
Corpus
vettra
- 435 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Автор книги - специалист по истории и культуре Византии, что, конечно, очень чувствуется по ходу чтения, как и его увлечённость предметом исследования. Хотя в аннотации речь идёт о путеводителе по стамбульским улицам к остаткам Константинополя, все еще хранящим память о его величии, красоте и многообразии, не стоит сильно обольщаться на этот счёт.
Книга представляет собой скорее наполненную богатейшей историей реконструкцию жизни зданий и улиц Константинополя в ту или иную историческую эпоху, тем самым позволяя проследить за изменениями в его облике.
В тексте содержится большое количество всевозможных архитектурных терминов, многие здания и сооружения, представляющие историческую ценность, разобраны здесь буквально по камешку. Это хорошо для искусствоведов, но для простого читателя, даже интересующегося историей это порой чрезвычайно утомительно.
Чувствуется, что сам автор владеет темой досконально, но увлечь ею читателей и повести за собой в увлекательный мир прошлого византийского Константинополя скорее не удаётся, чем наоборот. Автор скрупулёзно и методично описывает каждую мелочь, могущую содержать в себе важную информацию.
Периодически устаёшь следить за многообразием событий, отсылок и пояснений, что в итоге не способствует интересу и вовлечённости в происходящее.
Поэтому навряд ли могу кому-то искренне посоветовать данную книгу.

Признаюсь честно, эта книга стала для меня вызовом. Я начала знакомство с ней в аудиоформате, и на прослушивание ушло несколько месяцев. Это не то произведение, которое можно проглотить залпом.
Сергей Иванов проделал колоссальную работу. Создать путеводитель по городу, которого больше нет, — задача для настоящего энтузиаста и ученого. Автор не просто перечисляет факты, а сплетает их в единое полотно, оживляя улицы и стены византийского Константинополя.
Плюсы:
· Глубина погружения. Невероятно насыщенный экскурс в историю с деталями о коронациях, интригах, предательствах и легендах.
· Атмосферность. Чувствуется связь времен, история оживает.
Минусы:
· Аудиоверсия не подходит для использования как практический путеводитель. Лучше выбрать бумагу или электронную книгу.
· Основной минус для меня — это скачки в повествовании. Автор часто перемещается между разными временными отрезками, и из-за этого иногда теряется целостность картины и сложно уследить за хронологией.
Книга требует внимания и усердия, но щедро вознаграждает за них. Из-за особенности структуры повествования это не легкое чтиво, а глубокое погружение, к которому нужно быть готовым. Твердые 8 из 10.

Все последние годы, ездя в Константинополь, я мечтала о такой книге. И вот, совершенно неожиданно, просто как чудо, она появилась!!! Уже за это надо Сергею Иванову поставить памятник.
Путеводитель не по Стамбулу, а только по византийскому Городу, никаких отелей-ресторанов-мечетей, только Константинополь и его окрестности с картами и подробными интереснейшими рассказами, учтены все маломальские остатки Византии, которые еще можно увидеть.
Причем написано все это одним из лучших наших византинистов, который сам все эти места посетил и неоднократно возил туда группы студентов, изучил массу литературы по предмету. Книгу он писал 10 лет, и это первый путеводитель такого рода, ни за границей, ни у нас аналогов нет.
Написано замечательно, хорошим языком, с цитатами из византийских источников и разными интересными и живыми историями о византийцах почти по поводу каждого памятника. В общем, блестяще! Читала запоем. Правда, местами мне не понравилось съезжание автора в несколько ернический тон, но на фоне общей ценности книги это мелочи.
По прочтении стало немного грустно, т.к. неминуемо приходишь к выводу, что последний удар по Византии нанесли не кто иной как греки в 19-20 вв. До их идиотского демарша в начале 1920-х в Турции сохранялось куда больше всего византийского, чем можно увидеть теперь (судьба церквей Никеи-Изника - одна из иллюстраций). Да Город сохранял свое настоящее имя. И православным в Турции жилось вовсе не плохо. Но нет, надо было этим "эллинам" вылезти со своим дурацким национализмом, которого Византия никогда не знала...
Но главное, я поняла, что хотя побывала в Константинополе уже 5 раз и далеко не по 3-4 дня, и была уверена, что в общем почти все византийское там видела, а на самом деле - хорошо если половину того, что там можно посмотреть! Так что с таким путеводителем теперь всяко надо ехать туда по новой неделе на две, а то и больше. Что, конечно, не может не радовать :))

В 813 году по этому пляжу бродила одна безумная служанка, выкрикивавшая мрачные пророчества в адрес императора Михаила I. Обращаясь к высоким дворцовым постройкам, шедшим поверху стен, она кричала: "Слезай оттуда, Михаил, слезай и очисти чужое помещение!" Её беспрестанные вопли поселили беспокойство в душах придворных и, в конце концов, дошли до императора, который отправил к ней своего родственника Феодора Мелиссина, чтобы разузнать, кого же судьба прочит в цари, и загодя избавиться от него. Девушка в пророческом экстазе немедленно поведала Феодору, что будущий император сейчас проезжает по Акрополю на муле. Но царский посланец, не будь дурак, решил не спорить с судьбой, а, наоборот, использовать её: он заверил Михаила, что все вопли пророчицы - вздор, а сам тем временем поспешил разыскать человека на муле и втереться к нему в доверие. Вы не поверите! - по Акрополю на муле ехал будущий император Лев V.

Статуя была частью городского фольклора. В легенде о строительстве Св. Софии утверждается, что Юстиниан завидовал славе архитектора храма Игнатия, и решил избавиться от него весьма экзотическим способом: попросил за какой-то надобностью залезть на вершину колонны, а когда тот оказался на узенькой площадке под гигантским копытом бронзового коня, на огромной высоте, приказал убрать лестницу. Но Игнатий не растерялся: он разрезал ножом всю свою одежду и тюрбан (так!) на лоскуты, связал из них длинную веревку, один конец которой привязал к конскому копыту, и по ней спустился на землю, потом поджёг веревку, чтобы Юстиниан думал, будто он так и умер на вершине колонны, - а сам сбежал.

Трулльским именуется церковный Собор 692 года, чьи решения положили конец массе вольностей, существовавших в Византии вплоть до этого времени: например, празднованию Нового года, прыганию через костер, маскарадам, карнавалам, совместному мытью мужчин и женщин в бане, порнографическим картинкам и, между прочим, юродству. (463)














Другие издания


