Повія

Книга, которая заставляет забыть о времени. Это горький и тяжёлый роман, о не лёгкой судьбе многих женщин середины 19 века. О том какой несправедливой бывает жизнь. С самого начала чувствуешь, что всё закончится печально. Мне было до слёз больно «видеть» всю несправедливость положения обычного простого человека, когда власть, пользуясь своим положением, измывается как хочет и отбирает последнюю крошку. Я грустила вместе с героями, иногда смеялась, часто ненавидела, сочувствовала, боялась и любила. Давно литература не вызывала такой бури эмоций.

Описано всё очень ярко, колоритно - хочется пощупать. Все герои настоящие, живые. Я не верила в эту историю - я в ней жила.

Всем читать! Однозначно.

Тяжело живется крестьянам на Руси. Хоть и отменили крепостное право, а все равно, как были бесправными людьми, так и остались. Редко кому удавалось отстоять свои права в суде или защитить себя от нападок помещика. "С сильным не дерись, с богатым не судись"-вот слоган маленького человека конца девятнадцатого века, подчеркивающий его смирившуюся с положением натуру.
Потеряв родителей крестьянская дочка Христина не стала бороться за родительский дом и землю в родном селе, и бросив все отправилась в город на заработки. Там и работа, не в пример деревенской, легче, и денег больше. Да и наливная красота выросшей на свежем воздухе селянки не останется без внимания. Многие обращали внимание на статную, румяную молодую девушку. Горячие слова любви, такие искренние клятвы, все это звучало музыкой для неопытной девицы. Разве можно не поверить красавцу, что так сладко рассказывает о том,как они заживут: дом построят, хозяйство заведут. К черту все предостережения!Вот только спустя время красавец знать тебя не желает, нужна ему деревенская дурочка,без роду,без племени. И остается Христине иди по старой проторенной дорожке, раз уж встала на нее.

Старая,как мир, ситуация, воспетая ни одним поэтом и писателем. "Уж сколько раз твердили миру", вот
только "мир" по прежнему остается глух к ошибкам прошлых героев, предпочитая совершать свои.
Творение малоизвестного украинского писателя, являя собой смесь "Кому на Руси жить хорошо" Некрассова и "Ямы" Куприна, рассказывает читателю о нелегкой крестьянской жизни и еще более нелегкой женской доле в ней. Судьба бесправной глупенькой девочки, доведенной перипетиями судьбы до своего бедственного положения-в принципе, на страницах не раскрывается ничего нового, о чем мы не читали бы ранее у Достоевского, Золя или Мопассана. Но автору удается рассказать своею историю таким простым и красочным языком, что довольно толстое произведение читается в кратчайшие сроки, герои вызывают искренние чувства, а голову посещают мысли, что при таком отношении к низшему (да и среднему) сословию революция в империи была неизбежной.
Неплохой околоисторический социальный роман. Он не раскрывает перед читателем важных дат и судьбоносных событий, зато показывает нравы общества, царившие в городе и селе второй половины девятнадцатого века, позволяя переместиться в прошлое, помогающий понять,как условия быта приводят к тем самым судьбоносным событиям.

Трагічна, пронизлива, неймовірно глибока й емоційно насичена проза, що ніколи не приїдається, не відпускає. Це один з кращих прикладів того, що класиків треба читати, бо вони цього не просто варті, вони створили кращі з кращих творів в історії літератури.. Дивовижний за силою та глибиною роман, що відзивається в тобі десь на клітинному рівні й полонить з перших же слів, закохує тебе і визначає твої думи й бередить серце. І ще довго озивається в тобі після того, як остання сторінка перегорнута... Чи заслужила Христя таку долю, отакий кінець, як батько, від холоду, попід хатою? Він був невідворотний, передчувався з перших сторінок, з отого її радіння обновкам на фоні страждань матері й перших ознак невідворотності подій, що мов лавина штовхали Христю до міста й нового життя. Та це роман не тільки про Христю. Про щось більше, сильніше й величніше. Про жіночу долю, важку й приречену, і через неї - про історію селянства й усього народу.

І дивовижна сила прози чіпляє з перших сторінок. Як вила буря, отзиваючись у серці Пріски, так і в моєму серці отзивалась ота немислима краса і поетичність прози Мирного, ота невимовна мука важкої долі, що не залишає ні радості, ні спочинку... Передчуття біди, що охоплює тебе з перших сторінок, наростає, ти повністю занурюєшся у долю цих жінок, а через їх біль пізнаєш біль усього народу. Важка доля селянства, історична перспектива, що розкривається через людське, особисте, особливо гостра. Й аналогії з нашим часом - гострі та пекучі, як ніколи. Скільки в нас тих Грицьків, скільки панів, що про звичаї позабували... До лиха ще лихо, а за ним - ще більше. Під гнітом таким не може витримати молода душа. І не витримує. І хоч надлам цей видно не відразу, та він зрештою визначає фатальну приреченість долі...

Це не просто історія важкої жіночої долі. У одному романі Мирний дивовижно глибоко й з такою силою розкриває і проблеми кріпацтва, й великих суспільно-політичних змін, і трансформації селянства, і розрив між міщанством та селянством. І тих течій, що штовхають нове покоління до зречення від батьківських цінностей.

І на фоні дивовижної глибини прози, з головою опускаючи тебе у відчай, Мирний тонко й пронизливо показує красу й поетику життя простих людей, незламні цінності й важливі істини. Він мовби повертає тебе до витоків, аби нагадати, де твоє коріння, у чому сенс людяності й життя. І від отієї невимовної краси звичаїв, традицій, простої філософії доля Христі, інших жінок у романі (особливо сильно для мене розкривається трагедія Мар'ї), а через них - доля всього народу звучить іще надривніше, іще проникливіше.

