Здравствуй, грусть!

Наконец-то хоть что-то вызвало у меня мини-фейерверк, состоящий из различных эмоций. Я не могу сказать, что книга мне очень понравилась, скорее, оставила яркое впечатление. Дело в том, что в моей читательской практике никогда не происходила смена отношения к персонажу от положительного к резко негативному. Сначала я считала, что Анна настоящая су... сумка! :D Потому что я негативно отношусь к левым людям, появляющимся в сформировавшейся семье, пусть даже и не полной. Анна упрекала Сессиль, заперала в комнате, заставляла ковыряться в литературе, которая девушке была абсолютно не интересна и не понятна. Для меня этим поступкам нет оправдания. Сессиль же заставила меня негодовать ещё больше. Зачем нужно было заваривать эту кашу, если ты не хочешь выходить за Сирила?! Ты же его не любишь, аааа! Да, подросткам свойственно совершать глупости, но как можно было использовать отца в своих нелепых целях? Она знала его и надавила на слабости. Разве так можно с родным папой? А окончательный поступок Анны - перебор. Я не могла поверить, что такая сдержанная особа совершила столь безрассудный поступок. Советую прочесть хотя бы потому, что роман вас точно равнодушным не оставит.

Не повезло мне тем, что я не читала эту историю, валяюсь на пляже и попивая коктейль. Из страниц книги так и веет запах соленого моря. Хоть история и не о том, но автору удалось в точности передать атмосферу отпуска в жарких странах.
Главная героиня, юная девушка, не по годам развитая в отношениях с противоположным полом, стервозная, капризная, ревнивая. Живет с отцом и не приемлет у него никаких длительных отношений, ведь иначе они потеряют свою особую связь.

Отец распутник и бабник, и все его устраивало, пока он не начал встречаться с давней любовью всей жизни, и ради нее он стал послушнее, и следовательно стал следить за безобразным поведением дочери. Наша маленькая нахалка решила расторгнуть эти отношения, во благо самой себе, и как ей казалось, и отца тоже.

Первое, что привлекло мое внимание и заставило взяться за изучение творчества Франсуазы Саган - это название ее произведений. Названия звучные, красивые, поэтические. Не исключением стала и повесть "Здравствуй, грусть".
Повествование ведется от первого лица - семнадцатилетней Сесиль, отдыхающей с отцом на побережье Средиземного моря. Меня на протяжении прочтения не покидала мысль, что название абсолютно не гармонирует с содержанием повести. Для меня грусть ассоциируется с осенью, нескончаемыми дождями, серостью. Здесь же мы видим абсолютно иную картину - произведение буквально пропитано солнцем, морем, яркими красками. Я очень четко видела, и даже чувствовала, жару, горячий песок под ногами, ласковое море, великолепные закаты и теплые ночи. Для меня эта повесть стала олицетворением лета, того, чего часто не хватает. И пусть книга местами казалась затянутой, даже скучной, но ее стоит прочитать хотя бы из-за той атмосферы, что здесь присутствует.

Давно не ощущала такого равнодушия к истории. Странно, казалось бы, эпистолярный жанр как раз и направлен на то, чтобы расположить читателя к героям, но не в этот раз. Отчуждение к ним передалось и холодности к пейзажам. Выписаны они прекрасно, прямо слюнки должны течь от такой конфетки: и ласкающее солнце, и обдающее прохладной пенкой море, и обжигающий пятки песок… Не затянуло. Обычно категория причастности к произведениям меняется от “я целиком и полностью во Вселенной книги” до “я знаю, где нахожусь, но иногда могу поболтаться в выдуманной реальности”. Здесь же я почувствовала себя чужим зрителем ̶н̶а̶ ̶э̶т̶о̶м̶ ̶п̶р̶а̶з̶д̶н̶и̶к̶е̶ ̶ж̶и̶з̶н̶и̶ на сцене, где разворачиваются события. Даже не хотелось размышлять над ситуацией, “влезать в шкуру” участников трагедии, рассматривать с разных граней, что я обычно люблю делать. Вместо грусти ощутила лишь неприязнь, даже не к кому конкретно, а вообще к этой скверной истории. Ещё не успев прийти в себя от классиков-гуманистов, которые так много писали о ценности человеческой жизни и о морали, пример безнравственности героев меня как обухом ударил. Эгоизм, равнодушие, гордыня, ненависть, рушащие человеческие жизни, совсем вогнали меня в разочарование.

