Антуан де Сент-Экзюпери – это просто поразительный пример единства творчества, жизненной философии и судьбы самого писателя. По словам многих его друзей, все годы Антуан де Сент-Экзюпери писал только одно единственное произведение – его собственную жизнь. И в этом философском творении длиною в жизнь было все – мудрость, любовь, дружба, мечты, небо и война.
Одно из самых известных произведений писателя – это философская сказка «Маленький принц», которая стала связующим мостом от детской чистоты к взрослой умудренности. Иллюстрации к первому изданию были выполнены самим автором, а потому стали неразрывной частью произведения, ключом к пониманию. Ведь именно рисунки, интуитивные и простые, легко понятные и детям, и взрослым всего мира – это интернациональное и вневозрастное общение. Вплетаясь в причудливый сюжет книги, эти иллюстрации заставляют нас мечтать, фантазировать и полностью погружаться в притчевые мотивы грустной сказки.
«Маленький принц» – очень многогранное философское произведение. Эта сказка глубоко лирична и наполнена тоской по светлому образу собственного детства, по образу светлой мудрости на нашей, подчас не слишком дружелюбной, Земле. Книга посвящена его другу Леону Верту, а точнее ему, когда он был ребенком. Автор четко разграничивает мир взрослых – полный ограничений, где идет война, где мы все бываем слишком заняты. А так же мир детей – мир Маленького принца, где описан очень мудрый взгляд мечтателя, живущего в каждом из нас, но которого мы слушаем все реже, чем старше становимся.
Антуан взял за основу сюжет известной фольклорной сказки, где принц покидает свой дом из-за несчастной любви и странствует в поисках настоящего счастья. Он хочет пережить все приключения, снискать славу и завоевать сердце принцессы. Но «Маленький принц» намного более глубокое произведение, сказка, переигранная на новый лад. Ведь Принц тут совсем еще ребенок, страдающий от капризной Розы. И эти отношения куда глубже и сложнее, чем обычный сюжет о принцах и принцессах. Ведь именно ради Розы он жертвует материальной оболочкой и выбирает телесную смерть. В своих скитаниях Маленький принц встречает не страшных чудовищ, а людей, которые будто околдованы злыми чарами, людей, которые погрязли в своих мелочных и эгоистичных страстях. Эти герои выглядят намного страшнее выдуманных монстров – ведь они абсолютно реальны, они отражают нашу действительность.
Так же в философии Антуана де Сент-Экзюпери нельзя не обратить внимания на некоторую полемику с Фридрихом Ницше. Она берет свое начало в названии «Маленький принц» и продолжается сквозь все произведение. Ведь ницшианское «Бог мертв» не означает, что должна умереть мораль и нравственная красота.
Помимо этой полемики так же можно проследить евангелистские мотивы в этом произведении. Ведь судьба и смерть Маленького принца дают нам явную отсылку к Христу.
Но стоит отметить, что философия Антуана де Сент-Экзюпери атеистична, он совсем не набожен и не пытается играть роль религиозного проповедника через свои произведения. Его в первую очередь интересуют вопросы бытия Бога и смысла жизни. На второй вопрос Экзюпери отвечает, снова ссылаясь на ницшианскую философию, на смерть Бога: «Нет у мира разгадки, потому что нет в мире смысла».
И именно творчество способно открыть все грани нравственного в человеке, показать красоту мира и абсурдность войны. Высшим назначением своего творчества Антуан считал именно преображение человека путем приобщения к новому мироощущению, к новому восприятию и понимаю происходящего в мире. Ведь одна лишь логика и простое знание не способны убедить нас так, как чувственное познание, как эмоциональное воздействие.
Так и эта сказка, за простотой и незатейливостью сюжета, скрывает философские вопросы космических масштабов: добро и зло, жизнь и смерть, понятия дружбы, любви и долга, мораль, нравственная красота, бесконечное одиночество, индивидуальность, а так же отношения между личностью и толпой.