В тени человека

Вот знаете, что я скажу? Не нужно на меня обижаться или говорить, что «ну как же, это же уже классика, как можно ставить такую оценку». Запросто можно, по одной простой причине – потому что до этого я читала книгу про то как приручить лису и Дмитрий Беляев был лично знаком с Джейн Гудолл и постоянно там упоминал данную книгу и данного человека, даже больше, чем это представлено здесь. К тому же эта книга была написана до того как автор испытала лёгкий «шок» и разочарование в шимпанзе в связи с тем, что они способны на агрессию. Поэтому да, эта книга ещё радужная, полная любви к этим животным, в более поздний период уже чувствуется охлаждение. Это было первое, второе - смотрела научно-популярные передачи с этой женщиной и видела её реальные эмоции и они были по-настоящему бесценны, поэтому я считаю, что никакая бумага в данном случае не передаст реальность, особенно когда нужно передать чувства.

Сразу же скажу про СВОЮ позицию и моё ЛИЧНОЕ мнение, которое я никому не навязываю и соответственно попрошу от вас того же. Я это говорю, чтобы вы не задавались вопросом почему я эту тему не поднимаю. К эволюции я отношусь равнодушно и в неё не верю. Сейчас обезьяны в человека не превращаются, хотя умеют пользоваться примитивными предметами и говорить они не начинают. Да и продолжительность жизни той же самой гориллы 20-30 лет, шимпанзе, чуть больше – 50-60 и они как оставались животными, так и остаются. Так что для меня все вот эти стадии эволюции человека это всего лишь генетические мутации и зависимость от места проживания. И продолжительность жизни в прошлом обуславливается всего лишь тяжёлыми условиями жизни и отсутствием естественной защиты от угроз, опасностью нападения животных и элементарным отсутствием нормальной гигиены и лечения. Поэтому для меня животные это животные, человек это человек. Поэтому я не собираюсь рассматривать эту книгу в рамках эволюции, да собственно автор об этом особо и не говорит. Поэтому если вы пришли читать эту книгу ради этого – можете пройти мимо. Так о чём же тут речь?

Джейн ван Лавик-Гудолл в конце 1950-года отправляется к берегам озера Танганьика для того чтобы изучить жизнь шимпанзе. Хочется сразу сказать, что у неё не было особого образования, всё строилось на энтузиазме. Но как раз этот энтузиазм и привёл к тому, что она посвятила изучению шимпанзе всю свою жизнь. Поэтому здесь очень много историй о жизни этих животных, о их повадках, родственных связях, как они питаются и так далее. Всё это перемешивается с описанием природы, местности. Ну и разбавляет всю эту историю личная жизнь автора.

В этой книге вы встретите очень много трогательных и трепетных историй, которые однозначно не оставят вас равнодушными. Поэтому если вы не знакомы с тем, кто же такая автор, то настоятельно рекомендую, Тем же кто знаком с документальными фильмами об этой женщине, то вряд ли вы что-то новое откроете, но всё-таки, подогрею чуток ваш интерес.

И всё-таки напоследок скажу, не важно во что вы верите, не важно какие у вас убеждения, красоту природы невозможно оспорить. Многообразие живых существ это то чудо которым каждый из нас может наслаждаться. И всё зависит только от нас, хотим ли мы эту красоту сохранить и поддерживать.

Мы были настолько увлечены и поглощены нашими исследованиями, став свидетелями, а может быть, даже и участниками всех событий жизни шимпанзе, что не могли ни о чем другом говорить или думать. Бесконечное удивление, бесконечная радость...и бесконечный труд.

Потрясающая книга о первых 10 годах наблюдений за естественной жизнью шимпанзе в Танзании. Джейн Гудолл легко и увлекательно рассказывает, как, не имея специального образования, начала исследования с подачи Л. Лики. Как встречалась в джунглях с ядовитыми змеями и леопардами, как дождь мешал вести наблюдения и она вечно ходила мокрая, как они с мамой болели малярией. 4 года понадобилось, чтобы шимпанзе окончательно привыкли к исследовательнице. Джейн периодически доставались довольно болезненные тумаки от обезьян. Восхищение вызывает ее смелость, ведь взрослый шимпанзе минимум в 3 раза сильнее человека. Местные же жители считали, что дело не обошлось без колдовства, а также, что Гудолл - чокнутая. С благодарностью она вспоминает тех, кто ей помогал, в частности, маму, сестру и мужа. Фотографии Гуго ван Лавика прекрасно иллюстрируют книгу. Проникая в мир шимпанзе, мы узнаем, какие у них разные характеры. Например, старушка Фло - опытная и заботливая мать, а Пэшн крайне равнодушна к своим отпрыскам, Олли очень пуглива, Флинт ужасно капризен и избалован. Мы становимся свидетелями трагедий: сиротки впадают в депрессию, полиомиелит несет смерть или делает обезьян калеками. Встречаем примеры долгой привязанности, особенно между родственниками, но, даже, между шимпанзе и павианом. Знакомимся, как животные охотятся и удят термитов; со всеми стадиями взросления. Изучая поведение человекообразных обезьян, люди лучше понимают свое собственное. Становится ясным, например, почему перед королями падают на колени и кланяются, почему в разгар ссоры бьют кулаком по столу, в минуты радости и приветствия обнимаются и т. д. Пропасть между людьми и другими живыми существами, во многом, не такая большая как принято считать!