Но ближе к действующим лицам. Что касается гедонистических вглядов, которыми живут Сесиль с Реймоном, ее отцом , то не осуждаю их, хотя стараюсь не допускать им развиться в себе. Но когда речь заходит о нравственных принципах, то тут я бываю непреклонна. Можно вести легкую и праздную жизнь, но все равно нести ответственность за свои поступки и их последствия для окружающих. Тут даже не знаю, кого больше винить: инфантильного отца, который и себя толком не воспитал, и в характере дочери взрастил подобие себя, или саму эту дочь, в которой развились способности искусной манипуляторши и интриганки, которые Реймон и не предполагал в ней? Да и его поступок, заваривший эту кашу , мне остался непонятен: не верю, чтобы 40-летний мужчина с опытом светской жизни был настолько глуп(или безразличен?), чтобы поселить в одном доме дочь, любовницу и подругу своей покойницы жены, да притом моралистку с наклонностями воспитывать окружающих. Все же, с мужским персонажем разобраться было легче, чем с женскими. Реймон мне кажется человеком милым и незлобным, но слабость характера и девиз “моя хата с краю” не вызывают желания иметь с ним близкое знакомство.

Иначе, как жестокостью, не могу назвать то, что Сесиль устроила с родными. Пользуясь доверием наивной Эльзы и беззаветной любовью Реймона, она крутит и вертит ими как марионетками, насколько только могут ей позволить вероломство и расчетливость. Мне ли не знать, насколько подростки эгоистичны и непреклонны, но главное, что я ценю в людях и из-за чего прощаю им их дурные поступки, это борьба со своими недостатками и стремление исправиться. Героиня не пытается этого сделать. Несмотря на свою молодость и неопытность, Сесиль не может не понимать, что ее проделки выйдут боком и ей, и близким. Порой в ней проглядывает беспокойство, на которое она в силу обиженной гордости пытается закрыть глаза, пряча проблески стыда за весомые для нее доводы. Но я не хочу и не могу допускать, чтобы оскорбление страстно влюбленной в себя и своего молодого человека девицы могло быть причиной распада семьи.

Что касается Анны, то здесь в силу личных симпатий к такому типажу женщин не обошла ее частичкой жалости. Я увидела в ней не деспотизм, а желание помочь. Положим, отцовского наследства хватит Сесиль для жизни, а что будет с ней в случае неудачного замужества или иного форс-мажора? Хорошо жить беззаботно, когда состоялся в жизни и уверен в завтрашнем дне. Но когда впереди неизвестность, нужно быть готовым и палец о палец ударить, чтобы самому себе помочь, а не валяться целыми днями на пляже. Поэтому не отреагируй Анна никак, это могло бы выглядеть как безразличие.

В целом, я не разделила того ажиотажа, с которым эту книгу встретили в такие недалекие по давности, но далекие по духу времена. Главное, что я из нее вынесла, это антипример Сесиль. В ее образе будет крыться для меня вечное напоминание, что нужно перестать трепать нервы себе и окружающим и сесть за учебу, что приличествует моему возрасту.

Первый раз читала произведение этой французской писательницы, и насколько же живописно и легко она пишет, я так и представляла себя рядом с героями, чувствовала запах и свежесть моря, духоту спален и эмоции главной героини Сесиль- молодой 17-летней девушки, которая просто хотела быть свободной и счастливой. Не знаю как рассказать об этой книги без спойлеров. А надо ли? Ведь когда ничего не знаешь о сюжете, есть шанс великолепным образом закрутится в водовороте событий книги и удивляться финалу. Очень советую книгу, особенно молодым девушкам, которым будет над чем подумать.

«Здравствуй, грусть!» ✮✮✮✮✮

Франсуаза Саган написала «Здравствуй, грусть!» в 19 лет. Главную героиню Сесиль называют символом поколения. Она молодая, богатая, хитрая и находит в себе талант манипулировать людьми (неплохой символ).

