Мещане. На дне. Егор Булычев и другие

Первые ассоциации с произведением "На дне" - холод, мороз, метро - бомжи, уроки литературы.
Да-да, вот так необычно всё, кроме уроков литературы. Я живу в таком районе Москвы, где расположен вокзал, а между дверьми кольцевой линии метро постоянно в холод лежат бомжи, которых никто не выгоняет никогда. На дне.
"На дне" - сложное, противоречивое произведение. В пьесе Горького поставлен аксиологический, философский вопрос, вопрос о месте и предназначении человека, о его роли. Главные герои - люди, которые не имеют будущего, у которых нет общественных связей, в нашем понимании, бомжи. У каждого из героев ночлежки своя история жизни. Раньше у всех них была неплохая жизнь, но обстоятельства сложились так, что они опустились на дно. Ведь это может случиться с каждым! От сумы и тюрьмы, как говорится.. О ҹем может думать ҹеловек, стоящий на низшей ступеньке общества? В ҹем смысл его существования, к какому нравственному идеалу он может стремиться, да и вообще, хоҹет ли он жить ради жизни, да простите меня за тавтологию? Что для него этот мир? Всего лишь темный угол обшарпанной комнаты, тусклая свеҹа на грязном столе, бутылка горькой... Они ведут споры о правде, свободе, счастье, терпении, жалости, жизни, существовании. Герои решают вечный вопрос: «Быть или не быть?». Каждый из них понимает по–разному значение слова "быть": для одних, быть - значит быть кем-то в обществе, чтобы вызывать уважение, для других, быть - значит жить без претензий, в своё удовольствие. Первую позицию представляют Актер и Клещ, ко второй относятся Сатин и Бубнов. Третью позицию же представляет Лука, который говорит, что люди живут для лучшего и достойны лучшего. Он - приверженец гуманизма. Общество привыкло оценивать человека потому, что можно с него взять, а что можно взять от человека, который оказался в пропасти, на дне? Такое общество бесчеловечно. Лука – герой, представляющий евангельскую точку зрения на человека. Луке близка идея спасительной лжи, которую он формулирует в придуманной им притче о праведной земле. Сатин продолжает идеи Луки, но считает, что человека нужно не жалеть, а учить пользоваться свободой. И я, наверное, поддерживаю именно Сатина. Если человек получил свободу, то он должен нести за нее и ответственность. Груз свободы очень тяжелый. Только не каждый это рационально оценивает. Путь Луки – спасай, обманывая, а Сатин призывает раскрыть глаза на жизненные противоречия и проблемы. По мнению Сатина, надо жить настоящим, трезво оценивая реальную действительность.
ЧЕЛОВЕК - это звучит ГОРДО!

Пьеса на все времена, она никогда не устареет, потому что там поднимаются вечные вопросы, неразрешенные и неразрешимые. А значит она будет актуальной всегда. Хочется, чтобы человек был Человеком не только на словах... Но и на деле.

Нажать

Написано в рамках игры "Несказанные речи".

Пьеса вроде как из школьной программы, но, хоть убейте, не помню ничего по ней и такое ощущение, что не проходили (литературу преподавали хорошо, и многое помню даже с нюансами, но не в случае с этим произведением) или, возможно, входило в список ознакомительных произведений - поговорили и пошли дальше. В любом случае, пьеса понравилась, настроение ее совпало с моим, да и Горький в целом остается в понравившихся (да-да, небольшой знаток я его творчества, а расширение читательского багажа привлекает к нему все больше внимания, правда, не знаю, надолго ли...).
О чем пьеса... О жизни. О жизни людей, оказавшихся на дне. Стремящихся в этом дне увязнуть, даже если сопротивляются вроде как в начале своего пути в это самое дно. Место действия - ночлежка, которая приютила людей изначально вроде самых разных, но по итогу и похожих. Похожих своим несчастьем, своим падением, т.е. конечным падением. Хотя... есть вроде как и более результативное падение. Это я о Квашне, торговке пельменями, бабенке шустрой, разбитной. В целом, по итогу можно сказать именно ей удалось на данный момент избежать этого дна.
Очень жаль Анну, которая почти всю пьесу проходит умирающей жертвой семейного деспотизма. Чахотка ее съела, причина возникновения которой - частые побои мужа. Смерть Анны подводит как бы к кульминации всего, что кипело в этой ночлежной дыре. И главные страсти - это любовный треугольник Пепла с двумя сестрами: Василисой, замужней дамой, хозяйкой ночлежки, и Натальей, ее младшей незамужней сестрой, иждивенкой на шее сестры, которую он полюбил.
Интересен Барон, Сатин со своей философией в конце пьесы... Каждый герой - по своему любопытен и занятен. Лука - случайный проходимец, от слова пару дней побыл - и вскоре исчез, прямо в разгар всех событий, пошел дальше бродить. Как говорят в таких случаях: вроде как катализатором некоторых событий побыл, хотя старался быть их ингибитором вроде как.
Что оказалось не совсем однозначным - так это история с Актером. Так сказать, эпилог всех событий ночлежки.
И в целом: удивительная закономерность, не знаешь как жить - пей, гуляй сегодня, падай на дно, в яму жизни, проживай жизнь, вернее, даже убивай своим падением ее. Все равно не выкарабкаться. Раз получил отметину. С другой стороны, если посмотреть - то всегда есть выбор: падать - или удержаться, или хотя бы замедлить это падение, оказаться/удержаться на плаву.

