Отзывы о книге Васюткино озеро

Неожиданно узнал, что свой первый художественный текст - школьное сочинение, автор написал именно об этой истории, произошедшей с ним в северной енисейской тайге. Позже уже, как писатель, он пересказал эту историю более подробно - в виде этого рассказа.

Произведение мне очень понравилось. Но совершенно не хочу спойлерить здесь. Поэтому даже не буду объяснять, почему у произведения такое название. Скажу только, что в рассказе речь идет ещё о довоенном времени, рыбаках, которые промышляли на Енисее. Название этого сравнительно крупного рассказа мне ранее часто попадалось, только теперь довелось его с дочкой прочесть, в рамках её летнего чтения, что я делаю, часто составляя ей кампанию, поддерживая таким образом её заинтересованность в чтении.

Сам я с детства увлекался географией, любил разглядывать карту необъятной Сибири. И если относительно географии, природы и климата её южной части со временем получил хоть какое-то представление, так как эти края относительно более заселены, то относительно её северной и центральной части мои познания были слишком сильно ограничены. Чтение этого рассказа немного помогает мне устранить эти пробелы.

К слову, за живое тронула меня личность бригадира одной местной рыбацкой артели, украинца, разговаривавшего на суржике, спасшего главного героя - мальчика, на реке. Поностальгировал немного о тех временах, когда русских и украинцев не разделяла пропасть нынешнего враждебного конфликта.

Душевный рассказ!

Рассказ основан на воспоминаниях автора, как он в детстве болел малярией и что с ним в связи с этим приключалось.

Для меня само по себе было удивительно узнать, что эта болезнь была распространена в Сибири, где автор провел свое детство. Традиционно малярия у меня неразрывно связывалась именно с тропическими странами, Россию по её географическому положению и особенностям климата не должна была вроде бы затрагивать.

Очередная моя ошибка. Век живи, век учись.

Достаточно подробно описывается лечение ребенка, преимущественно народными средствами, что давало часто обратный эффект и разную побочку.

В итоге, лечение продвигалось долго и со скрипом. Побочные эффекты приводили к изоляции ребенка от сверстников.

Но подобная изоляция в детстве порой идет и на пользу, помогая сосредоточиться на том, что большинство детей предпочитают часто игнорировать. Автору болезнь "помогла" обратить пристальное внимание на растительный и животный мир вокруг. Я же детали дальнейшего описания опущу, чтобы не спойлерить.

В общем, рассказ - о любви ребенка к окружавшей его флоре и фауне.

Поделюсь здесь в основном несколькими мыслями не прямо, но косвенно связанными с сюжетом рассказа. Чтобы не спойлерить.

Иногда "цивилизованные люди" думают о детях туземцев, не посещающих школу, что их судьба, людей, воспитанных дома неграмотными родителями, незавидна.

Этот рассказ развеивает это предубеждение. Происходит "слом шаблона". Главный герой - эвенкийский мальчик, наученный своими родителями, искренне верит в добро, справедливость, законы гостеприимства. Сталкивается с жестоким "цивилизованным миром". И ему повезло позднее в том, что он находит поддержку в рассказе со стороны заботящихся о нем посторонних взрослых.

Возникает такое ощущение, что достойное семейное воспитание ни чем не может быть заменено. Точнее, есть конечно, учителя от Бога как и достойные родители. Ребенку повезет если он столкнется в своей жизни и с теми, и с другими. Или хотя бы с кем-то из них.

Такое впечатление, что так везет меньшинству. Именно поэтому наш мир состоит из большинства людей, не вполне достойных.

Может ли исправить здесь ситуацию самообразование? Возможно, частично. Но никогда - полностью...

Рецензия связана только с одноименным рассказом автора, а не всей книгой, куда он включен, озаглавленной так же. Сам рассказ достаточно подробно и обстоятельно повествует о деревенском детстве автора, тяжелой судьбе его родственников, затрагивает и другие темы.

Но так как я спойлерить не люблю, ниже в основном поделюсь мыслями, косвенно связанными с темами этого достаточно пространного рассказа.

