Почему мне не стыдно быть коммунистом
В 2016 году на территории Российской Федерации в широкий прокат вышел российский фильм "28 панфиловцев".
На мой не профессиональный, чисто зрительский взгляд, этот фильм стал самой лучшей кинокартиной о Великой Отечественной войне из череды многочисленных антисоветских помоев, которые и фильмами то назвать по большому счету нельзя.
Секрет картины прост, в фильме "28 панфиловцев" Советские люди изображены простыми людьми. Здесь нет "кровавого" Сталина и "зверей" из НКВД и Смерша, которые из серии в серию пытают и расстреливают невинных людей.
Вы бы видели, как после премьеры фильма корежило некоторых либеральных кинокритиков, многие из которых ныне отвалили в теплые страны.
Но, даже в этом отличном кино нет ни одного упоминания о Советской власти и коммунистах. Как будто их и вовсе не было. И мне, потомку Советских людей, многие из которых (и мой прадед и дед, в том числе) были коммунистами и погибли на фронтах Великой Отечественной, обидно годами наблюдать это целенаправленное замалчивание в российских СМИ. Как и обидно раз за разом наблюдать Парад Победы с задрапированным Мавзолеем, где покоится создатель государства, победившего нацизм и фашизм
И я хочу, призвав в свидетели авторов блокадных дневников, опубликованных в данном сборнике, хоть немного пробить брешь в этой стене замалчивания. Коммунисты в 40-е годы не просто существовали, а были своего рода арматурой, которая скрепляла в монолит Советское общество.
Кратко о книге.
Это большущий сборник блокадных дневников, в дополнение к которым подобраны документы Ленинградского горкома ВКП(б), протоколы заседаний продовольственных комиссий, письма ленинградцев партийному начальству города.
Всего в сборнике 18 дневников и ради памяти этих людей, озвучим имена ленинградцев.
- Б.А. Белов - боец истребительного батальона, комсорг ЦК ВЛКСМ Металлического завода;
- Н.А. Бернгардт - инструктор райкома партии;
- А.Г. Берман - инспектор районного бюро по выдаче карточек;
- А.М. Буянов - инструктор Василеостровского райкома ВКП (б), помощник военного прокурора Ленинграда;
- В.С. Владимиров - рабочий завода, в мае 1942 года призван в ряды Красной армии;
- А.П. Гришкевич - заведующий сектором печати ЛГК ВКП (б);
- А.Ф. Евдокимов - мастер участка завода "Краснознаменец";
- В.М. Капитонова - заведующий отделом пропаганды и агитации Московского райкома ВКП (б);
- А.Т. Кедров - заместитель директора завода №224 ("Метприбор");
- М.М. Краков - главный инженер завода №10 НКЭП, Володарский район;
- З.С. Лившиц - инженер фабрики спортивного судостроения;
- Е.И. Миронова - санинструктор, кладовщица, писарь в дивизионном продовольственном отделе ;
- А.Г. Павлушкина - военный врач;
- Н.В. Рыбина - медсестра в госпитале, призвана в ряды Красной армии;
- П.М. Самарин - заместитель начальника цеха фабрики механизарованного учета;
- З.П. Синицына - политорганизатор 124-го домохозяйства;
- Е.А. Соколова - исполняющая обязанности директора Института истории партии Ленинградского обкома ВКП (б);
- Б. Храмов - школьник.
А теперь дадим отрывок из дневника Александра Буянова:
"23 января 1942 года Дежурство закончил в 11 часов утра. Мороз 35 градусов. Водопровод закрыт. Ходил по домохозяйствам и квартирам. Беседы с населением. В квартирах многие не топят даже при наличии дров. Колол и носил дрова. Затопил в трех квартирах печи. Организовал поездку за водой на Неву. В булочную хлеба не доставили. 25 января 1942 года Помощь управдомам. Топил печь Соболевой. 26 января 1942 года Отогревался сам. Ноги и руки опухли. 27 января 1942 ... Создал тройку и штаб работ. Решили: Собрать управдомов 28 января, разбить на участки площадь очистки, дать задание, прикрепить ответственных, организовать бригады, учесть людей. 28 января 1942 года Открывается стационар для партийного актива. Взял на учет секретарей. Обошел организации, мерз, в темноте, но всех отыскал. Слабну. Ноги действуют механически."
Вы понимаете, почему я привел в пример действия этого коммуниста? На дворе январь 1942 года, самая страшная блокадная зима, люди каждый день умирают тысячами, сам Буянов признается в дневнике, что еле ходит, казалось бы, всем должно быть дело только до себя и до своего выживания. Но Буянов до последнего старается помочь ленинградцам, ходит по квартирам, колет кому-то бесплатно дрова, топит печь, пытается наладить работу на производстве. Дабы моя рецензия не превращалась в книгу я процитировал лишь дневник Буянова, но описание той же самой каждодневной помощи простым людям (не пустопорожней говорильни, а именно помощи) вы можете увидеть в дневнике Зинаиды Павловны Синицыной. Когда начинаешь рассказывать о моральной стойкости Советских людей, об их отношении к коммунизму, окружающему миру, их вере в будущее социализма, так сразу же натыкаешься на фырканье, недовольные лица и дежурные фразы о "совковой" пропаганде. Но, что сделать, если Советские люди действительно так думали. Ведь это же не послевоенная агитка, это дневник блокадника Бориса Александровича Белова, инвалида, раненного в обе ноги под Ленинградом.
