
Бумажные книги
Solnechnaja2201
- 2 479 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Моя личная маленькая беда в сборниках эссе Умберто Эко в том, что их невозможно цитировать. Только начинаешь набирать фразу, понимаешь, что подводкой в ней служит целый абзац. Потому отказываешься от идеи цитирования, потому что в итоге придется переписывать если не книгу, то эссе целиком.
Первое, и одно из самых масштабных эссе в сборнике посвящено зеркалам. Собственно от него и пошло название и тема. И пожалуй это было самое мудреное, что здесь стоит читать. Правда где-то на середине я мысленно взвыла - зачем вообще об этом писать и рассуждать, оно же очевидно?! Ну в плане, зачем настолько усложнять простые мысли, зачем строить все эти мысленные эксперименты? Но последующие статьи воспринимались уже проще.
Мне очень понравилась одна мелькнувшая на страницах мысль. Я и сама не только в предложенной для примера книге (до нее то я еще не дошла), а в принципе зачастую об этом думала: вопрос не в том как понимаю книгу современные читатели, а как ее понимали читатели той эпохи. Это ведь безумно интересно - подтексты, культурные коды. Насколько по-разному книги воспринимаются теми для кого это свежая история или исследование и теми, кто прочитает их через сотню лет.
Вот кстати для примера даже не нужно обращаться в другому автору - хватает нескольких десятков лет и другой страны. Эко пишет статью о Группе 63, но не дает никакого пояснения кто это или что это. Потом уже из контекста и из гугла понимаешь, что для Италии второй половины 20 века это не загадочный термин. Ну, во всяком случае для интеллигенции. А вот для меня это было чем-то абсолютно незнакомым. От слова совсем. Может мне должно было быть стыдно, что я не в курсе кто это был и насколько они важны, но нет, не было.
Но не все статьи покажутся совершенно незнакомыми темами. Тут можно найти и похвалу Монте-Кристо, рассуждения об дедукции, индукции и абдукции - и кстати получается, Шерлок Холм не то что не дедукцией пользовался, но даже не индукций - а именно абдукцией. И ковыряться в этом логическом уравнении достаточно занятно.
Понравились мне и рассуждения о фантастической литературе. Особенно мне понравилось определение утопии: "модель того, каким должен был быть реальный мир". Красивая мысль, особенно если продолжить ее и получить, что антиутопии - получаются это то, каким мир не должен быть. Звучит вполне логично.
Зацепило эссе про текст. Что каждый художник стремится быть прочитанным. И что кому-то важна сама идея текста и не важно как он написан, а для кого то сам слог является суть, и не всегда важно о чем именно в таком ключе написано.
В общем, как и в любом сборнике, есть интересные моменты, есть не очень, но в целом было приятно впечатление. Главное не испугаться первой части.

Ныне это редкость - сборник эссе Эко, собранный, отредактированный и прокомментированный им самим. И хотя эссе сильно отличаются выставленными читателю требованиями по уровню культуры, кругозора и образования, всё же книга читается как связный сборник, а не набор случайных рассуждений (чем грешат многие сборники этой серии).
Пожалуй, первое эссе "О зеркалах" не просто эссе с высоким порогом вхождения, но и требует от читателя внимательности, усидчивости и въедливости в процессе чтения. На много страниц сложным языком Эко поднимает хоть и интересный философский вопрос, но, кажется, может спугнуть менее преданного читателя. Мне кажется, да простит меня Эко, это эссе можно пропустить. И вернуться к нему в конце, когда доверие между автором и читателем будет стоять на крепком фундаменте.
Темы эссе довольно разнообразны: театр, как знак жизни; удачное устройство музеев; влияние физиогномики на литературу; разнообразие средневековья; проблемы оплаты произведения исходя из количества строк; искусство и время...Эко раскрывает тему иллюзий реальности и реалистичности иллюзий с совершенно неожиданных и разнообразных ракурсов и создаёт свой мир чудес.
Отдельно хочу выделить "Абдукцию в Укбаре", посвященном разбору "Шести загадок для дона Исидро Пароди". Я, честно говоря, не оценила совместное произведение Борхеса и Касареса. Оно просто мимо меня, не задев и не впечатлив. Но Эко, как обычно, сумел обратить моё внимание на изящество идеи и остроумие выходки. Эко предлагает пересмотреть отношение к книге и, пожалуй, мне действительно стоит её перечитать.

Довольно интересный сборник эссе, посвященных в первую очередь темам "для многих". Да, некоторые тексты написаны сложно, что приходится и искать значения слов, и скрипеть извилинами, чтобы осознать хотя бы примерно. Но вторая и третья части в основном достаточно понятные даже не погруженным. Например, разговор о научной фантастике (пусть и очень краткий - я бы согласилась на целый сборник от Эко только на эту тему).
И все же, не могу советовать этот сборник для тех, кто только начинает читать эссеистику автора. Это для тех, кто уже твердо уверился в своих чувствах и готов к "полному погружению", о чем бы не писал Умберто Эко. Наверное, брать уже после большинства изданного Симпозиумом и Корпусом, но не в последнюю очередь (в отличии от "Итальянцы у себя дома").
P.S. Отдельное спасибо за упоминание прекрасного Фредерика Брауна. И куда же без Дюма! :)

Итак, пока мы думаем об исправлении прошлого и о возможности иного будущего, время проходит. В этом драма всех утопий: пока их авторы разрабатывают способы изменить мир каков он есть, мир уже стал иным и правила его изменения требуют серьёзного пересмотра. У революции не может быть священных книг, революции либо являются просветительскими, либо нет

Одно дело - просто сообщать факты, и совсем другое - писать историю для потомков.

