Я вот очень сомневаюсь, что мне даже спектакль по данной пьесе смотреть было бы интересно( Но не выдержит моя душа такого гнёта (а в театрах у нас играют получше, чем в кино)
Я люблю горькоское "Дество" ещё со школы, я перечитывала его в сознательном возрасте. Я имею представления, о чем пишут наши классики. Но не могу( Не могу себя заставить и дальше с ними знакомиться(

Итак, у нас ночлежка. Из названия произведения можно понятно, что речь пойдёт о людях социального дна. Об их мыслях и выживании.
Не говоря о том, что у меня с пьесами вообще никак не складываются отношения, здесь у меня все вызывали стойкое неприятие. Мне не хотелось им сочувствовать, хоть и было многих очень жаль. Но опять можно сказать, что не люди такие, а время такое, и вот тут я не соглашусь, наверное, потому как и сейчас, в век кредитов и вечных пробок на дорогах, люди остались такими же.

"Человек - это звучит гордо!?"
Да что вы говорите....

При упоминании мещанства чаще всего представляется что-то скучное, тоскливо-обыденное и злобное. Хотя, по определению, это просто городское сословие, состоящее из мелких торговцев и ремесленников. Сам Горький мещанство очень не любил, считал «состоянием души с уродливо развитым чувством собственности и напряженным желанием покоя внутри и вне себя». И всю эту нелюбовь талантливо и страстно излил в своей первой пьесе, изданной в 1902 г. тиражом 60 тыс. (!) экземпляров, поставленной в Художественном театре и вызвавшей беспрецедентные цензурные меры – каждая ее постановка в любом театре России разрешалась особым постановлением, а на языки народов России ее переводить запретили. Хотя ничего особо крамольного в пьесе нет.
Живет себе зажиточный мастеровой Бессеменов с женой и взрослыми детьми. В доме обитают еще несколько любопытных персонажей – бывший воспитанник Бессеменова Нил, ставший машинистом паровоза; церковный певчий Тетерев; студент Шишкин; девушка Поля; молодая вдова тюремного смотрителя Елена.
Живет Бессеменов в достатке, но нет в доме покоя, не говоря уже о счастье. Да, дети выучились, но совсем не тому, чего хотелось бы родителям. Сына выгнали из студентов за бунтарство, дочь работает учительницей, но ненавидит это занятие. Отец все учит их жизни, а им этого не надо, поэтому беспрестанная ругань, попреки и взаимные оскорбления. Но только на это они и способны. Ни у Татьяны, ни у Петра нет ни сил, ни желания сделать что-то реальное, чтобы вырваться из этого дома, из этой жизни.
Положительный герой, по мнению Горького, Нил – человек нового типа, явно прообраз будущих революционеров. Он человек действия, с волей и характером. Все происходящее едко комментирует пьяница и философ Тетерев, раздавая уничижительные характеристики. Вообще, в пьесе как бы нет второстепенных персонажей. И в общем-то нет особенной интриги.
А стариков Бессеменовых мне вдруг стало жаль – растили детей, воспитывали как могли и считали правильным, а что получили?

