Бумажная
1049 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга очень понравилась. Чётко, понятно и без воды.
Описаны 82 дыхательные техники 14 основных пранаям. Особенно понравилось подробно как надо практиковать и как не надо, всё изображено наглядно Айенгаром на фото.
Очень стоит прочесть практикующим Пранаямы.

Если вы улекаетесь йогой как я, и вас интересует пранаяма (йоговское контролируемое дыхание), то смело рекомендую эту книгу.
Первая полиивна книги подходит для начального и базового уровня. Если вы более продвинутый йог, то рекомендую читать целиком.
В книге можной найти много ответов на вопросы, а также посмотреть методики и рекомендации, которые, как правило, не дают на практиках йога-тичеры.
Кроме того, все методики достаточно подробно объясняются и иллюстрируются фотографиями самого Айенгара (автора пособия и одного из известнейших в мире учителей хатха-йоги).

Йога систематически обучает человека тщательному и эффективному поиску божественного в себе. Практикующий познает себя от внешнего тела до внутренней сути. Он следует от тела к нервам, а от нервов к чувствам. От чувств он переходит к уму, который контролирует эмоции. Затем он проникает в интеллект, который руководит умом. От интеллекта его путь лежит к воле и оттуда – к сознанию (читта). Последняя ступень – от сознания к его Сути, к самому его существу (Атма).
Таким образом, Йога ведет садхаку от невежества к знанию, от темноты – к свету и от смерти – к бессмертию.

Перед тем как исследовать неведомую Атму, садхака должен изучить известные ему тело, ум, интеллект и эго. Когда он познал известное во всей его целостности, все эти составляющие сливаются с неведомым подобно рекам, впадающим в море. В этот момент он испытывает высшее состояние блаженства (ананда)

Пранаяма – это глубокий предмет с неограниченными возможностями. Она психосоматична, так как исследует тесную взаимосвязь между телом и умом. Она может казаться простой и легкой, но стоит человеку сесть и начать практику, как он быстро осознает, что это – сложное искусство. Ее нюансы малоизвестны и все еще ждут исследования. В прошлом авторы йогических текстов уделяли больше внимания эффектам пранаямы, чем ее практическому применению. Возможно, это происходило потому, что большинство людей было знакомо с пранаямой и она широко практиковалась. Объяснения эффектов, приводимые этими авторами, дают нам некоторые представления об их опыте, который превосходит их слова.
Многие движения в пранаяме являются бесконечно тонкими. Например, тщательно обдуманные и утонченные движения кожи в противоположных направлениях кажутся объективно невозможными, но это реальный процесс, разработанный в Йоге. Тренировкой можно научиться контролировать движения кожи, что играет существенную роль в практике пранаямы. Таким образом, пранаяма во многих отношениях – это субъективное искусство. Когда эти навыки применяются с максимальным эффектом, когда движения кожи синхронизированы с вдохом, выдохом и задержкой, поток энергии (прана) становится гармоничным.
















Другие издания