Скорее всего 26-летняя Джейн Гудолл и не подозревала, как сложится её дальнейшая жизнь, когда в 1960 году впервые приехала в Заповедник Гомбе-Стрим. Её образование на тот момент — школа и секретарские курсы. Последние и привели её на работу в Кенийский национальный музей, которым на тот момент руководил известный антрополог Луис Лики.

Именно Лики рассмотрел в своей ассистентке и секретарше исследовательский потенциал и предложил отправиться в джунгли, чтобы изучать шимпанзе:

Я решила, что он шутит, когда после небольшой паузы он предложил мне взяться за эту работу. И хотя это было именно то дело, о котором я мечтала, у меня не было специальной подготовки, чтобы вести научное исследование поведения животных, о чем я и сказала Лики. Однако Луис, по-видимому, хорошо представлял, что делает. Он убедил меня, что университетское образование совсем не обязательно, оно может оказаться и в некотором роде неблагоприятным фактором. Он хотел выбрать человека с непредвзятым мнением, не связанного с той или иной теорией, человека, который предпринял бы подобное исследование исключительно ради любви к истине и который к тому же сочувственно относился бы к животным.

Проблема заключалась только в том, что молодая девушка не могла получить разрешение местных властей (будущего государства Танзания, созданного в 1964 году объединением Танганьики и Занзибара), чтобы отправиться исследовать шимпанзе в одиночку. Ей пришлось взять с собой мать. Представьте себе уровень вовлечённости матери и степень её доверия. Приходит к вам дочь и говорит: “А сейчас мы поедем за 7000 км в жаркую страну без электричества и водопровода, чтобы я могла смотреть на обезьянок”.

Но для меня ещё более удивительным моментом биографии Гудолл было получение ею докторской степени. Дело в том, что Джейн не училась в университете, не имела степени бакалавра, но полевое исследование в Танзании позволило в 1962 году допустить её к соисканию докторской степени по этологии в колледже Дарвина в Кембриджском университете. В 1965 году Джейн успешно защитила диссертацию на тему “Поведение шимпанзе в дикой природе”.

В книге “В тени человека” эта удивительная женщина рассказывает о начале своего исследовательского пути. Молодая Джейн, на тот момент мало что знавшая о шимпанзе, оказывается в гуще событий посреди заповедника и следит за обезьянами в их повседневной жизни. Постепенно втягиваясь, знакомясь с очередными обитателями, изучая их повадки и привычки. В конце концов шимпанзе привыкают к новой необычной соседке, начинают её узнавать, совсем не боятся и не стесняются.

Читая книгу, следишь за жизнью шимпанзе как за увлекательным сериалом. Книга совсем не похожа на научную, это скорее мемуары автора, но в них очень много интересных фактов о шимпанзе. Например, я не знала, что они едят мясо.

Все приматы в исследовании Джейн получили имена, и девушка отмечает, насколько важным это было для неё:

Некоторые ученые убеждены в том, что животных следует различать не по именам — это-де антропоморфизм, а по номерам. Мне же всегда казалось, что только имя поможет запомнить и охарактеризовать отличительные особенности каждой обезьяны, к тому же держать в голове несколько десятков номеров было гораздо труднее.

Думаю, Лики в дальнейшем не разочаровался в своём выборе, потому что изучению шимпанзе Джейн отдала несколько десятков лет своей жизни. Хотя я читала, что он был в ярости от некоторых методов Гудолл. У неё же не было специальной подготовки, вот и следила за обезьянами как могла. Например, приманивала их в лагерь бананами, что для Лики это стало полнейшим шоком. И для всех, кто жил в наблюдательном лагере вместе с Джейн, на тот момент это было проблемной ситуацией. В книге довольно подробно и увлекательно описывается, к чему привела такая приманка.

Были моменты, когда мне от переизбытка эмоций хотелось просто захлопнуть книгу. Джейн рассказывает, как по заповеднику и окрестностям прокатилась волна полиомиелита, которая серьёзно затронула многих обезьян. Это очень тяжело читать, поскольку понимаешь их беспомощность в этой ситуации.

Но приятно читать книгу и понимать, что исследования Джейн, её выводы и открытия очень повлияли на исследования других животных. Антропоморфировав шимпанзе, она помогла многим людям лучше понять этих обезьян, да и вообще спуститься с постамента с надписью “человек — венец и царь природы”.

В книге также есть множество фотографий, сделанных Хьюго ван Лавиком, первым мужем Джейн и фотографом National Geographic. И какое же милое фото выбрано для обложки!

Человек «затмил» шимпанзе своим интеллектом, но в такой же мере можно сказать, что и шимпанзе «затмевает» остальных животных своим умением решать довольно трудные задачи, использовать орудия в разнообразных целях и даже изготовлять их, структурой своих сообществ, сложной коммуникативной системой и, наконец, пробуждающимся самосознанием. Кто знает, каким станет шимпанзе через 40 000 000 лет? Но для этого ему нужно выжить и сохраниться как биологическому виду. И не кто иной, как мы, люди, должны взять на себя ответственность за сохранение нашего ближайшего родственника.