Отзывы о книге The Little Prince

Накатила волна ностальгии и я решила перечитать

«Маленького Принца».

Если я не ошибаюсь в школе мы это читали в классе 5 и все это подавалось под соусом детской сказки, но перечитав ее в 27 лет я поняла, что сказкой тут и не пахнет.

Маленький Принц подмечает очень важные вещи, которые взрослым людям уже не кажутся странными, над которыми они даже не задумываются, просто делают изо дня в день потому что так надо.

Особенно удивительной кажется история жизни выкого фен упичка, котнай, без кон иа зех отдыха. Он

не знает зачем, но продолжает это делать просто потому что «так надо», но кому?

Как часто мы поступаем так же?

Меня особенно зацепило трепетное отношение

Маленького Принца к своей планете: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету.».

Маленький принц задает вопросы, на которые сложно ответить взрослому человеку, а некоторые из них и вовсе кажутся странными и бессмысленными, но они показывают как еще совсем маленький человек познает окружающий мир. Так почему вырастая мы теряем тот интерес к познанию мира? Почему перестаем задаваться миллионом вопросов?

Я прочитала «Маленького принца» уже в осознанном возрасте и сразу поняла: это не детская сказка, это манифест. Экзюпери сделал невероятное — в таком небольшом и простом тексте вложено столько смыслов, что многое уже сказано об этой книге, и ещё многое будет сказано. В кажущейся простоте он уместил целую философию: роза, лис и пустыня — не просто образы, а маленькие уроки о любви, ответственности и умении видеть сердцем. Книга о взрослом мире, где теряется способность удивляться, о хрупкости привязанностей и о том, что забота — это и есть ответственность. Тёплый по тону и бескомпромиссный по сути текст остаётся с тобой после первого прочтения и зовёт возвращаться за новыми смыслами. Книга великая — и этим всё сказано.

Прочитав «Маленького принца» во взрослом возрасте, я поняла, что это действительно сказка для взрослых. В детстве я не до конца понимала смысл, но сейчас книга открылась для меня совсем по-другому. Это очень добрый и трогательный рассказ. В нём говорится о вещах, которые кажутся очевидными на первый взгляд: о дружбе, любви, ответственности, умении ценить близких и смотреть на мир сердцем. Однако в повседневной жизни мы часто забываем об этих простых истинах, поэтому такие произведения помогают вновь о них задуматься. И мне очень понравилась эта книга, тем что она заставляет остановиться и вспомнить о том, что действительно может быть важным.

Из всех книг, написанных на французском языке за последнее столетие, «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, несомненно, является самой любимой и самой широко переводимой. Это удивительно, ведь смысл книги — её замысел, намерение, мораль — остаётся далеко не очевидным даже спустя более семидесяти пяти лет после её первого издания. Более того, если взглянуть на первые рецензии, можно заметить, что книга поставила читателей в тупик. Среди ранних критиков лишь Памела Трэверс — создательница английского эквивалента мифа в серии книг о Мэри Поппинс — действительно поняла её глубину и значимость. Со временем мнение читателей изменило этот первоначальный вывод: классика остаётся классикой. Однако это не приблизило нас к разгадке главной тайны: о чём же всё-таки «Маленький принц»? В чем смысл книги?

О чем книга на самом деле? Все знают основу истории: летчик терпит крушение в пустыне и остается с низкими шансами на выживание. Там он встречает странного юного путешественника, который со временем раскрывает, что прибыл с далёкого астероида, где жил в одиночестве с единственной розой. Роза сделала его несчастным, и в муках он воспользовался стаей птиц, чтобы отправиться в путешествие по другим планетам. В дороге он встречает мудрого, но осторожного Лиса и Змею — зловещего ангела смерти.

Много лет и множество прочтений понадобилось читателю, чтобы осознать: эта книга — военная история. Не аллегория войны, а притча о ней, в которой ключевые чувства конфликта — изоляция, страх, неопределённость — смягчаются только интимной беседой и любовью. Однако «Маленький принц» — военная история и в самом буквальном смысле. Весь процесс её создания связан не только с началом войны, но и с «странным поражением» Франции, с опытом Виши и оккупации. Чувство стыда и смятения Сент-Экзюпери перед разорением привело его к созданию притчи об абстрактных идеях, противостоящих конкретной любви. В этом он бессознательно перекликался с другими великими поэтами утрат военного времени, такими как Дж. Д. Сэлинджер, чей рассказ «Для Эсме — с любовью и мерзостью» показывает моральный распад, смягчённый только речью ясного ребёнка, или его современник Альбер Камю, который извлёк из войны необходимость вести вечную борьбу «между счастьем каждого человека и болезнью абстракции», то есть стремлением отделять реальные чувства от жизни.