Кажется, ещё средневековые авторы, начиная с Ибн-Хальдуна (возможно и раньше), достаточно прозорливо писали о своеобразном цикле, через которые проходят цивилизации в своем развитии и последующей своей деградации. Эта динамика связана не только с материальным развитием этих социумов, но и с "духовной компонентой" их развития.

Обычно на более ранних этапах их существования люди способны больше ценить дух самопожертвования, взаимопомощи и поддержки. Сильнее семейные и клановые связи, с трудом выживающие группы людей, больше ценят такое поведение. И эти ценностные приоритеты помогают их выживанию и развитию в целом.

Тогда как на более продвинутых стадиях материального прогресса эти ценности все больше утрачиваются. На фоне роста достатка и благополучия многих. Что, впрочем, сопровождается, расслоением населения, ростом несправедливости и эксплуатации др.

В чем-то справедливость этой теории подтверждается на примере истории и деревеньки из этого рассказа. Где на личные переживания главного героя, связанные с его болезнью накладываются описанные здесь тяжелые последствия коллективизации, катком прошедшейся по сельской глубинке.

И на всем этом фоне выделяются фигуры учителей. Не за страх, а за совесть стремящихся учить деревенских ребят. И своим поведением вызывая искреннее уважение. И со стороны детей. И их родителей. Способных оценить их усилия и помощь, которые они способны оказать им и их детям.

Заслуженное уважение!

В настоящем издании вниманию читателей представлены не столь широко известные, как его большая проза, автобиографические повести Виктора Петровича Астафьева — мастера советской литературы, к чьей судьбе и наследию у меня особое отношение. Жизнь у него была не из простых: безумно тоскуя по своей ласковой матери, утонувшей во время поездки к осуждённому «за вредительство» мужу, вместе со своим альтер эго Илькой — лирическим героем «Перевала» — от беспутного отца и своенравной мачехи бежит он в артель сплавщиков леса, вместе с которыми переживает не одно опасное приключение, твёрдо решив во что бы то ни стало добраться до любящей и понимающей его бабушки.

В «Звездопаде», после тяжёлой контузии, ему доведётся пережить трогательную, но трагичную историю любви в серых госпитальных стенах, чудом уцелевших среди руин разрушенного города, а в центральной повести «Где-то гремит война» — навестить овдовевшую тётку, саму не свою от горя и отчаяния, чтобы выяснить, что на самом деле муженёк её жив-здоров: прислав жене поддельную похоронку, он удобно пристроился шофёром у важного генерала и завёл себе новую семью, но возмездие за столь подлое предательство настигнет и его…

Столь же автобиографичны и до слёз ностальгичны по ушедшему детству и родным людям «Последний поклон» и «Ода русскому огороду». В ряду этих повестей выделяется «Стародуб» — мрачная, завораживающая история из жизни сибирских старообрядцев, — о суровом, но справедливом законе тайги, жестоко карающей алчного человека, возомнившего себя хозяином лесных сокровищ. Как и прочитанный несколько лет назад роман «Прокляты и убиты», данный сборник оставил по себе сильные эмоции и глубокие впечатления. С творчеством Виктора Петровича, конечно же, не прощаюсь: ждёт своего часа на книжных полках астафьевская «Царь-рыба» и его биография в серии «ЖЗЛ», написанная журналистом Юрием Ростовцевым.

Полагаю, что данное произведение лучше всего воспринимается в детском возрасте, потому что, хотя сюжет и обещает интересную историю выживания в тайге, реально рассказ вовсе не про это.

Вообще повествование очень простое, малоэмоциональное и больше посвящено описанию красот природы, а также богатого животного мира сибирской тайги.

С трудом верится, что герой данной истории 13-летний мальчик, создается впечатление, что ему не больше 9. Да, он умеет пользоваться оружием, но моментами обращается с ним как с игрушкой: например, зная об ограниченности патронов, просто так стреляет в воздух, чтобы напугать белку. В лесу он ведет себя как заезжий турист, а не как местный житель, который должен знать основные принципы ориентирования на местности и не бросаться из стороны в сторону, если сбился с пути (не зря ему родители в конце говорят: «сидел бы на месте, мы бы тебя быстрее нашли»)

Не могу не удивиться, зачем герой постоянно убивал птиц, видимо, охота доставляет ему удовольствие и он охотится не ради пропитания, а просто ради процесса (огромного глухаря он вряд ли мог съесть за один день, зачем понадобилось убивать еще 3-х уток, ведь нести с собой такую тяжесть – лишь усложнять себе дорогу)

В общем, несмотря на то, что рассказ написан красивым языком, для опытного читателя в нем слишком многого «но», так что, с моей точки зрения, взрослым его читать уже поздно.