Жизненная история. Полезно такое почитать, посмотреть со стороны, чтоб самому в обиженку на весь мир не превратиться, если вдруг есть такой соблазн. Эта история о том, как делать не надо. Даже, если что-то идет не так, как хочется, - это не повод сесть, сложить руки и только ныть, как все вокруг плохо, себя тем самым накручивая и другим жизнь отравляя. А Петр с Татьяной только этим на протяжении всей пьесы и занимаются. Их прямо раздражает, что другие (Поля, Нил, Елена) находят чему порадоваться и чем заняться. Радуетесь не тому, делаете не то. Лучше сидеть и горевать над своей несчастной долей, приговаривая: жить хочу. Так живите, кто вам не дает. Сели в родительском доме и едите себя поедом. Мне родителей даже по-человечески как-то жалко. Они действительно многого не понимают, в том числе и в силу возраста, плюс не образованы. Бессеменов – деспотичный самодур и крохобор. Но отправляя детей учиться, он хотел им только лучшего, надеялся наблюдать их жизненный успех. Но ничего кроме отчуждения и презрения не дождался. Он ли виноват, что не в коня корм, простите? Наверное, где-то и он. От осинки не родятся апельсинки А дети сами много ли усилий приложили? Петр влез в какие-то революционные дела, «побыл полчаса гражданином», был изгнан из университета. Все, теперь он великий страдалец, а общество виновато. Можно сидеть в отцовском доме и рассуждать о символической роли старого шкафа.
Татьяне профессия учительницы не нравится. Ну, извините, в то время выбор занятий для женщин был не так велик. Лучше сидеть и сокрушаться, что жизнь не такая, как в книгах и спектаклях. В 28 лет больше заняться нечем. Не хочешь быть учительницей, смотри на Елену и учись быть приятной женщиной. Та одного мужа схоронила, и еще пять поменяет. В долгое совместное счастье Елены и Петра я не верю. Одно дело вести душеспасительные беседы и читать книги с каторжанами, при этом можно встать и уйти, сославшись на усталость, например; другое дело, когда у тебя под боком 24 на 7 страшный зануда, которому все не слава богу. Наиграется она в спасительницу достаточно быстро, как мне кажется.
Тот редчайший случай, когда я только рада, что это пьеса, а не роман. Очень утомительные персонажи Петр и Татьяна, прямо какие-то энергетические вампиры. Я прекрасно понимаю, почему из этого дома все бежали хоть куда. Только вот Петру от себя не убежать. Склонна согласиться с Тетерером: сынок вернется и папашу еще даже переплюнет в невыносимости.

Максим Горький в своих произведениях очень сильно проходиться по нашей стране. Он без страха показывал проблемы общества, пытаясь что-то изменить, но как известно люди меняются очень медленно и неохотно.
Максим Горький воспитывался дедом в окружении ссор, конфликтов, дележки и вражды. Именно эти образы легли в основу этой небольшой пьесы.
Пьеса была написана в 1901 году. Это было пробой пера в драматургии, но не первым произведением Горького. Критики очень недружелюбно приняли пьесу, тем не менее ее постановка состоялась.
Горький поднимал очень злободневные для того времени вопросы. Он считал, мещане – это лишние люди, паразиты, которые живут за счет общества и не приносят никакой пользы. И вечный конфликт отцы и дети – у Горького дети хотят жить не так как родители, хотят работать и найти свой новый путь, но пока в полной растерянности и с трудом представляют как выбрать тот самый путь. Мещане в произведении Горького живут безрадостной и скучной жизнью. Все им скучно и неинтересно. Прямо депресняк какой-то и тут автор предлагает решение (надо сказать, что и в наши дни работает отлично).

Бессеменов считает, что дети совершают ошибку избирая другой путь. Кроме конфликта «отцов и детей» есть и несколько других, например безответная любовь старшей дочери в их приемного сына. Родной сын Петр собирается жениться на вдове и мнение родителей не учитывает, чем безусловно обижает их и вызывает негодование.

О чем же эта пьеса и что хотел показать Максим Горький в этом произведении? Мне кажется, в те годы уже очень хорошо чувствовались революционный настрой. И мещане, в данном произведении – это то старое общество, которое мешает новому (в пьесе представлены в лице Нила и Полины) жить и строить новое государство, которое стряхнет старое и вдохнет новую жизнь. Да, были светлые мечты, но четкого представления не было – просто в обществе назревали перемены и Горький это отобразил в своем произведении.

Рекомендую ли я произведение к прочтению? Скорее да, чем нет, так как эта книга заставляет о многом задуматься – об уважении к страшим (хотя молодым и кажется, что они тут и там не правы), о любви к жизни, о месте человека в этой жизни.

Прекрасное произведение. Я не читала эту книгу, я ее переживала, будто я тоже нахожусь там, вместе с героями. Очень тяжело было осознавать смерти этих людей, почему-то хуже, чем в жизни. И надежды-то не было, как бы старик всех не утешал, теплее или легче от этого не становилось. Росло осознание конца, дна, и что из него уже не выбраться. А потом вдруг понимаешь, что эти люди привыкли так жить. Им хорошо в своем собственном болоте, как бы они ни жаловались, они все равно будут в нем. Это их зона комфорта, на выход из нее нужно мужество, решительность, которых у них нет. Да и сил нет начинать что-то с нуля, когда полжизни, а то и большая ее часть уже разрушена.

