Les Frères Karamazov. Tome 1

Первый том «Братьев Карамазовых» — это не начало романа в привычном понимании. Это грандиозный пролог, фундамент, на котором возведётся собор страстей, идей и катастроф. Достоевский здесь — не повествователь, а инженер человеческих душ, который с бесстрастной гениальностью закладывает мину замедленного действия под каждого героя и под саму идею российской действительности.

Суть произведения в этом томе — не в сюжете (убийство ещё впереди), а в тотальной психологической и идеологической мобилизации всех сил. Это глубокое исследование «почвы», той умственной и духовной среды, в которой только и может произрасти преступление, подобное будущему отцеубийству. Роман о том, как идеи, доведённые до своего логического предела, становятся судьбами.

Авторская интонация — это уникальный сплав проповеднического пафоса, нервной исповедальности и почти детективной напряжённости. Голос Достоевского многоголосен: он звучит то язвительным сарказмом в описании Фёдора Павловича, то пронзительным лиризмом в сценах с Алёшей, то огненной мощью в речах Ивана. В этом голосе нет ни капли фальши — только трепетная, почти болезненная правда о человеке, стоящем на краю бездны.

Стиль и структура первого тома — это архитектура нарастающего напряжения. Язык неровный, прерывистый, дышащий нервами. Короткие, рубленые фразы соседствуют с развёрнутыми философскими тирадами. Композиционно том построен как серия мощных психологических портретов («один преподобный», «надрывистые обстоятельства», «старший сын»), которые постепенно сближаются, чтобы в следующих томах столкнуться в смертельной схватке. Главный приём — не описание, а вскрытие. Достоевский не показывает поступки, он обнажает те мучительные внутренние процессы, что их порождают.

Персонажи представлены здесь не как типы, а как целые вселенные, каждая со своей гравитацией и законами. Дмитрий — это стихия необузданной, трагической страсти; Иван — холодный, разъедающий душу интеллект; Алёша — воплощение «живой жизни» и деятельной любви. Даже второстепенные герои вроде капитана Снегирёва или старика Карамазова прописаны с такой онтологической глубиной, что их образы прошибают насквозь. Их мотивация никогда не бывает простой — она всегда клубок из любви и ненависти, веры и богохульства, гордости и самоуничижения.

Темы и смыслы, заявленные в первом томе, определят весь путь русской мысли на столетие вперёд. Это вопрос о Боге и бессмертии души («Если Бога нет, то всё позволено?»), проблема свободы и страдания, исследование природы зла и поиск почвы для «русской идеи». Это беспощадный диагноз обществу, разрывающемуся между циничным обогащением и духовными исканиями.

Эмоциональный след после первого тома — это чувство ошеломляющей причастности к чему-то колоссальному. Остаётся не просто впечатление от прочитанного, а ощущение, что тебе вручили тяжёлый, раскалённый слиток истины о человеческой природе, который несешь в себе, обжигаясь.

Личный акцент. Для меня первый том «Карамазовых» — это прежде всего том Ивана. Его бунт, его «Легенда о Великом Инквизиторе», которая вырастает здесь из тихого, кабинетного сомнения в огненную поэму о трагедии свободы, — это точка высочайшего интеллектуального напряжения не только в творчестве Достоевского, но и, пожалуй, во всей мировой литературе. Это не точка боли, а точка разлома, после которого мир уже не может быть прежним.

