Ихтис

Мне книга не понравилась. Ну ладно, не прям совсем фу-фу-фу и не понравилась, а так, на троечку. Идея - просто феноменальна. О происках тёмных сил в затерянной в тайге деревне со скептиком-журналистом на главных ролях. Это такой гибрид телепередач, вроде "Необъяснимо, но факт" (которая меня жутко пугала в детстве, а сейчас только рассмешит) и репортажей-расследований Соболева и Лидина, если вы понимаете, о чём я.

Начало казалось многообещающим. Нас познакомили с главным героем: хлюпиком и полным неудачником, Павлушей Верницким, гнущим спину штатным корреспондентом в какой-то местечковой газетёнке. На этом моменте мне уже стало страшно, ведь печатную прессу в 2021 году (да и в 2017, когда была написана эта книга) давным-давно никто не читает... Ни одна живая душа. А о не живых разговора и не было.

У Павлика всё фигово по жизни. Помимо того, что ради громких заголовков и хайповых тем для репортажей Павлику приходится лазить по чердакам с привидениями, да участвовать в кровавых сатанинских ритуалах. Мадам сердца решила, что их отношениям нужна пауза, и свалила. Идейная противница - блогерша Софья Керр, убеждённая в существовании вуду, экстрасенсов и всего остального мракобесия, из-под носа увела громкий случай с исцелённым от ДЦП ребёнком. Слуховой аппарат барахлит, издаёт шумы и щелчки, от чего не прекращается мигрень, а расшатанная нервная система даёт о себе знать непродолжительными приступами галлюцинаций. Но на новый аппарат денег, по видимому, нет.

О, забыла упомянуть, Павлик-то почти глухой. И это великолепный ход со стороны Елены Ершовой, ведь обычно нас все пытаются запугать шуршаниями и громкими внезапными звуками (да, даже в книгах), но вот герой, половину времени проводящий в абсолютной звуконепроницаемой пустоте, и, стало быть, обычным поскрипыванием половиц не обойтись. К сожалению, ход с глухотой сходит на нет примерно с середины книги, но углубляться в подробности я не стану, спойлеры, знаете ли. И очень жаль, что авторка не решилась дожать эту фишечку, не избавляться от неё с такой лёгкостью.

Итак, Павел, насмотревшись видосов на ютубе за авторством Юлии Керр, натыкается на существовании некоей общины сектантов в далёкой таёжной деревне под названием Доброгостово. Почуяв сенсацию, он, почти без колебаний, отправляется прямёхонько в руки живущих там краснопоясников и старца-волшебника Захария.

Деревня встречает с распростёртыми объятиями. Ещё заросшим бурьяном кладбищем, непроходимой тайгой и отсутствием дорог. Привечает Павлика местная бабка, которая за несколько мятых купюр даёт пищу и кров. А журналюга, притворившись хворым и просящим исцеление на свою грешную душу, начинает потихоньку вынюхивать. У Павла с чернокнижниками и всякими чудотворцами отношения никогда не складывались, по своим, определённым причинам, разглашать которые я не намерена, дабы вам, милые мои, читалось бойче.

Примерно тут мы узнаём о втором важном для повествования герое. Стёпка Черных: Чёрный Игумен, бывший хирург, семьянин, вселяющий в каждого неописуемый ужас (потому что биполярный чёрт). Стёпка - персонаж не простой и, кажется, задумывался сложным и многогранным. Я бы такими заявлениями не раскидывалась, однако, в дедах у него был самый настоящий чёрный колдун, по приколу обделивший Стёпку наследством - силой.

Что за сила-то такая? Самая, что ни на есть, животворящая. И покойничка воскресит, и дождик для грядок вызовет. Вся деревня, можно сказать, на одном туризме фанатиков и держится. Дед Захар, обладатель той самой силушки, только рад помочь, ведь у него, паралитика, особых развлечений и нет. Вот и наклёвывается основной конфликт: Степан бузотёрит, пока Захар щупает одних детишек, да помаленьку исцеляет других.

Павлуша, насмотревшись на всё творящееся мракобесие, решает докопаться до правды-матки, заодно вывести сектантов на чистую воду. Увы, Павлик - тюфяк, и всё самое интересное происходит без его участия. Ну да, лучше побродить по лесочку, думая о том, какой он несчастный, пока остальные жители, в стиле лучших мелодрам, разбираются со своими приколами. Серьёзно, это сейчас не сарказм. Хоть не подох... ну, почти.

Мне не понравилось то, что история из мистического полудетектива с этаким деревенским уклоном (как я люблю), превратилась в откровенное фэнтези с женщинами-кошками, растениями-мутантами, бродящими по лесам ктулхообразными существами, полное галлюнов и всякой разной шизы. Если в начале мадам Ершова так и не даёт нам чёткого ответа, существуют ли в её мире чудеса, или это всё аферистские фокусы выжившего из ума деда, то, двигаясь дальше по сюжету, она не оставляет нам широты выбора для оценки происходящего. И, на мой субъективный взгляд, идея о скептике-журналисте теряет свою главную опору. Особенно ближе к развязке, когда эта ваша "магия" начинает набирать обороты.

Несомненно, у книги есть плюсы. Начало произведения действительно цепляет и удерживает интерес. Даже была парочка стрёмных моментов, в основном до путешествия Павла в деревню. Однако, и деревня иной раз была не без сюрприза, мне постоянно подкидывали что-то этакое. Авторка изо всех сил наполняет свой текст действием. Но мне временами казалось, что происходит ну слишком много всего, словно на меня вывалили абсолютно все задумки, не считаясь с тем, что они могут выглядеть излишними или нелепыми. Мадам Ершова постаралась разобраться в теме, так сказать, за что ей отдельный плюсик к карме. Видно, когда автор разбирается в заявленном, а когда замалчивает или ищет пути обхода, чтобы не завязывать разговор о неподвластных ему материях. Это, конечно, тоже очень хорошо, ведь чаще всего бывает так, что автор несёт полную чушь, свято уверенный от чего-то в своей правоте. Не надо так.