Я завидую Саган. Она – «стильный» писатель. Каждое предложение ясное, лаконичное и нужное. Это одна из самых красивых книг.

Кому читать: тем, кто работает со словами. 19-летняя Саган может научить стилистике даже опытного писателя. Тем, кому необходимо литературное вдохновение.

PS Эта книга не о любви, название может ввести в заблуждение.

Главные герои этого произведения очень своеобразны и наталкивают на размышления о том, чего стоит жизни и что есть счастье для человека. Герои словно находятся в замкнутом круге, уютном пространстве, где они бессмысленно прожигают жизни, отгораживая себя от реальности.
Интересно отметить то, что по сути – это роман – осмысление, поскольку события, представленные в нем, к тому моменту уже произошли, и автор пересматривает их, переоценивает на бумаге. Осмысливает то, что привело ее к чувству «грусти». Человеческая память изменчива и не постоянна, одни факты забываются, другие искажаются. Запись своих воспоминаний на бумаге не только позволяет сохранить события в их точном виде, но и переосмыслить их.
Главные герои безнравственны и пассивны в своих действиях, у них нет особой цели, исканий, а попытки проявить активность приводят к трагическим последствиям не только для них самих, но и для их близких.
Все в мире переменно и переходы от счастья к несчастью и наоборот являются закономерным явлением. Жизнь предстает перед нами легкой и беззаботной, удовлетворение своих потребностей – вот путь к счастью для Сесиль и ее отца. Сесиль является молодой девушкой, осознание мира которой все еще не сформировано, она видит мир таким, каким открывает для нее ее отец. Мир понимается и воспринимается чувствами прежде, чем разумом. Сохраняя животные инстинкты внутри себя, мы следуем за зовом нашей интуиции и чувств, лишь позже осмысливаем и осознаем цель наших поступков. Чувства первичны и могут сказать больше о человеке, чем его слова.
Одно из важнейших чувств – любовь. В произведение мы видим различные стороны данного чувства. Со стороны Сесиль – любовь к отцу, к Сирилу, к матери, к Анне. Первое прикосновение к любви, т.е. отношения с Сирилом являются наиболее интересными проявлениями ее чувств. Она познает это явления, познает его своими внутренними ощущениями, внутренним миром. Сложно определить, что есть любовь – влечение, страсть, статичное чувство или переливы любви и ненависти? Героиня сама не знает себя и своих чувств, она постепенно взращивает их внутри. В один момент она говорит о том, что любит Сирила, но ее действительно пугает перспектива брака и семейной жизни. В конце своего повествования она говорит, что вовсе никогда никого не любила. Где здесь правда? Как определить любишь ты человека или нет? Прав ли ее отец в суждениях о быстротечной и бурной любви как реальной? Являются ли преданность и верность составляющими этого чувства? На все эти вопросы главная героиня и ищет ответы. Чувственное наслаждение жизнью одерживает победу над благоразумием, рассудительностью и рационализмом. Чувства победили разум. Но, с другой стороны, тот же самый конфликт постепенно приобретает совсем иную окраску. Все явственнее проступает в тексте романа понимание, что Сесиль защищает бездуховное, эгоистическое, по сути, пустое существование. Она отстаивает чисто функциональный подход к людям, при котором человек важен и ценен не сам по себе, не в силу своих личных качеств, а лишь как предмет удовольствия.
Анна, напротив, воплощает более высокую культуру чувств, более развитое духовное и нравственное начало. Если для Сесиль и ее отца любовь — всего лишь их собственные приятные ощущения от общения с меняющимися партнерами, то для Анны — это постоянная нежность, привязанность, потребность в ком-то. Сесиль отдает должное человеческим качествам Анны, восхищается ее культурой, ее достоинством, ее умением владеть собой. Она бы даже полюбила эту женщину, не окажись та на ее пути к удовольствиям.