История Васютки, мальчишки, который заблудился в лесу. Да не в простом, он заблудился в тайге. И страшно, и одиноко, автор отлично передал настроение. Но при этом мальчишка смог не только подстрелить птицу, но и разделать, и приготовить её. Да, было холодно, сыро и вообще осень. Но пацан сумел и сам костер разжечь, и птицу приготовить. А условия то дикие. И как подарок судьбы за храбрость и силу воли - нашел Васютка озеро. Оно было полно рыбы, непуганных уток. Хорошо написано. Вместе с героем и отчаяние чувствуешь, и надежду, и радость спасения, и гордость за открытие нового места улова. А момент встречи с родителями я читала со слезами на глазах, так прочувствовала все эмоции.

В детстве я страсть как не любила Астафьева, но составителей школьной программы, конечно, это совершенно не волновало, поэтому рассказы Астафьева попадались каждый год, убеждая меня в том, что это зануда из древнего рода зануд. Теперь я, конечно, умудрённая, старая и бородатая, понимаю цимес этих лирических зарисовок, но к автору по-прежнему подхожу с опаской. Мне всё равно кажется, что не все его вещи годны для детства, потому что не хватает опыта для прочувствования каких-то отдельных самобытных ноток.

Рассказ "Фотография, на которой меня нет", конечно, о мальчишечьей солидарности и настоящей дружбе, тут понять может даже такой ребёнок-лошок, как я. Куда интереснее при перечтении обратить внимание на нежное и уважительное отношение к учителю, которое сквозит в каждом скупом его описании и детали. Когда учишься в школе, то этот лиризм не понять - учителя вот тут под боком каждый день, некоторые откровенно бесят, остальные, даже если не нравятся, находятся в привычной рутинной зоне восприятия. И только когда выйдешь из школы и проживёшь сколько-то там десятков лет, понимаешь, что были среди них человечищи, которые тебе что-то дали (или не было таких, что очень грустно), а ты даже не знаешь сейчас, живы ли они. Весь рассказ собирает в горсть это хрупкое ощущение единения, общего движения куда-то в будущее, которое теперь уже стало прошлым. Школа в доме, который когда-то был твоим; учитель, который в деревенской жизни не разбирался; лучший друг, который отказался фотографироваться, потому что один за всех и все за одного; зёрнышки лиц на фотографии, где всё равно всех узнаёшь, потому что они стали частичками тебя.

А я вот по школьным фотографиям могу вспомнить не все фамилии. И одноклассников уже не узнаю. Не знаю, что делать с этими взрослыми дядями и тётями, не понимаю, что у них общего с теми, кто когда-то списывал у меня математику. Лирическому герою Астафьева можно только позавидовать.

Сегодня пятница, а значит я снова впадаю в предвыходное детское состояние и снова читаю литературу из "Моих первых книжек" и "Книги за книгой". "Васюткино озеро" проходят в школе, где-то классе в пятом. И это одно из немногих удачных попаданий в школьной программе, хотя лукавить не буду, с рассказами они попадают в струю адекватности возрасту гораздо чаще, чем с более масштабными произведениями.

Рассказ незамысловатый, но сочный. Некий Васютка живёт с семьёй в тайге, где рабочие артели ловят рыбу и занимаются джеклондоновской суровой северной работой. Васютка мечтает уже пойти в школу, а пока гуляет по лесам, стреляет дичь и в один прекрасный день, увлёкшись охотой на глухаря, теряется. Дальше без спойлеров, я всё-таки надеюсь, что пятиклассников хватит прочесть один рассказ целиком.

