
Электронная
309.9 ₽248 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я далеко не религиозный человек, более того, моя семья - стык двух религий, в котором меня всегда шпыняло и мотало, как погибшую муху в чану с водой и маслом.
Совершенно не помню, как Дурылин попал в мои хотелки, но, прочитав его биографию, я просто обомлела - жил в Сергиевом Посаде, потом в Болшево. Вот и я, родилась под первым пунктом назначения и сейчас обитаю в ста метрах от второго.
Дурылин прожил совершенно удивительную жизнь в те страшные, неблагодарные времена и когда читаешь его текст, хочется спросить с комом в горле: "Как вам, батюшка, удалось в такое кровавое, грязное время сохранять светлость души, моральную опрятность и такую ясную веру в Бога?"
Наверно, потому что больше людям ничего не оставалось.
Нет в этой литературе слепой веры, нет блаженности, нет навязывания стереотипного мнения, обвинений, давления, власти над вашими чувствами, желания пленить или вдолбить что-то. Есть только благодать, чистая, как слеза, потребность делиться и воодушевлять.
Я никогда не читала ничего подобного. Повести о людях, истинных в своих желаниях и видящих во всем вокруг принятие без посыпания дерьмища розами.
Вера, которая дарит чувство жалости - ложная.
Истина в том, что вера на самом деле дарит мощную силу.
Даже если у вас её больше не осталось.

У меня в квартире одни окна выходят в город - шумный, суетливый, с дымящимися трубами ТЭЦ, с проспектом
и днем и ночью шумящим машинами, с супермаркетом и т.д...., а другие окна смотрят на лес - такой тихий, величественный, уходящий за горизонт. Вот и эта книга для меня стала таким окном в тишину, спокойствие, в то, что вечно, стояло до нас и будет после нас. Я преимущественно читаю современную прозу, в ней часто чувствуешь погоню автора за славой, рейтингом, гонорарами.
"Тихие яблони" совершенно другие. Написанные в разгар тяжелейший испытаний для страны - 1917-1924 годы, они тем не менее наполненные такой любовью и тишиной.
Очень рада, что книги дореволюционных авторов стали издаваться. За советский период эта эпоха выла настолько
вымарана из истории, что кажется ее и не было вовсе. Кто и где хранил все эти рукописи? Хочется читать больше
и больше. Особо хочется отметить автобиографичную повесть "Сударь-кот" - ах, какая же удивительная история, получила истинное наслаждение, читая книгу!

Рассказы Сергея Дурылина - прекрасный пример истинной русской прозы. Чистой и хрустальной как глоток родниковой воды, по-русски сентиментальной и меланхоличной, красивой как пейзаж с зелеными лугами, змеящейся речушкой, белоснежным храмом и усадьбой, утопающей в цветущей сирени. Так писали Шмелев, Зайцев, Бунин, Никифоров-Волгин... Таким настроением веет от картин Нестерова, Борисова-Мусатова, Жуковского, Левитана. Такие рассказы хорошо читать под бессмертную музыку Чайковского, Рахманинова, Римского-Корсакова и Глинки. Вечная классика. Жемчужины русской культуры, к сожалению, действительно практических забытые и малоизвестные среди подавляющего большинства читателей.
Всего несколько небольших рассказов, а ощущение такое, что прочитала несколько прекрасных романов и прожила каждую страничку вместе с героями. Особенно сильное впечатление произвели рассказы "Бабушкин день" и "Троицын день". Оба об утрате близких, в первом случае - пожилой человек, преданно хранящий память о своей умершей супруге, во втором - боль матери, которая потеряла ребенка и не может найти утешение. "Сказание о невидимом граде Китеже" - одна из самых известных русских легенд в переложении Сергея Дурылина. В конце XIX - начале XX века эта тема была очень популярна, к озеру Светлояр совершались паломничества, а Н.А. Римский-Корсаков написал одну из лучших своих опер о невидимом граде.

Время – деньги, говорят англичане, хоть мы в том, русские, им и не верим: у нас деньги особо, а время – особо.

– Полагают издревле, что лев первенствует среди зверей: лев – утверждают – царь зверей. Но я полагаю, что мнение сие языческое, и первенствует-то во зверях не лев, а кошка…
– Почему же? – спрашивал Петр Ильич.
– А потому: всем зверям без малейшего исключения вход в алтарь строжайше воспрещен, а кошке нет; ежели, скажем, собака, друг людей, вбежит не в алтарь даже, а просто в церковь, то церковь святят, а кошка – входит в алтарь свободно. Не только против зверей, но даже и против жен рода человеческого у нее есть великое преимущество: женщине вход в алтарь воспрещен, а кошке – нет. И так издревле-с: кошка над женою преимуществует!
















Другие издания