Совсем другую любовь мы видим со стороны Анны, которая посвящает всю себя этим двоим беззаботным «детям». Анна вносит в их хаос порядок, пытается расставить все на свои места и делает всевозможное во благо им. Анна нависла над ними, она возвышается над ними как опытный человек, человек, знающий, чего хочет добиться. Анна – якорь, спасительный свет во мраке Реймонда и Сесиль. Анна своим присутствием делает Сесиль взрослее, наставляя ее, олицетворяя собой пример правильной жизни. Вследствие этого беззаботность сменяется тревогой, трепетом к жизни. Тем не менее, мы видим, что Сесиль считает ее холодной и расчетливой, вовсе не оценивая ее как любящую женщину. Что есть реальные чувства? То, что бурно протекает, искрится или же спокойствие и сосредоточенность? Можно прийти к вопросу кто действительно хочет изменить мир Реймонда и Сесиль Анна или они сами хотят прийти к правильному образу жизни?
В романе встречаются две противоположные точки зрения на правильность жизни: 1) все временно – ветреность жизни, однодневность наслаждений и желаний со стороны Сесиль, Реймонда и Эльзы, 2) постоянство – чувств, мыслей, стремление к идеалу. Каждый из героев следует своим принципам, следовательно, и финал неминуемо трагичен.
Можно ли изменить комфортный, привычный способ жить? Я считаю, что это возможно, но прийти к этому можешь только ты сам, когда ты осознаешь это. Здесь можно провести параллель с «Сиддхартхой» Гессе, поскольку там главный герой не смог жить в условиях, которые предоставили ему родители, он направился на поиски себя. Здесь же произошло вторжение чего-то инородного в привычный мир, а как все чуждое, оно отвергается.
Вопрос свободы. Сесиль защищает свое понятие свободы жизни, но понимает ли она что это такое. Главная героиня находится в некоей прострации, не знает, чего хочет от жизни, но и не стремится понять этого, даже когда ей предоставляется помощь со стороны Анны. Мне кажется, что описывая себя с отцом как «эмоционально неполноценных», она абсолютно права. Чувства, эмоции, так же как и поведение человека воспитывается и вырабатываются. Но если в отношении Сесиль все можно списать на ее возраст, то можно ли оправдать отца за его поведение? Все герои здесь одиноки, в какой-то мере беспомощны. Они ищут чего-то, сами не знают чего. Если Анна холодная и властная стремится к семейному счастью, избеганию одиночества. Стремятся ли к этому Сесиль и ее отец? Влияние смерти?
Здесь мы можем обратиться к теме смерти в произведение, хоть мать Сесиль и не появляется на страницах книги, но постоянно незримо присутствует в ней. Переживание смерти близкого в жизни любого – тяжелое время, которое открывает для человека новые чувства и эмоции, переживания особого рода, которые делают человека взрослее и мудрее, меняют его отношение к жизни, но в какую сторону? Здесь мы можем видеть, что после смерти матери Сесиль, отец и дочь решили наслаждаться каждым мгновением жизни и «прожигать» ее возможными способами, не заботясь о будущем. Ведь всех ждет один конец. Смерть Анны, которая, по сути, для Сесиль являлась второй матерью, наставницей, также представляется для героев мимолетным моментом, так как после некоторого периода переживаний и осуждений, они вернулись к старому образу жизни. Но разве является эта смерть неожиданной? Сесиль сама подвела к такой развязке. Опять же способ ее поведения, скорее такую хитрость и изворотливость можно приписать девушке лет 25, повлияла ли смерть матери на такой тип развития дочери? Анна является для Сесиль абстракцией, долгосрочной перспективой идеала. Вся эта история с Анной, ее гибель вызвали сильное нравственное потрясение в душе героини. Почему не было описано такое потрясение после смерти матери? Она ясно осознала цинизм, безнравственность той бездумной жизни, которую они с отцом ведут и, очевидно, будут продолжать вести. Однако мир прежних, традиционных нравственных ценностей, который отстаивала Анна, представляется Сесиль и всему ее поколению утратившим привлекательность, безнадежно устаревшим. Получается, что нет ничего ценного, ради чего стоит жить, трудиться, гореть и вдохновляться. Сесиль ощущает это столь остро, что ей кажется, будто она заглянула в пропасть, в бездонную пустоту — и содрогнулась от ужаса.
Интересно, что сама автор умерла в бедности, ее жизнь преследовали скандалы, различные зависимости, азарт и тюремные сроки.