Существенным минусом оказался для меня "разговорный" язык в Ихтисе . Не важно, живут люди в мегаполисе или в деревне, но никто так не говорит. Даже лет сто назад так никто не говорил. Простые деревенщины шпарят цитатами из всех Писаний и общаются в подобном же стиле. Ладно, деревенские или сектанты, что с них взять. Но когда подобным образом начинает разговаривать Павлуша или местный участковый, или десятилетний ребёнок... Ну такое себе.

Помимо этого раздражали навязчивые эпитеты и метафоры, с упорством вверченные куда ни попадя: "акварельные сумерки", "бельмо луны", "тени со змеиными хвостами"... Представляете? Я могу открыть на любой странице, и на ней точно будет какое-нибудь странное словосочетание: "взгляд раскалённых углей", "тина волос", "лижущий сапоги туман". Да, прям-таки на каждой странице, что и требовалось доказать. Я понимаю, что это должно привносить некую "атмосферу", но это было слишком навязчиво.

В общем-то на любимую многими тему о русской мистике, произведение не самое плохое, даже в чём-то хорошее. Всяко лучше Болотницы . Однако, некоторый дисбаланс вносит свою лепту и не даёт насладится в полной мере. На мой взгляд, концовка - полный отстой, потому что глав. герой так ничего и не сделал. Будь он участником событий или не будь, абсолютно ничего не изменилось бы. А это значит, что глав. герой тут в принципе не нужен. Я почти верила в то, что книга не разочарует. Но...

Чудо произойти не могло просто потому, что его не существовало в природе.

Познакомиться с творчеством Елены Ершовой я планировала давно, вот только начать знакомство планировала с «Царства Медного», о котором слышала множество восторженных отзывов. Но, увидев в списке номинантов литературной премии «Электронная книга» другой роман писательницы с весьма интригующим названием, не смогла отказать себе в удовольствии изменить свои читательские планы.

«Ихтис» меня очень впечатлил. Это настоящий славянский хоррор с мистическими тайнами и достоверно нагнанной жутью. Будут тут и тайная секта, и кровавые обряды, и религиозные диспуты, и жестокое психологическое и физическое насилие. Будут и никак с точки зрения реализма не объяснённые вещи – девушка-оборотень и некое Слово, владеющий которым практически всесилен – излечит от любой болезни и даже воскресит мёртвого. Будут и вещи спорные, которые вполне можно было бы объяснить адептам материализма. Вот только никто не будет этого делать и в подобных случаях каждому читателю придётся принимать решение самостоятельно – считать подобные явления мистикой и чем-то непознаваемым или объяснить, к примеру, странности главного героя психиатрическим диагнозом. Я всё-таки скорее вижу тут мистику, но это, как говорится, дело вкуса. Будет тут и приличная детективная линия, связанная с жестоким убийством, разгадка которой мне показалась довольно простой, но крайне неприятной.

Главный герой этой книги – журналист, подвизающийся в маленькой жёлтой газетёнке в роли разоблачителя шарлатанов всех мастей, от банальных гадалок до настоящих сектантов. В мистику Павел не верит – в своё время, когда он, будучи ещё подростком, в страшной автокатастрофе потерял всю семью и сам чудом остался жив, повредив лишь слух, верующая бабушка, на попечении которой оказался ныне единственный внук, немало потаскала Пашу по салонам экстрасенсов. Лучше мальчику не стало, а вот время, в течение которого Пашу можно было вылечить научными методами, оказалось упущено. Так что теперь, спустя десять лет, молодой парень вынужден пользоваться слуховым аппаратом, без которого он, как без рук. Понятно, что тёплых чувств после такого Павел к мистикам и экстрасенсам не испытывает и с радостью раскрывает все их хитрости и махинации.

Однажды героя отправляют в командировку в глухой таёжный уголок, где якобы появился настоящий целитель, способный поднять на ноги даже безнадёжного больного. Полный скепсиса, Павел прибывает в Доброгостово (бывшее Погостово), где пытается поближе подобраться к тому самому целителю, старцу Захарию. Но на страже интересов целителя и мессии стоит множество людей, целая секта, называющая себя «Рыбарями Господними», во главе с весьма пугающей фигурой – Степаном Черных по кличке Чёрный Игумен. Рыбари, или Краснопоясники (так сектантов называют их невольные соседи) сильно не любят любопытных чужаков, и вести разоблачительное расследование Павлу крайне непросто. Но чем больше он узнаёт, тем больше начинает верить в то, что в Доброгостово творится что-то действительно непознанное. Скепсис Павла тает с каждым новым фактом, который становится ему известен. Но чем больше он узнаёт, тем опаснее становится для Краснопоясников…

А потом случится убийство, затем покушение на убийство, после – целый ряд пугающих и необъяснимых событий, полностью перевернувших сознание прошедшего ритуальное очищение в чреве Ихтиса Павла. А затем – шокирующая кровавая развязка. И неожиданно позитивный для героя финал.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Вот только понимание Бога у всех разное. И извратить святое Слово можно с лёгкостью. Люди слабы и внушаемы, готовы сотворять себе кумиров и во имя и во славу их совершать невообразимые поступки. Но Слово всё же ушло в большой мир, как ни пытались его привязать недостойные. И, смею надеяться, это к добру.