Борьба с культовым контролем сознания

Культы сегодня на подъеме. Их практика вербовки нацелена на все слои общества, включая престарелых. Бывший член культа и один из ведущих американских специалистов по консультированию людей, вовлеченных в культы, Стивен Хассэн разоблачает тревожные факты о деструктивных культах (религиозных, политических, психотерапевтических, коммерческих и образовательных) и показывает вам, как: Узнать признаки деструктивной организации Защитить себя от психологического манипулирования Спасти друга или близк...

Рейтинг LiveLib

4,3

2 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 36

Рецензии

Kassia
16 марта 2020
Невероятно интересная и поучительная книга о том, как религиозные деятели мастерски запудривают мозги даже умным и образованным людям, ломают жизни и наживаются на подконтрольных. Единственное, что я не могла понять на продолжении почти всей книги - в чем же отличия деструктивного культа от просто культа? Т.к., проведя много лет в православии и вообще будучи хорошо знакомой с христианской ментальностью, я видела у Хассена описания всех тех уловок, которые прекрасно используются в официальных церквах, а не в сектах никаких. Конечно, можно найти ряд отличий: например, деструктивные культы часто ставят главной целью свое распространение любой ценой и заколачивание денег, т.е. людей вербуют целенаправленно активных, чтобы они потом обучились и тоже занялись вербовкой и добыванием денег без отдыха и сна, а пассивные или больные там не нужны, их могут просто выбросить после использования. В традиционных культах на миссию нет такого упора, хотя поживиться они тоже мастера за счет кого угодно, в т.ч. пожилых и слабых. Но почти все остальное очень похоже - психологические приемы, оболваниевание, использование страхов, манипуляции сознанием. Никаких отличий по сути от сект. Просто в официальных "нормальных" церквах можно быть "захожанином", невовлеченным в эту орбиту: ходишь иногда в храм, покупаешь свечки и записки, приносишь доход, а так можешь жить как тебе угодно, - да, но стоит тебе стать не за-, а прихожанином, то все сектантские приемы, описанные у Хассена, будут на тебе рано или поздно опробованы, и есть немалая вероятность, что религия, какую бы ты деятельно ни принял, испортит тебе жизнь, и хорошо, если не слишком сильно.
К сожалению, огромный недостаток книги - отвратительный перевод. Очень тяжело читать. Я даже думала сначала, что переводчик просто сделал машинный перевод и почти его не редактировал даже. Но потом посмотрела, что книга издана больше 20 лет назад - в то время гугл-транслейт так переводить не умел. Так что это все же переводчик так постарался. Местами попадаются более приемлемо переведенные участки, но в целом это ужас какой-то. Всегда обидно, когда хорошая книга скверно переведена, но Е. Н. Волков превзошел все мыслимые антирекорды.
Приведу некоторые цитаты из книги.