Как перекликаются биография автора и смысл книги? Сегодня мы хорошо знаем обстоятельства написания «Маленького принца» благодаря замечательной биографии Сент-Экзюпери, написанной Стейси Шифф. Спасшись от войны, он оказался в вынужденной эмиграции в Северной Америке, где страдал от одиночества и языкового барьера. Он участвовал в ожесточённых спорах с другими эмигрантами и группами сопротивления (он скептически относился к де Голлю, ошибочно полагая, что тот настраивает французов друг против друга, а не против немцев). Самую французскую из притч он написал в Манхэттене и на Лонг-Айленде. Образ пустыни в книге восходит к личному опыту: в 1935 году Сент-Экзюпери провёл почти неделю, заблудившись в Аравийской пустыне, переживая одиночество, галлюцинации и близость смерти. История любви Принца и Розы отразила его бурные отношения с женой Консуэло: именно ей Роза обязана своей капризностью, своенравностью и внезапными обмороками. (Пока он был потерян в пустыне в 1935 году, рассказывает Шифф, Консуэло оплакивала его исчезновение за своим «астероидом» — столиком в парижской Brasserie Lipp.)

Но между этими двумя вдохновляющими его полюсами — пустыней и Розой, жизнью бесстрашного авиатора и жизнью растерянного любовника — пролегала война. В глубинах своей души он ощущал потерю Франции не только как военное поражение, но и как потерю смысла. Поражение было более странным и непостижимым, чем любая пустыня. Сам Сент-Экзюпери воевал достойно — служил в эскадрилье воздушной разведки GR II/33 ВВС Франции, но после поражения, как и многие патриоты, бежал в Португалию, а затем в Нью-Йорк. Однако ужас был не только в военной катастрофе, но и в том, что вся французская цивилизация, её устои, казалось, рухнули под пристальным взглядом богов.

Искать причины поражения пытались многие выдающиеся умы — Марк Блок, Камю и другие. Они пришли к выводу, что главная вина лежит на французской привычке к абстракции. Традиция заменять практические вопросы абстрактными моделями подвела французов. Одни искали новые абстракции, чтобы заменить потерянные, но более человечный ответ заключался в том, чтобы бороться со всеми абстракциями, отдаляющими нас от реальной жизни.

Самый яркий пример этого дал сам Марк Блок:

«Первая задача моего ремесла (историка, но шире — гуманиста) состоит в том, чтобы избегать громких абстрактных понятий. Преподаватели истории должны постоянно стремиться увидеть за пустыми абстракциями нечто осязаемое и конкретное». Главная мысль произведения Сент-Экзюпери стремился спасти не статистику, а человека. Его книга — притча о глупости абстракций, и особая её сила в том, что она раскрывает эту борьбу не как философский диспут, а как историю жизни и смерти. Книга движется от астероида к пустыне, от притчи и комедии к загадочной трагедии, повторяя одну главную мысль: нельзя любить розы. Можно любить только одну, единственную розу.

Ведь вся история Принца — это история изгнания, как и у Сент-Экзюпери, ухода от обобщённого опыта к любви к единственному цветку. Чтобы быть ответственным за свою розу, Принц должен увидеть её такой, какая она есть — хрупкой, капризной, обычной — но любить её не меньше. Эта победа конкретного над абстрактным отражена даже в первом рисунке книги — удаве, проглотившем слона. Взрослые видят в нём лишь объект. Сюрреалисты, восхищавшиеся Сент-Экзюпери, увидели нечто большее: ведь в каждой шляпе может скрываться удав.

Люди, которых встречает Принц, — все сведены к функциям. Бизнесмен, Астроном, Фонарщик стали своими ролями и ослепли. Но суть книги — снова научиться видеть мир без этих шор.