Удержаться на хавсиду

Есть такой поджанр — бесконечная петля. Если в темпоральной фантастике это выливается в вариации дня сурка, то в хорроре это становится повторяющимся кошмаром. Помню такой сюжет меня впечатлил в одном из первых томов "Сэндмена" Геймана. Так наказали мужика, который теперь обречён просыпаться от кошмара, проживать кусок жизни, понимать, что он в кошмаре, в ужасе просыпаться, проживать кусок жизни, понимать что он в кошмаре, в ужасе просыпаться, и так до бесконечности. Период позднего СССР. семнадцатилетний геолог-практикант приезжает в Якутию на практику. Не верит в суеверия, искренне пытается развенчать их. Но вокруг определённо творится какая-то чертовщина. Паренёк пытается разобраться, но получилось это у него из рук вон плохо. А всему виной — отвергнутые знаки внимания девушки-злого духа. Тут у нас и временная петля, и рекарринг-кошмар и смена тел. Немного сумбурно, но атмосферно. 9(ОТЛИЧНО)https://s.livelib.ru/img/stars2/r90-x-green.png">

Блестящий пример сюрреализма и авангарда в литературе, когда происходящее — грань между явью и былью, сном и реальностью. Здесь не стоит задаваться практичностью и чёткостью понимания, а верно будет "отпустить" себя и раствориться в стиле жанра, предлагаемого автором — тогда вы получите удовольствие чтения этого жанра и даже можно словить "ощущения присутствия в книге".

Это прекрасный "хоррор-рассказ", который вызывает и страх и ужас, и правдоподобность описания крайнего Севера советского периода. Написанное реально пугает, и страх этот — в головах, а не в монстрах, что блестяще показывает автор. А главный страх — та условная и тонкая грань между безумием и нормальной психикой, когда точка сознания уже сдвинулась, но ещё не вышла за грань.

Несмотря на произведение малой формы, автор Лариса Львова создала большое литературное полотно, когда за небольшим литературным сочинением стоит гораздо большее, массивнее, и даже сложнее, чем события, рассказанные от перового лица в этом повествовании.

Рассказ этот, конечно, написан в жанре хоррор-мистика. Тут тебе и якутская Медной Горы Хозяйка, что старателей жрет и потом косточки их рубинами пересыпает, и бабка-шаманка... Но зашел мне этот рассказ своим беспощадным реализмом. Господя-я-а! Да сколько их, этих юных мальчиков, которых никто не готовил к жизни! (И ни атеизм, ни советская идеология тут, право, ни при чем.) Маменькиных сынков, которые, когда с ними будет случаться страшное, будут переживать не за свою жизнь, а "что скажет мама?" Мне это особенно актуально, т.к. сынок-тинейджер скоро войдет в тот возраст, когда надо будет отрываться от маминой юбки и прыгать на хавсиду самому. Расскажу случай без мистики и без северной экзотики, запомнившийся мне еще с тех времен, когда я была юной деушкой. Познакомилась в компании раз с одним пареньком, явно из хорошей семьи. Закончил факультет иностранных языков, аккуратненький, чистенький (видать, мама следила и за питанием, и за тем, что бы сына прилично был одет), в общем даже слегка на него запала. Мальчик мог к месту ввернуть цитату из "Властелина колец", ну чего еще от мужчины требуется. Буквально через год, встретив его в той же компании, я его неузнала. Бледный, под глазами круги, одежда измята, неопрятна, застарелый запах пота.Друзья пояснили, что парень женился, родился ребенок, забота о семье легла на плечи юного толкиниста тяжким грузом... Не знаю, долго ли он удержался на хавсиду.