После перечтения я долго думала, а могут ли современные дети несколько дней выжить в тайге? Ясен красен, что городские товарищи, рабы смартфонов, точно не смогут. Но они и в тайгу-то вряд ли полезут. А насколько сейчас изменилась ситуация в глухих деревушках? Я смутно представляю, но мне кажется, что полным-полно у нас селений, где слыхом не слыхивали про всякие бесовские интернеты, а глухарей по-прежнему стреляют на пропитание. К Васютке — невольное уважение плюс чистое удовольствие от его рассказов, за которыми, впрочем, больше слышится голос автора, нежели мальчика. Меня, как и многих школьников, порадовал рассказ про курящих первоклассников из тайги, которые никак не могут уразуметь, почему в школе нельзя курить, ведь в их поселениях с малолетства все приучены к трубкам, и это так же естественно, как дышать. Достаточно одной такой детали на рассказ, и он уже останется в памяти школьника. Не знаю, впрочем, насколько глубоко они смогут оценить красочные описания природы от Астафьева, ведь именно на период начала средней школы приходится такая ударная доза паустовских-бианки-пришвиных и прочих "природников", что глаз замыливается, и перестаёшь уже нормально воспринимать эти набившие оскомину описания красот (пусть и действительно блестящие).

Я вот точно знаю, что слоховала бы на месте Васютки даже сейчас. Хотя, конечно, нет. Я помню, что если ты заблудился где-то, то лучше оставаться на месте, иначе тебя фиг найдут — и Васютку нашли бы гораздо быстрее, если бы он не блуждал. В общем, в этом я бы не слоховала. Но в принципах выживания у меня остались намертво зазубренные постулаты с уроков ОБЖ и БЖД. Насколько они могут мне помочь? Насколько вообще полезны все эти опыты уютных походов недалеко от города в лес и школьно-университетских "Зарниц"? Мои знакомые в этом году почти три месяца провели, сплавляясь на самодельном плоту. В них я уверена, но это чуть ли не профи со стажем лесной жизни в десяток лет. К тому же у них тушенка, сгущенка, спички и все подготовлено заранее, а окажись они в лесу с одной-единственной краюшкой хлеба?

Сложно это всё для понимания. Но было бы классно, если бы рассказ "Васюткино озеро" повлиял на пятиклашек так же, как на меня в своё время, — направил бы на изучение приключенческой литературы... И того же ОБЖ. Пусть и не пригодится, но всё равно хорошо это знать для общего развития. Рассказ, конечно, писался совершенно не для этого, и акцент в нём на любознательности Васютки и его открытии, но ничего плохого в том, что он стал более многофункциональным, нет.

За мистическим на первый взгляд названием кроется вполне жизненный рассказ. Душевный и грустный. Ну а какой он ещё может быть, если речь идёт о жизни крестьян в начале 20 века? Это сейчас у нас всевозможные гаджеты, и мало чем можно удивить даже маленького ребёнка. А тогда приезд в деревню фотографа было невероятным событием. Это был праздник, да что там, - это равнялось чуду. Поэтому истинным горем для юного героя стала болезнь, из-за которой он не смог присутствовать, когда весь класс фотографировали, как оказалось, на долгую, хоть и пожелтевшую память. Ведь фотография прошла долгий путь, пережила и войну: и разруху, и стала летописью, историей в лицах, на которой его, я так понимаю, нашего автора, нет. Как нет и его друга, который мужественно отказался фотографироваться во имя дружбы.

Рассказ привлекает своей простотой и невероятно харизматичными персонажами. Чего стоит только бабушка. Типичная сельская бабушка, и полает, и тумака даст, если сердита. Но обязательно пожалеет, приласкает, приголубит своего горемычного внука. И речь её, журчащая, немного странная ещё долго будет вспоминаться. А учитель здесь какой! Таких бы да побольше во все времена. Добрых, искренних, преданных своему делу, любящих детей по-настоящему.

От этой истории повеяло ностальгией. Захотелось пересмотреть старые альбомы. А ещё вспомнила, что у меня тоже есть фотография, на которой меня нет. Но мне повезло больше. У меня ещё с десяток снимков, на которых я есть. Окунуться, что ли, в прошлое?