Достоевский виртуоз, мастер пера и ещё много можно написать о его таланте, но в совокупности с огромным внутренним его миром это даёт потрясающий результат его творения.
Роман "Братья Карамазовы" не оставит равнодушным никого, тронет самые глубокие чувства даже самого чёрствого человека. В нем несколько сюжетных линий которые переплетены между собой неразрывными нитями. Очень хорошо описываются персонажи, их нрав, характер, чувства.... Уж больно меня тронул сюжет с Илюшой Снегирёв, Алешей Карамазовым и Колей Красоткиным, хотя последний в свои 14 лет выглядит на 40 лет)

"Братья Карамазовы" Ф.М. Достоевского - это глубокий и многогранный роман, который заставляет читателя задуматься о нравственных ценностях, человеческой природе, религии, об отношении с близкими, о любви, смысле жизни, счастье, страдании.
В романе Достоевского, нравственность играет ключевую роль в жизни каждого из персонажей. Это не просто система правил и норм, но и глубокое понимание человеческой природы и ее способности к добру и злу. Нравственность - это духовность, и она формирует наши действия и мотивы, влияя на наше понимание жизни и нашего места в мире. И тогда мы задаемся вопросом: А для чего вообще мы живем? В чем смысл? Смысл жизни в цели, для которой мы живем. Не в самом деле, которое делаем, а в том, ради чего мы это делаем. И как правило, эти мотивы связаны с нравственностью. Потеря нравственности всегда приводит к преступлению. Без нее очень легко присвоить себе роль Творца этого мира и считать, что тебе все дозволено.
Дойдя до определенной точки развития каждый из братьев сталкивается с нравственным испытанием, которое влияет на его жизнь и мировоззрение. Кто-то наконец-то найдет спасение во тьме, в которой блуждал и начнет свой путь искупления, кто - то подвергнет сомнениям свои жизненные убеждения, узнает "жестокую правду" о самом себе, что повергнет его в шок.
Любовь здесь также играет не маловажную роль. Любовь не дана нам как данность. Нет такого закона природы как любовь, человек не рожден любить. Истинная любовь - чудо. Очень сложно понять и признать страдания другого, особенно если оно не соответствует нашим представлениям и вызывает отторжение. Внешняя жестокость и буйство не исключают внутренней нежности и стремления к доброте. Любовь - навык, который надо долго и упорно развивать. И он стоит этих усилий: любовь может быть более ценной, чем любые материальные или эгоистические побуждения, и она может быть достаточной для прощения и исцеления. И как только мы научимся любить и будем исполнять заповеди божьи, обретем счастье. Но не поймем, что имеем пока не узрим истинные страдания. А также люди могут страдать из-за своего самолюбия, когда они боятся быть смешными или неуместными.
Отсюда следует, что именно нравственность и способность к истинной любви делает нас человеками, и это неразрывно связано с вопросом: А есть ли Бог? Каждый кто задавался этим вопросом пытался его найти и тем самым "доказать свою теорию". Достоевский считает, что допустив лишь возможность существования Бога мы приблизимся к тому, чтобы найти его. А когда научимся истинно любить, мы окончательно удостоверимся в существовании Бога.
В заключение, "Братья Карамазовы" - это глубокое и многогранное произведение, которое затрагивает множество важных тем и вопросов. Это роман, который заставляет читателя задуматься о смысле жизни, любви, лжи, свободе и ответственности, морали, психологии, философии и политике, а также отношении отцов и детей. Это роман, который продолжает вдохновлять и вызывать обсуждение, потому что он затрагивает темы, которые всегда будут актуальны для человечества.

Вот бывает такое: не твой писатель. Сколько бы я не пыталась осилить этот поток морали, льющийся мне в уши от е слишком благочестивого автора, я только излишне раздражаюсь. Одна и та мысль, которая пережевывается снова и снова, из произведения в произведения. Герои, которые путешествуют из книги в книгу, и, хоть и величают их по-разному, имеют одинаковый характер.
Грушенька - Соня Мармелова
Митя Карамазов - Раскольников
Алеша Карамазов - князь Мышкин
Мне скучно невыносимо читать Достоевского. Буквально пару недель назад была в Питере, где, на экскурсии нам рассказывали, что Достоевский сменил в городе 38 квартир. у него был своеобразный рейдер: из окна должна быть видна церковь и перекресток. Почему перекресток? Чтобы когда за долгами шел полицейский, он мог видеть в окно и убежать, ибо в карты любил играть очень. Вот так вот, помолясь, поиграв, садился Федор Михайлович учить нас как жить, пока полицейский не показывался. Нет, отказываюсь я от дальнейших попыток понять и принять всю эту казуистику.