Я эту книгу, в первую очередь, читала как художественное произведение для развлечения. Поэтому мне очень не хватило сюжетной линии перехода от добродетели к шлюхству. Первые три части очень растянутые, читала на энтузиазме-как же она придет к жизни такой. Последняя часть меня разочаровала- читала только чтоб узнать умрет в конце или нет.

Такое ощущение, что автор на последней части просто устал писать и сам понял, что шибко затянуто, надо заканчивать 

Сюжет интересный, быт, как все говорят-колоритно. Но мне не хватило смысловой нагрузки, хочется не только прочитать про быт, но и понять что как и произошло, чтоб сделать какие то выводы. Если бы я хотела почитать просто про быт или колорит того времени, чтоб о нем узнать, то взяла бы спец литературу по этой теме. А так эта книга как художественная для меня на дотянула. На 3,5

Суть: речь пойдёт о второй половине 19 века, когда отмена крепостного права уже была на носу, когда в сёлах мужики по выходным уезжали из своей хаты на ярмарку, их жёны вели хозяйство, а дочери потихоньку (а порой и в открытую) заглядывались на панычей. О том, как ты, ладная да гладкая, впервые попадёшь в город в услужение к пановьям, да и затянет тебя городская суета, и деревня своя уже не мила. А твою хату тем временем переделают в шинок, да и зачем, казалось бы, она теперь тебе, когда у тебя в городе намечается красивая жизнь с панычем...
Книга - прекрасна. Язык автора - как приятный бонус. Как будто читаешь Гоголя, только в драматичном и порой ужасающем ключе. История Христи стара как мир и повторяется постоянно, с незначительными вариациями. Всегда люди будут легкомысленно тянуться к красивому и блестящему, чтобы потом... хотя ладно, лучше прочитайте. Для меня "Гулящая" точно войдёт в число любимых книг.

История о том, к чему приводит природная красота и человеческая зависть. Христя, родившаяся не то, чтобы под очень счастливой звездой, в целом жизнью была вполне довольна, пусть и перспективы перед ней открывались не столь блестящие, только ее полностью устраивали. Но жизнь распорядилась иначе. Смерть отца, тяжба за землю, неприятие богатого человека, слабость его сына, зависть, людская молва, работа в городе и многое другое привели к печальному результату, даже результату страшному. Не позавидуешь главным героиням этой истории, если и были они счастливы, то очень недолго, и счастье их кануло в лету под всеми несчастьями и всеми жуткими событиями, которые наслаивались на хорошие моменты.
С названием категорически не согласна. Это все люди говорят, а мало ли люди говорят?

Что удалось автору, так это описание всех тягот крестьянской жизни.

Остальное же оставляет желать лучшего. Женщины у него все просто безвольные тряпки и борщеварки, которым ничего больше в жизни не нужно как захомутать мужика, а потом его кормить и рожать ему.
А если это в свое время не получилось, то даже на работу они не годны, годик попашут, устанут и по рукам пойдут.
Ни один герой не вызвал симпатии или сочувствия. Христя сама одноклеточная. Ее действия не поддаются никакой логике. Она просто не хочет думать что с ней происходит и что делать со своей жизнью. Куда ее пнули, туда и полетела. Даже элементарно не наблюдает за теми с кем она живет и что вообще вокруг нее происходит, чтобы вовремя предпринять что-либо или слиться. Это реально жизнь амебы, созидание и потребление, никакой умственной деятельности. Хотя еще иногда ее интересовали тряпки и как бы перед всеми покрасоваться, это да.

Друзья ее все такого же недалекого ума. Переженились и страдают от того что не любят друг друга. Все герои будто запрограммированы причинять себе максимум горя.

В общем можно провести параллели с современностью на тему потребления и нахлебничества. О классовом неравенстве и хитрожопости и предприимчивости отдельных индивидуумов. История вне времени так сказать. Но из-за глупости и линейности героев, кроме негодования они ничего во мне не вызвали.
Описания жизни того времени, слог автора хороши, но это все. Если интересен быт того времени проще статью на википедии прочитать или учебник по истории.

Панас Мирний в своём произведении нам рассказывает о бедной девушки по имени Христя, которая осталась сиротой по причине сложившихся обстоятельств и теперь она должна сама пробивать себе дорогу в жизни. На дворе стоит конец 19 века , и в тот период у женщин был мало возможностей обеспечить себя достатком. Видно, что автор поднимает тему угнетения женского пола, но с другой стороны женщины выставлены у него в романе не в самом красивом свете, даже знатного рода. Возможно по-другому в тот момент они не могли себя вести т.к. полностью зависели от мужей, но в то же время это не мешало им изменять. Что касается крестьянок, то у Панас Мирного они все практически "гулящие" и несчастные. Христина видя, как страдала Марья от этого образа жизни,и всё же пошла тем же путем. Подождите, а кто мешал Христине найти добропорядочных людей у которых можно было бы наняться ? Или же не поддаваться на уловки того паныча и рассказать хозяйке? Конечно вероятнее всего, что Паныч стал бы отнекиваться, но всегда есть выбор, и Христя могла опять же уйти из того места. Я понимаю, что автор хотел нам показать сложную жизнь крестьян того времени, но вышло однобоко. Его Христя не вызывает сочувствия, как и все остальные. Читайте сами, и делайте выводы, может кто-то увидит эту историю под другим ракурсом и она покажется более трагической чем мне.