"Контроль мышления, второй важный компонент контроля сознания, включает идеологическую обработку членов настолько тщательную, что они внутренне усваивают доктрину группы, принимают новую языковую систему и применяют методики остановки мышления, чтобы поддерживать мозг в состоянии “сконцентрированности”. Для того, чтобы быть хорошим членом, человек должен научиться манипулировать собственными мыслительными процессами.
...Доктрина служит не только для того, чтобы фильтровать поступающую информацию, но также регулирует то, как может осмысливаться данная информация.
…Культовые клише ставят также невидимую стену между верующими и аутсайдерами. Язык помогает членам чувствовать себя особенными и отдельными от обычной публики. Он также служит для того, чтобы смущать вновь пришедших, которые хотят понимать, о чем говорят члены, и думают, что им просто нужно серьезно учиться, чтобы “понимать” истину. В действительности посредством восприятия заряженного языка они обучаются как НЕ мыслить. Они обучаются тому, что понимать — значит верить.
Другой ключевой аспект контроля мышления включает обучение членов блокированию любой информации, которая является критической по отношению к группе. Типичные защитные механизмы извращаются таким образом, что они защищают новую культовую личность человека от прежней личности. Первая линия защиты включает отрицание (“То, что вы говорите, вообще не происходит”), рациональное объяснение (“Это происходит по хорошей причине”), оправдание (“Это происходит потому, что должно происходить”) и принятие желаемого за действительное (“Мне бы хотелось, чтобы это было правдой, так что, может быть, это так и есть”). ...
Возможно, наиболее широко используемым и эффективным способом контролировать мысли членов являются ритуалы остановки мышления. Членов обучают применять к самим себе остановку мышления. Им говорят, что это поможет вырасти или стать более эффективными. Когда бы ни начал член культа переживать “плохую” мысль, он использует остановку мышления, чтобы заглушить “негативность” и сосредоточиться, таким образом обучаясь, как закрывать все, что угрожает его реальности."
"...самыми эффективными культовыми доктринами являются такие, которые нельзя проверить и оценить. Они могут быть до такой степени запутанными, что потребуются годы усилий на то, чтобы их распутать. ... Доктрина должна быть принята, а не понята. Следовательно, доктрина должна быть туманной и глобальной, однако...казаться последовательной. Ее власть исходит из претензии на то, что она является одной-единственной истиной: что она заключает в себе всё".
"Поскольку контроль сознания зависит от создания новой личности внутри индивида, культовая доктрина всегда требует, чтобы человек не доверял собственному “я”. Доктрина становится “главной программой” для всех мыслей, чувств и действий. Коль скоро это ИСТИНА, совершенная и абсолютная, любой порок в ней рассматривается только как отражение собственного несовершенства верующего. Его учат, что он должен следовать предписанной формуле, даже если в действительности ее не понимает. В то же самое время ему говорят, что ему следует упорнее стараться и иметь больше веры, чтобы он начал понимать истину яснее.
Даже самые сложные культовые доктрины в конечном счете ограничивают реальность двумя основными полюсами: черное против белого; добро против зла; духовный мир против физического мира; мы против них.
Никогда нет места для плюрализма. Доктрина не позволяет никакой внешней группе быть признанной в качестве имеющей силу (хорошей, благочестивой, реальной), потому что это угрожало бы монополии культа на истину. Нет также места для толкования или отклонения. Если доктрина непосредственно не обеспечивает ответом, тогда член должен спросить у лидера. Если у лидера нет ответа, он всегда может отмести вопрос как неважный или неуместный.
…Дьяволы, разумеется, овладевают телами родителей, друзей, экс-членов, репортеров и любых других, критически относящихся к группе. “Гигантские заговоры”, действующие с целью разрушить группу, конечно, являются доказательством ее огромной важности. Некоторые группы культивируют психическую паранойю, говоря членам, что за ними постоянно наблюдают духовные существа, даже овладевают ими всякий раз, когда они чувствуют или думают некультовыми путями.
…ощущение того, что ты — особенный, участия в самых важных действиях в человеческой истории совместно с авангардом преданных верующих является сильным эмоциональным клеем для того, чтобы удерживать людей в состоянии жертвенности и упорного труда. В качестве коммуны они чувствуют, что избраны (Богом, историей или какой-то сверхъестественной силой) вывести человечество из тьмы в новый век просвещенности. … Это ощущение элитности и судьбы несет на себе, однако, тяжкий груз ответственности. Членам говорят, что если они не будут полностью выполнять свой долг, то обманут ожидания всего человечества.
Рядовой член покорен по отношению к вышестоящим и потенциальным рекрутам, но надменен с аутсайдерами. Почти всем членам во время вербовки говорят, что когда-нибудь они тоже станут лидерами. Однако продвижение будет достигнуто только путем выдающегося исполнения своих обязанностей или политическим назначением. В итоге, конечно, реальная властная элита остается небольшой. Большинство членов не становятся лидерами, а остаются среди рядовых."
"Контроль поведения, контроль мышления, эмоциональный и информационный контроль - каждый из них имеет громадную власть и влияние на человеческий мозг. Вместе они образуют тоталитарную паутину, которая может манипулировать даже людьми с самым сильным сознанием. Фактически именно индивиды с самым сильным сознанием становятся самыми вовлеченными и охваченными энтузиазмом членами культа".
"В деструктивном культе никогда не бывает законной причины для выхода. В отличие от некультовых организаций, признающих неотъемлемое право человека на выбор в сторону ухода, группы, контролирующие сознание очень ясно дают понять, что не существует законного способа уйти. Членам говорят, что единственными причинами, по которым люди уходят, являются слабость, безумие, соблазн, промывание мозгов (депрограммистами), гордость, грех и так далее.
Членов тщательно идеологически обрабатывают в плане убеждения в том, что если они когда-либо уйдут, ужасные последствия обрушатся на них, на семью и/или на человечество. Хотя члены культов часто говорят: “Покажите мне лучший путь, чем мой, и я покину группу”, — им не даются время или умственные инструменты, чтобы они это утверждение доказали самим себе. Они заперты в психологической тюрьме."
Читать далее
5 понравилось
0
822