Блудливое Средневековье. Бытовые очерки западноевропейской культуры

Добро пожаловать в Средневековье – жестокую и веселую эпоху, когда люди с одинаковым рвением молились и убивали, пировали и постились, грешили и каялись. Время фанатиков, умиравших за веру Христову в Крестовых походах, и лицемеров, именовавших бобров рыбой, чтобы их можно было есть в постные дни. В этой аудиокниге автор расскажет о том, как в Средние века влюблялись и распутничали, мылись и предохранялись, рисовали половые органы на стенах церквей. А еще слушатели узнают о том, в каком возрасте...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

596 оценок

5
25%
4
52%
3
19%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 708Хотят прочитать 1661

Рецензии

Hermanarich
30 мая 2020
Повседневное интимное средневековье
Всё более модная сейчас «культурология повседневности», помимо пары книжных серий, вроде История частной жизни или История тела с одной стороны, серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества» с другой стороны — приобрела пополнение ещё и с третьей стороны. Серия «История и наука рунета», локомотивом которой стало «Страдающее средневековье» (писал о нём здесь) присоединилась к нестройном хору голосов.
Сама идея и благая, и благодатная — о повседневной истории написано мало, а уж если смотреть объект этой книги — об «интимной» (в узком смысле слова) истории, да ещё средних веков — ещё меньше. И да, пусть в ХХI веке на эту тему книг вышло больше, чем за предшествующие 10 веков — всё равно сфера бурлит, её коробит, и именно в момент таких тектонических сдвигов на поверхности может появиться что-то интересное.
Здесь линия всё такая же — попытка написать повседневную историю, но теперь уже в максимально заниженной тематике. Был ли оргазм в средневековье (на удивление, был), как ругались матом (ругались, не сомневайтесь), как мылись (нормально мылись), как женились и разводились (специфика есть), носили ли пояса верности (чушь), проверяли ли девственность (ещё большая чушь). Признаюсь — многие из этих тем действительно интересны. Потому что ново, и потому что мало кто об этом пишет.
Беда подкрадывается с другой стороны — у автора, чего греха таить, просто нет нужного количества материала, чтоб написать на эту тему полноценную книгу. Поэтому в книге нас ждёт поле, которое занимает 1/3 листа, а если учесть особенности вёрстки (сделана так, чтоб максимально увеличить объём) — можно смело делить количество страниц на 2. Ну и почти половину всего текста занимаются цитаты — если убрать и их, объём произведения получится совсем уж скромный.
Немного смутила и работа автора с источниками — в конце нас встретит «избранная библиография», куда автор не захотела включать художественные произведения. И становится категорически неясно — какую версию Декамерона она приводит — цензурированную, для общего употребления, или академическую, где количество купюр сильно снижено. Та же история со Ста новыми новеллами — я бы хотел их прочитать, да вот беда — целиком, насколько я знаю, они никогда не переводились на русский (кусками они издавались в таких сборниках ). Или переводились и издавались? К сожалению, «избранная библиография» автора никак не сможет пролить свет на этот вопрос — чем пользовался автор решительно непонятно.
Саму попытку можно засчитать — многое из прочитанного было и интересным, и познавательным. Не в плане каких-то новых фактов, а в плане самой логики. Например, что оргазм в средневековье был не просто возможен, но и желателен для женщины, да со ссылками на Галена, что, мол, зачатие происходит путём слияния мифического «женского» семени с мужским семенем и, следовательно, наличие у женщины состояния, которым сопровождается выбрасывания семени у мужчин. И, как вывод, что женский оргазм не просто возможен — но необходим для зачатия. Это интересная информация — здесь без всяких скидок. Хотелось бы побольше, конечно, но будем честны — сложно написать на такую тему объёмный труд. Тем более что и цитирования автора сводится к 4-5 основным трудам, и 4-5 дополнительным — очень хорошо виден дефицит материала.
