Я знаю, что ничего не знаю
Честно признаюсь, что подходила к этой книге с серьезным скептицизмом, потому что чем-то она для меня перекликалась с Иллюзией знания: почему мы никогда не думаем в одиночестве , к которой были претензии по качеству и наполненности. Однако чем дальше я продвигалась, тем больше осознавала, что мне попалось что-то очень интересное и полезное.
И я нашла здесь объяснение, почему в 21 веке люди до сих пор борются с вакцинами, разделяют разного рода предубеждения или считают, что Земля - круглая. А все потому, что в основе нашего миропонимания и мировосприятия лежат так называемые интуитивные теории, которые затрагивают, пожалуй, все сферы нашей жизни. Интуитивные теории - это представления об устройстве мира, имеющиеся у человека изначально, до получения образования, и затрагивающие разнообразные явления. Только вот с получением образования они никуда не уходят, а просто отступают назад, чтобы появится в самый нежданный момент. Автор хорошо сравнил наше сознание с палимпсестом - рукописью, с которой в средние века соскребали текст, чтобы написать поверх него новый. Этот образ хорошо отражает то, что мы пытаемся сделать с нашим сознанием в процессе обучения - мы пытаемся переписать наш палимпсест, но старые надписи часто проступают.
С этими интуитивными представлениями мы очень часто рождаемся, они вшиты в мозг и, видимо, помогали выживать. В современном же мире они могут и навредить, а зачастую приводят к разного рода заблуждениям, вроде тех, что я описала выше. Например, в нас вшито представление о том, что от свиньи родятся только свиньи. Даже если поросенок был выращен коровами, он все равно будет хрюкать и иметь хвост крючком. Поэтому у нас не вызывает удивления сказки вроде "Гадкого утенка" - если ты был рожден лебедем, то будешь лебедем. Однако это же свойство поддерживает расизм, разного рода дискриминации по всем признакам и предубеждения. Например, согласно интуитивной теории если родители алкоголики - то ребенок непременно будет алкоголиком. Мы переоцениваем влияние наследственности. Но если сильно изменить физиологию, например, пересадить свинье рога и вымя, то она станет коровой. Поэтому многие люди в гипотетической ситуации пересадки сердца от серийного убийцы отказываются от него. Это вызвано эссенциализмом - нашим представлением о том, что в нас есть некая сущность - то есть частичка сущности серийного убийцы будет продолжать существовать в его сердце.
Кроме того, интуитивные теории работают как некий фильтр, избавляясь от всего, что не вписывается в их рамки. Например, было проведено много опытов, где людям разных возрастов объясняли физические или биологические явления, а потом тестировали - очень мало из них вообще восприняло объяснение, а те, кто воспринял, через некоторое время просто откатывались назад к дефолтному состоянию в понимании - возвращались обратно к представлению с позиции интуитивной теории.
Школа и университет пытаются избавить нас от этих восприятий, объяснить, почему падающий со стола шарик упадет по параболе, а не продолжит движение, а потом перпендикулярно упадет вниз. На загадке о двух пулях, одну из которых бросили на пол, когда одновременно другой выстрелили из пистолета, многие говорят, что выроненная пуля упадет быстрее, так как это соответствует нашей интуитивной теории, что от веса зависит падение, а не от гравитации.
Переписывание этих теорий требует серьезных и времязатратных концептуальных объяснений, которые часто связаны с другими явлениями. Так что ребенку нельзя просто взять и объяснить про плотность, не объясняя про материю, атомы и прочее. Хотя это можно сделать довольно рано, говорит Эндрю Штульман. Специалисты в разных областях проводили опыты, связанные с нащупыванием методик преподавания разных тем, чтобы избавить ребенка от интуитивных теорий безболезненно. Всех специалистов он упоминает в соответствующих разделах.
Читая про 12 интуитивных теорий (6 о физическом мире и 6 - о биологическом), мне с другой стороны показались такие люди как Ньютон и Дарвин. Они не просто открыли важные законы физики и эволюции, но пошли против интуитивных теорий, которые тормозили веками даже самые светлые умы. Кажется сейчас, что сделать это было довольно просто - смотришь, как упало яблоко, и открываешь свои законы, но как бы не так. Опыты показывают, что мы полагаемся на наши интуитивные концепции больше, чем на опыт. Допустим, мы видели, что со стола упал шарик и что он упал именно по параболе, но когда нас просят нарисовать, как именно он упал, мы будем рисовать как будто он некоторое врем продолжил путь по прямой, а потом упал резко вниз. Интуитивная теория всегда берет верх над опытом. При этом ученые открыли одно интересное противоречие. Проводили опыты на детях и установили, что при падении предмета, дети всегда смотрят прямо под то место, где предмет находился, но если он там оказывается - они удивляются. То есть мы знаем, что предметы падают не отвестно вниз, но при этом дети все равно ищут их там.
Обилие упомянутых исследований на детях в книге создает отличную картину развития нашего представления об окружающем мире - с какими-то мы рождаемся, какие-то постепенно формируются и в какой именно возраст это происходит. Почему, например, у маленьких детей не возникает отвращения к загрязненным предметам и вещам, которые вызывают невольную реакцию отвращения у взрослого - у этого есть очень интересное объяснение, которые показывает, что эти особенности были "отданы" эволюцией на откуп культуры - такие триггеры отвращения формируются культурой исходя из местности, где живут дети. Поэтому в некоторых местах кузнечики - деликатес, а у людей другой культуры один их вид вызывает рвотные порывы.
А еще родителям маленьких детей будет полезно почитать главы про восприятие ребенком смерти и взросления. Как именно согласно их интуитивным теориям происходят эти два явления и почему эвфемизмы и недомолвки в теме смерти могут напугать ребенка, а вот прямой разговор - наоборот успокоит.
Первая часть - интуитивные представления о физическом мире - может быть немного нудная и местами сложная, но не сдавайтесь. Оно того стоит.
20 понравилось
