Лук и булава

Оставим в стороне Гитлера как личность, хотя и здесь невозможно удержаться от вопроса, против чего, собственно, возражает де Марки, когда для подтверждения «истеричного женоненавистничества» Гитлера цитирует его высказывание о том, что «массы подобны женщинам», которые охотно подчиняются настоящему мужчине и бросают слабого (к сожалению, не о женщинах, но о потаскушках здесь следовало бы говорить, о чём, в частности, свидетельствует то, сколь стремительно толпы, ещё вчера стекавшиеся на «грандиозные собрания» в Италии и Германии, полюбили современную демо-кратию).

современные цивилизации ломляют той лихорадочной скоростью, с которой они поглощают пространство, производя неисчер-паемый арсенал механических средств, предназна-ченных для максимального сокращения всякой ди-станции, всякого расстояния, стягивая рассеянное по множеству мест, превращая его в повсеместно доступное. Им присущи доведённая до предела потребность иметь, смутный страх перед всем от-далённым, уединённым, глубоким и далёким, стрем-ление повсеместно распространить себя, макси-мально расширить себя, узнавать себя в чём угодно, обнаруживать себя везде и повсюду, только не в себе самом. Наука и техника, движимые этим ирра-циональным экзистенциальным импульсом, сами в свою очередь усиливают, питают и обостряют его: свободный рынок, средства связи, сверхзвуковые скорости, радио, телевидение, стандартизация, кос-мополитизм, интернационализм, неограниченное производство, американский дух, дух «современно-сти». Сеть стремительно расширяется, укрепляется, совершенствуется. На земле почти не осталось тайн.

Безусловно, в традиционалистской литературе присутствует определённая «диалектика»: с одной стороны, это отрицание современного, с другой — утверждение традиционного. Однако важнее всего именно отрицание. Ведь Philosophia Perennis не нуждается в защите или сохранении (тем более таким ненадёжным способом, как дискурс); по своим свойствам, определённым в самом названии, она переживёт и эту цивилизацию, и современную парадигму, и ещё не одну маха-югу. Будут гибнуть и рождаться традиционные формы и основанные на них культуры и цивилизации, приходить пророки и аватары и учить путям, ведущим к Первопринципу; ставший на Путь всегда будет иметь светильник в руках.