Пьеса переносит читателя в дом богатого купца Егора Булычева, знакомя нас с его родственниками, знакомыми им самим. Впечатление от знакомства оказывается тяжелым и неприятным. Ни сам Егор, ни его окружение не вызывает сочувствия или понимания. Жизнь каждого вращается вокруг денег, приданного, денег, секса.

В первых сценах перед нами предстает младшая незаконная дочь Егора Булычева, названия Александрой, но везде величаемая Шурочкой. Будучи крайне капризной и глупой особой, Шура третирует сестер и чувствует себя хозяйкой положения. В доме много прихлебателей, как коршуны вьющиеся рядом с больным Булычевым. Они уже делят его деньги, строя заговоры и планы.

Сам Булычев знает, что на век его остается мало времени. И постепенно он начинает прозревать под шум ревущей на улице толпы, своими криками ознаменовавшей начало новой эпохи.

Не нравится мне в пьесах какая-то общая неуверенность Горького в своей точке зрения. Вроде бы Булычев понимает, что окружающая его среда обсасывает и выплевывает человека, когда приходит его время, но Горький не выписывает свое отношение. Трепет Булычева перед начинающейся революцией больше выглядит как верноподданнический кивок социализму. И рабочие у него не пропьют власть, и правители никому не нужны, а умный мужик все поймет правильно и выберет правильную сторону, если он умный. Ага, как же.

Петр. Ты скажи прямо – чего ты хочешь от нас?
Бессемёнов. Хочу понять, что вы за люди… Желаю знать – какой ты человек?

Вечная тема в литературе.
В доме Бесменного - зажиточного мещанина проживает куча народу. Некоторые из них нахлебники, (в старом смысле, живут за плату в доме и столоваются) - Елена, вдова, певчий Тетерев и др.
Взрослые дети, Петр, бывший студент без определенных занятий, Татьяна учительница, еще и работящий приемный сын Нил.
Поля работает в доме - дочь дальнего родственника хозяина - Перчихина.
В доме происходят регулярные скандалы, крики по поводу непонимания между отцом и детьми.

Бессемёнов. И всего мне тяжелее, что не вижу я в них… никакого характера… ничего эдакого… крепкого…

Между скандалами в доме скука и тоска смертная. Татьяна, так вообще мается от тоски, работать учительницей ей не нравится, замуж тоже не хочет. Петр увлекается Еленой, Нил хочет жениться на Поле. Бессеменов, когда узнает, просто звереет, от того, что его дети не посвящают в их опрометчивые планы. Нила, которого он принял и выкормил, попрекает хлебом, на что Нил резонно отвечает что он это все отработал и отрабатывает.
Поражает полное неуважение и отсутствие такта друг к другу с обеих сторон.

Татьяна. Отец!.. Когда вы говорите – я чувствую – вы правы! Да, вы правы, знаю! Поверьте, я… очень это чувствую! Но ваша правда – чужая нам… мне и ему… понимаете? У нас уже своя… вы не сердитесь, постойте! Две правды, папаша…
Бессемёнов (вскакивая). Врешь! Одна правда! Моя правда! Какая ваша правда? Где она? Покажи!
Петр. Отец, не кричи! Я тоже скажу… ну, да! Ты прав… Но твоя правда узка нам… мы выросли из нее, как вырастают из платья. Нам тесно, нас давит это… То, чем ты жил, твой порядок жизни, он уже не годится для нас…

Бессеменова мне понять легко, так как сказал Тетерев, довольно неприятный персонаж: Жизнь идет, старик, кто не поспевает за ней, тот остается одиноким…
Понять детей мне трудно. Петр. Он, в сущности, добрый старик… но у него большое самолюбие.

Ну кроме женитьбы по своему усмотрению, что им вообще нужно, я так и не понял.. Просто, не лезь старик к нам со своими нравоучениями? Это некрасиво.. На Тургенева ссылаться не считаю корректным - там разговор поколений, а здесь родных людей. Там нигилистические воззрения, тут детский лепет Петра и Татьяны. Петр много говорил, но все как-то невнятно. А вообще, заниматься делом надо.

Тетерев. Жизнь! Покричат люди, устанут, замолчат… Отдохнут, – опять кричать будут.