Достоевский, безусловно, виртуоз и мастер слов… Да, произведение достаточно объемное (первый том - 400+ страниц, второй -650+), но я сейчас больше не про количество говорю, а сколько про темы и важные вопросы,которые затронул Федор Михайлович. Проблемы веры и неверия; семейные взаимоотношения, вечная тема «отцы/дети»; проблемы зла, страдания и вины; отцеубийство; свобода и ответственность; проблема русского общества и его будущего. 

Честно, мои впечатления неоднозначны. Влюбиться в этот роман сложно, хотя, как и написал сам Достоевский: «Влюбиться, еще не значит любить… Влюбиться можно и ненавидя". Книга, что заставляет думать, учит сопереживать, любить, учить жить. 

Первый том - как поход в гору. Сначала ты долго взбираешься, привыкаешь к слогу, вникаешь в происходящее, присматриваешься к главным героям, а затем кубарем летишь с горы. Примерно после 100 страниц чтение будет идти быстрее, это я гарантирую.

Первый том - это основа для развития трагического сюжета. Так сказать, ситуация, которая была «ДО»

Вас ждет: 

• знакомство с семьей Карамазовых, с отцом - Федором Павловичем, его сыновьями - Дмитрием, Иваном и Алексеем. 

• немного о прошлом Федора Павловича, коротко о его женах и детях

• конфликт из-за наследства (спойлер, это ключевой момент романа) 

• любовные страсти

• различие характеров и мировоззрения братьев

• встреча со старцем Зосимой (один из ключевых персонажей, наставник Алеши, который окажет на него значительное влияние) 

Знаю, что «Братья Карамазовы» для некоторых вошли (и входят до сих пор) в школьную программу, и очень рада, что это произведение прошло мимо меня в подростковые годы. Это не про спешку и короткие разборы на уроке, как я и писала раньше, здесь - дело в осознанности. Читая первый том, возникло желание стать чище и лучше. Неторопливое повествование, полное погружение в сюжет и персонажей. И, несмотря на все это, буря страстей и философских рассуждений.

Раз уж сам Фёдор Михайлович делит произведение "Братья Карамазовы" на два отдельных романа, то и я буду рассматривать их отдельно. Итак, прочитан первый том, вызвавший совершенно разные и противоречивые чувства. Достевский много раз упоминает про "падение с горы" ("говорил, словно падал с горы", например), вот и про роман в целом можно сказать то же самое, он словно гора, в которую ты сначала с огромным трудом взбираешься, а потом словно падаешь, в том смысле, что сначала очень тяжело читается. Настолько тяжело, что даже почти невыносимо. Дело дошло до того, что я еле прочитывала по 20 страниц в день, и так аж до середины романа! Я уж думала, что книга вся будет такой, и тоскливо смотрела на оставшиеся пол книги. Но ровно на середине и начинается "падение", читается, что называется, на одном дыхании. Религиозные и философские рассуждения сменяются почти что на детектив.

Роман чем-то похож и на "Преступление и наказание" и на "Идиот" (может и на другие, но, увы, из больших его романов я больше пока ничего не читала). Не перестаю поражаться глубине Достоевского, тому, какой тонкий он психолог, какие жизненные образы он рисует. Каждый его персонаж похож на кого-то вокруг нас, они будто живые. Какие серьёзные темы он затрагивает! Основы мироздания. Основы религии. Душа. Какую человеческую драму он разворачивает перед нашими глазами, то, что творилось в голове Карениной, кажется детским лепетом по сравнению с тем хаосом, который царил внутри Дмитрия Карамазова. Его не за что хвалить, он подлец, как и сам называет себя, но в то же время его несчастный характер вызывает невольное к нему участие.