"Иду на фронт с мыслью победить или умереть. Счастье человеческое будем завоевывать. Мы - русские люди. Мы уходим на поля сражений, чтобы в кровавых боях отстоять не только свою свободу и независимость, но и свободу и независимость народов порабощенной Европы. Мы живем не ради себя, а во имя грядущего общечеловеческого счастья. Пусть на наших костях и крови будет воздвигнуто коммунистическое общество... Конечно, в 26 лет с жизнью расставаться нелегко. Когда у тебя есть светлое будущее. Смертельная схватка началась. Жертв будет много. Я не имею ни искры надежды на возвращение с фронта. Жизнь моя принадлежит не мне, а обществу, которое меня сделало человеком".
Для кого-то, быть может, звучит слишком пафосно? Но ведь парень, воспитанный в Советском обществе, действительно так думал и разве он рассчитывал на то, что его дневник опубликуют в 2019 году? Мне говорят: - Да ладно Серега, не идеализируй Советский народ, там были разные люди, в том числе и плохие. И не все рассуждали так, как автора данного дневника. Да конечно не все, вы правы, иначе мы бы уже давно жили в коммунизме. И в этом сборнике есть свидетельства людоедства, возгласы недоверия к решениям партийного начальства города, множественные описания воровства произведенные работниками торговли и неблаговидные поступки женщин, продающих себя за право своего существования. Все это присутствует в книге. И подлость нашего капиталистического и антисоветского времени в том, что все это под маской свободы слова и криков "от нас это скрывали проклятые большевики", выпячивается наружу. Но при всей "свободе слова", почему-то ни слова не говорится о поступках ленинградцев - коммунистов, о которых я рассказываю в рецензии. Вы не находите странной такую сговорчивую "свободу" в "наших" СМИ? Заметь, читатель, как они хитрюги поступают. В одном ролике на ТВ рассказывают о каких-то ошибках или преступлениях и обязательно добавляют, что это прозошло при Советской власти в Советской стране. И в этом же ролике говорится, что Гагарин первым полетел в космос. Только слова - "в Советской стране" вы не услышите. Ведущий так и говорит "в нашей стране", напрочь "забывая", что эта страна называлась СССР и была Советской. Ну не подлость а?
"Я мерзну в своей крысиной комнатушке. Она непригодна для зимовки. Из санинструкторов меня перевели работать кладовщицей. В моем распоряжении много вкусных вещей: сахар, белый хлеб, масло, консервы, - но я боюсь дотронуться до них. Это принадлежит голодным людям. Все надо мной посмеиваются, начальник даже недоволен мною... Каждое утро, тщательно взвесив полагающуюся по строевой норме продукцию, бережно передаю ее в руки Наташе - поварихе. Она с усмешкой глядит на мое священнодействие. Но ни усмешки, ни намеки не действуют на меня (из дневника Евгении Ивановны Мироновой).
Сколько раз вы слышали о людях, которые крали продукты в блокадном Ленинграде, будучи работниками складов и магазинов? Не знаю как вы читатель, а я слышу об этом постоянно. А когда я начинаю рассказывать о работниках ленинградского пищеторга, которые падали в голодные обмороки, но не воровали продукты, надо мной начинают надсмехаться. Ну ведь вот свидетельство человека, который даже посмел пойти против начальства, но только не воровать у ленинградцев продукты. И я верю, да ладно верю - я знаю, что большинство Советских людей в годы Великой Отечественной войны оставались прежде всего людьми. Именно людьми, а не картонными куклами, как это пытаются вдолбить в головы современные СМИ, нам, потомкам этого великого Советского народа. На полях сражений Великой Отечественной остались миллионы коммунистов, которые, как и Борис Белов верили, думали и умирали за коммунистическое будущее своей Родины. И именно поэтому мне не стыдно быть коммунистом.
P.S. Самое поразительное, что практически в каждом из представленных в сборнике дневников, есть свидетельства непоколебимой веры в то, что Советский Союз обязательно победит. Многие из ленинградцев скептически относятся к своему выживанию и жалеют, что наверное не доживут, до того момента, когда Советский народ погонит фашиста с территории нашей Родины. И то, что обязательно погонят - нет никаких сомнений. Вот таких людей воспитали коммунисты за двадцать лет своего существования. Оглянись вокруг, читатель, и задайся вопросом, а кого воспитали современные российские демократы за 30 лет пребывания у российского трона? И именно поэтому мне не стыдно быть коммунистом.
45 понравилось