Если вас интересует повседневная интимная жизнь в средние века — можете читать. Нужно ли верить автору на слово? Точно не стоит — мы слишком мало знаем о средневековье, чтоб мы смогли сказать что-то определённое. Автор правильно заметила — наши представления о средневековье происходят из XIX века, чьи представления о средневековье, в своё время, сформировались в поздний Ренессанс — ждать чего-то объективного от такой «многоступенчатой» коллекции мифов, да сопровождаемых просто дичайшими небылицами — однозначно не стоит. Даже по вопросам периодизации средневековья я бы поспорил — но это уже совершенно другой вопрос.
Книга неплохая, если интересуетесь темой — читайте. Благо, чтение у вас не займёт много времени.
Читать далее
171 понравилось
0
4,7K
PlotWhisperer
1 июня 2022
Довольно занимательно
Так сложилось, что в ближайшее время я планирую закрыть Средние века по курсу литературоведения и помимо изучения творчества того времени, решила окунуться, так сказать, в атмосферу с головой.«Блудливое Средневековье» — это эдакий нон-фикшн о быте второй и третьей эпохи того, что принято считать Средними веками (то есть после эпохи викингов).Здесь и о продолжительности жизни, браке, трансформации христианской церкви с поиском языческих отголосков в традициях, грязнословии, юридических аспектах и даже о менструации.Проще говоря, она в самом прямом смысле о быте того времени (а точнее о теориях, которые трактованы благодаря тем или иным сохранившимся очеркам, изображениям и документам).Понравится или нет?Сложный вопрос. Я бы сказала, в зависимости от того, насколько вам знания такого рода нужны.
Читать далее
80 понравилось
0
1K
Miku-no-gotoku
16 марта 2026
Ещё одна книга про быт средневековья. Собственно здесь не кексом единым наполнена книга, рассказано и о гигиене в средневековье, браке в средневековье, конкубинате (сожительстве), разводах, делёжке имущества, правах женщин и мужчин. Видел в рецензиях критику на книгу в части похожести на другие книги на ту же тему, вероятный плагиат, проблемы редактуры в части отдельных данных. С отдельными фактами знаком за счёт изучения истории государства и права зарубежных стран, об отдельных фактах догадывался.
В любом случае книга показалась интересной. Автор в повествовании постаралась работать на эпатаже с разрушением мифов и пошатыванием стереотипов в духе популяризаторов "Учёные против мифов", хотя при этом автор выходила за рамки средневековья, забегая в новое время, иногда и в античность. Не хватало большей структурированности в части отмежевания разных периодов средневековья, но в принципе было понятно как менялась ситуация в разные периоды, если имелась информация. Интересно было прочитать про права женщин и обязанности мужчин в средневековье. Может быть зря представители мужского движения так хотят патриархата, ведь даже сейчас можно видеть отдельные пережитки того патриархата, которые так раздражают МДшников.
По поводу редактуры бросилось в глаза ошибка в первом супруге Алиеноры Аквитанской. Людовик стал Генрихом. С редактурой это можно было проверить и исправить.

Один из самых знаменитых разводов – развод французского короля Генриха VII и Алиеноры Аквитанской.
Была придирка в одной из рецензий относительно брачного возраста в Современной России касательно минимального возраста 14 лет для сравнения со средневековьем. Здесь в принципе с некоторыми нюансами автор не ошиблась. Согласно ст.13 Семейного Кодекса общий возраст 18 лет, при наличии уважительных причин с согласия органов местного самоуправления возможен брак в 16 лет, также предусмотрены исключительные случаи в законах субъектов Российской Федерации возможны иные возрастные границы. Минимальный в РФ действительно 14 лет, но это ограниченное число субъектов РФ, по большей части 16.
Отдельно понравился разбор мифа о немытом средневековье. Уже давно раздражает сей факт, равно как и миф об излишней чистоте на Руси. Стандарты чистоты были не идеальны, но и не столь ужасны, как в стереотипах. Разобранj законодательство о защите гигиены, чистоты, факты применения ванн, смены белья и прочее и истоки мифов и заблуждений.
Системной работу не назову, но как некоторое лёгкое погружение в мир средневековья было интересно. А так хочется почитать что-нибудь фундаментальное про историю проституции.
Читать далее
74 понравилось
0
303