой провинциальной учительницы. То что происходит в повести дальше, очень характерно для России. Несмотря на то, что деревенский сход сам оплачивает работу учительницы и крестьяне сами выбрали ее по рекомендации образованных надежных людей, кандидатуру ее должен утвердить государственный чиновник. И, как вы уже догадываетесь, где чиновник, там и личные интересы, и взятки. И вообще инициатива у нас часто наказуема. Для решения личных вопросов помещик-либерал без сомнений рушит все надежды Зинаиды Павловны. Ничего личного, только бизнес. Ну и подумаешь, что мать этой девушки умрет в одиночестве, до последнего работая у корыта и живя подачками знакомых. Да и бог с этим образованием у крестьян, особенно девок нечего портить им, пусть лучше за скотиной смотрят и избы метут, да и парням много ума не надо, писать свое имя научились и хорош. Душа протестует от такой концовки, от несправедливости, от негодования на этих недостойных «хозяев жизни», таких на словах возвышенных, а на деле живущих только своими страстями и интересами. И это знать, опора государства! Я слишком часто видела такое в жизни, поэтому я не могла молчать. Я писала в надежде хоть что-то изменить в сознании людей правящего класса, присоединяясь к лучшим представителям своего времени. И пусть в ваше время мои книги не проходят в школе, но я уверена, что и мой вклад был не напрасен. Для тех, кто хочет услышать подлинные голоса женщин моего времени (писатели мужчины, хоть и самые талантливые, все же слишком часто искажали наши образы и мысли в угоду своими представлениям о правильности) мои книги все еще дают такую возможность. Вас учили, что в наше время были только трепетные барышни Тургенева, страстные, но без царя в голове Наташи, или расчетливые светские львицы? Или что большая часть женщин не строила планов дальше замужества? Да, таких было много, но были еще и женщины, что страстно хотели развиваться и учиться, творить и работать на благо общества, быть уважаемыми не по своему происхождению, а по своим заслугам. Я просто хотела, чтобы у моих читательниц была и другая альтернатива. Я не приукрашивала действительность, я честно писала, что этот путь труден и не дает гарантий успеха или счастья. Но разве дает такие гарантии брак по расчету или даже по большой любви? А так хотя бы можно сохранить самоуважение. Девушки и женщины 21 века, я желаю вам всей свободы выбора, которой не было у нас. Не позволяйте ограничивать себя традициями и надуманными страхами – учитесь, ищите занятие по душе, путешествуйте или сидите дома с детьми. Помните, что только вы должны решать, по какому сценарию пойдет ваша жизнь, не позволяйте решать за себя. Удачи!
24 понравилось
