
Электронная
149 ₽120 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Фельдшер скорой помощи попадает в центр российских событий лета 1812 года. Русская армия отступает, главный герой присоединяется к уходящим от французов егерям. Перед тем как попасть к русским, фельдшер обыскивается французами и те впоследствии догадываются, что он из 21 века, а соответственно знают, что ему известно будущее.
Чувствуется, что автору интересна российская история, поэтому во время чтения можно подчерпнуть неизвестные ранее исторические факты, сплетни и ознакомиться с мнением автора по разным историческим вопросам и событиям.
Штуцер и тесак это первое оружие, которое подобрал для себя главный герой книги. Несмотря на обычность главного героя, он совершает геройские поступки и быстро продвигается по карьерной лестнице, пытаясь повлиять на ход истории, изменить некоторые исторические события и это ему удается.
Книга дает эффект сближения исторических событий с нашим временем, что положительно. Но у меня остался некий осадок, примерно как после искусственно раздутого патриотизма, как будто местами была перейдена черта дозволенного. Когда серьезное смешивается с легковесным, происходит принижение, обесценивание чего-то важного. Понимаю, что автор анализирует события прошлого и пытается слегка их подправить. Не вижу в этом смысла, особенно в легком и развлекательном жанре, да и вообще ни в каком другом виде.
Не смотря на патриотический окрас произведения, предположу, что книга где-то обесценивает наших предков. Когда один средний человек из будущего, выше генералов и армий прошлого. Что это как не ослепленная самоуверенность настоящего, которая не может справиться с сегодняшними проблемами, но легко понимает и решает проблемы прошлого.

Идея очень похожа на серию зауряд-врача от того же автора, но исполнение на голову выше.
Что люблю у Дроздова, так это уровень погружения. Сразу видно, что он долго и скурпулезно строит быт мира, куда закидывает героя. Так неподдельно получается, узнаешь какие-то мелочи про уклад того времени и сразу яркая картинка в голове и тепло на душе, настолько атмосферно.
Отдельно похвалю качество текста, Дроздов пишет прям на уровне, отлично проработанные диалоги, герои разговаривают на старый манер, но читать приятно.
Герои настолько живые, что у меня в какой-то момент возникло ощущение, что я чьи-то мемуары читаю, а не художественную литературу, да он взял реальных исторических личностей за основу, но как он их прописал! Мои аплодисменты! Я их всех на уроках истории плюс-минус так и представляла, но тут они живее и харизматичнее, чем в сухих парграфах учебника.
Трилогия вышла цельная, с закрытыми сюжетными линиями, но Дроздов оставил себе пару дорожек для продолжения, если вдруг в голову взбредёт, это видно.
Отдельно похвалю любовную линию, Платон на удивление сделал самый мудрый выбор из возможных, это я вам как женщина говорю. Живая, интересная девушка, которая отлично его дополняет и поддерживает. В зауряд-враче герой сделал противоположный выбор, в итоге на протяжении всех книг об него ноги вытирали как об собаку сутулую.
Опять же, если сравнивать с зауряд-врачом, тут не будет таких абсурдных персонажий, как императрица, которая готова стрелять себе в ногу лишь бы уравновесть имбу-гг, тут не настолько идеалестичный герой, Платон показался мне намного человечнее и харизматичнее, чем рыжий-хирург. Автор тут не пускался в ультра-правый маразм в рассуждениях, из-за которых приходилось просто пролистывать треть текста. Тут нет такой странной любви к евреям. Да персонажи здесь тоже в разы интереснее, как и мир.
Вообщем если вы, как и я, разочаровались в самой знаменитой трилогии Дроздова - от души рекомендую эту. Он умеет писать как бог, если захочет. Здесь намного больше любви вложенно в текст.
Мне не передать свое удовольствие при прочтении, рекомендую.

В истории Отечественной войны 1812 года есть темный момент. Русские не брали поляков в плен. Французов, пруссаков, итальянцев и прочих – запросто, а вот этих – нет. Историки сообщают об этом смутно, не раскрывая деталей, что и понятно. Отечественным исследователям тема не приятна, а западные стыдливо обходят. В своей книге Замойский пишет: русские считали поляков предателями, потому и лютовали. Сомнительно. В 1812 году у поляков имелось свое государство – Герцогство Варшавское, образованное на польских территориях, входивших… в состав Пруссии. Никакого отношения к ним Россия не имела. Какие предатели? Кого и чего? У поляков был статус, аналогичный другим союзникам Наполеона. Но в плен, тем не менее, не брали. На войне такое возможно только в случае зверств врага по отношению к мирному населению и пленным. В Великую Отечественную красноармейцы старались не брать в плен эсэсовцев и… венгров. Последние по жестокости превосходили даже фашистов. Выходит, и поляки отметились?

Водку здесь делают методом дистилляции, до ректификационных колонн додумаются позже. Вот тогда и наступит погибель русскому мужику. Ректификат – это яд, бьющий по печени и другим органам. Дистиллят тоже не подарок, но действует мягче. На ректификаты Россия перешла вследствие дешевизны последнего – больше денег поступало в казну. А крепость водки в 40 градусов придумали акцизные чиновники, а не Менделеев, как утверждает легенда. Так акциз проще было считать – его размер привязали к крепости водки. Прежде она составляла 37–39 градусов. Ректификат российские власти всячески восхваляли: дескать, не несет вредных примесей. Ага. Чем чище яд, тем его действие сильнее…

Русские помещики не подарок, но по сравнению с польскими – ангелы. Те «хлопов» считают «быдлом», то есть скотом. Отношение крестьян к панам соответствующее – видели они их в гробах и белых тапках. После 1772 года на территории бывшей Ржечи Посполитой случилось несколько восстаний против России, и ни разу в них не участвовали крестьяне. Бунтовала шляхта. В свое время я прочел немало статей о «благородных» предводителях восстания 1863 года, которые спали и видели, как дать волю народу. Счас! За шляхетские вольности они топили, за великую Польшу «от можа до можа». А крестьяне этих «освободителей» ловили, вязали и сдавали властям.


















Другие издания


