The Bear and The Nightingale

Йоу, господа и дамы.
Там русский дух, там Русью пахнет
(и ещё немного спойлерами).

Вообще не понимаю этих ритуальных чтений, когда какая-то книга с соответствующей атмосферой читается в определённое, подходящее время года. Вот «Медведь и Соловей» – зимняя, холодная, криповая история. Сугробы, заваливающие дома, утопающий в снегах лес, льдины, вставленные в окна, замерзающие насмерть девицы, воскресающие по ночам упыри, демоны на иконах и бесы, бесы, бесы… Ну а у меня за окном – степи, промёрзшая голая земля и -30. Ноль процетов атмосферности. Но это неважно. Книгу можно читать в июле и трястись от холода, проверяя, не отваливаются ли ещё отмороженные белые пальцы…

Василиса – одна из тех, кто видит тех, кого не видят другие. Она не боится, потому что зачем бояться домового, который помогает с шитьём и отгоняет от дома злых духов; зачем бояться Вазилу, который учит её языку лошадей и присматривает за животными. Зачем бояться русалку, когда можно с ней дружить? Вася знает, что сказки – это не совсем сказки, потому что те, кого они описывают, тоже ходят по земле и живут бок о бок с людьми, выполняя свою невидимую, но важную работу. И пусть христианство необратимо захватывало русскую землю, и при каждой богатой усадьбе жил священник, люди по-прежнему оставляли домовому хлеб с молоком, верили в Вазилу, надевали одежду наизнанку, чтобы не впутаться в проделки лешего, да и просто – верили, хотя, возможно, верили уже скрытно, просто зная, что этот невидимый глазу мир есть.
Но Вася оказалась не единственной, кто знает о духах наверняка. Приехавшая из Москвы мачеха, Анна Ивановна, тоже наделена способностью их видеть. Только вот в отличие от понимающей Василисы, для неё они – бесы и демоны, которые несут зло, ибо бог для неё есть только один. А бесы от дьявола, и их нужно изгонять. Страхи Анны Ивановны за свою душу и становятся причиной, по которой к ним в лесную глушь приезжает новый священник Константин.
Константин – амбициозный иконописец и оратор, гласу которого подчиняются толпы. Неудивительно, что «выписанный» Анной из самой Москвы батюшка вмиг завоёвывает свою аудиторию, сообщая ей, что бог гневается на них за то, что они верят не только в него. И все эти языческие традиции следует прерывать…

Это вообще не новая тема: боги прекращают жить тогда, когда в них прекращают верить. Но здесь помимо очевидного вреда от отказа от прежних божеств, есть ещё одна проблема: когда уходят силы добрых духов, просыпается Медведь и идущее к нему бонусом зло.
Медведь – это родной брат Карачуна (или Морозко, если хотите), и обоих их героями уж никак не назвать, ибо Карачун есть Смерть, и зима, и холод. Но если бог смерти только и делает, что забирает тех, чей черёд и так подошёл, то Медведь рад забирать их собственными силами. Из-за Медведя восстают из могил упыри, лесные духи переходят на тёмную сторону, и зима беспощадно отбирает человеческие жизни.
Но ведь есть Василиса, которая верит, и есть Карачун, который обещает помочь. И есть конь Соловей, который тоже на их стороне. Уж что-нибудь они придумают…

Из героев понравилась сама Василиса, которую все звали ведьмой. Ей она, пожалуй, и была, если не вкладывать в это слово негативный смысл. Понравился её старший брат Лёшка, который, несмотря на то, что не видел скрытый от человека мир, слепо доверился сестре в её приключениях.
Ну и интересен персонаж, от которого пошло всё зло (если исключить изначальную причину в лице Анны Ивановны) – Константин, сошедший с ума от зеленоглазой ведьмы, которая удивила его несвойственной девицам непокорностью. Константин в своих попытках наставить её на путь истинный так отчаивается, что голос Медведя принимает за голос своего бога, который на самом деле всегда молчит… Но если уж христианский бог ничего не предлагает, то можно принять предложение Медведя, который вполне себе реален…

Книга мрачная, холодная и какая-то «родная», с прекрасно прописанным бытом того времени (с несколькими неточностями, которые были допущены для атмосферности и сюжета) и погружением в мааааалую такую часть списка языческих божеств (требую в следующих частях Чернобога). Необычны, но не особо раскрыты здесь отношения Морозко и Василисы (потребовала бы в следующих частях романтику, но чё-т у меня нехорошие предчувствия на этот счёт).
Сейчас думаю о том, читать ли вторую книгу или дождаться официального перевода (перевод первой части действительно хорош), тем более «Медведь и Соловей» если не завершена, то, по крайней мере, на самом интересном тоже не обрывается.
Резко захотелось почитать кое-чего у Гоголя…

От этой книги я не ждала совершенно ничего, но осталась в полном восторге! Просто невероятная сказка для взрослых. Такую я надеялась получить от Невесты Ноября Арден ( Не этой Арден. Совсем другой)))).

Сюжет. Главная героиня Василиса может общаться с русалками, домовыми, лешими и т.д. Из - за этого её ненавидит мачеха Анна. Родная мать Васи умерла практически сразу после рождения последней дочери. Но однажды в деревню приезжает священник Константин, который стремится изгнать нечистую силу. События разворачиваются очень не торопливо, но это совсем не раздражает, а наоборот делает историю более объёмной.

Герои. Василиса - далеко не типичная Мэри Сью, а очень интересная и неглупая героиня, за которой интересно наблюдать. Её взаимодействие с священником Константином напомнило мне об отношениях Фролло и Эсмеральды из "Собора Парижской Богоматери". Второстепенные персонажи очень яркие. Взять хоть ту же Анну. Также безумно понравился Петр.

Язык. Моему удивлению не было предела, когда я узнала, что автор - американка. Слог кишит устаревшими словами, которые погружают в атмосферу Древней Руси. Отличная работа! Язык красивый и лёгкий, читается на одном дыхании.

Мир. Это альтернативная Древняя Русь. Во времена правления Ивана II . Сеттинг прописан безупречно.

Темы. В романе поднимаются темы : противостояние язычества и религии, религиозного фанатизма, непринятия в обществе.

Однозначно буду продолжать трилогию.

Кому рекомендую прочитать. Это отличная зимняя сказка. БЕЗУМНО ГОДНЫЙ образец янг - эдалта.

Кому не рекомендую прочитать. Если вы очень религиозный человек, то вам однозначно не зайдет.

Книгу я читала со второй попытки: первая была где-то с год назад, в ходе которой я прочитала три главы и застряла. Отложила историю чтобы обдумать - может произведение не мое, а может время просто не удачное? Как бы то ни было, видя огромное количество людей, которые искренне любят эту серию, я решила снова попробовать: на этот раз будучи готова к некоторым "подводным камням".
Не скажу, что я осталась в безумном восторге, но в целом книга оставила приятное впечатление. История нам показывает взросление девочки Василисы - от самого ее рождения (даже раньше, если честно) и до, так сказать, более осознанного возраста. Девочка унаследовала от бабки необычную силу - способность видеть и говорить с различными духами - домовой, водяной, леший и т.д. А эта сила весьма опасна во время популяризации христианства на Руси. Жизнь Васи усложняется, когда отец женится второй раз на женщине, которая хоть и может видеть эту всю нечисть, но считает их бесами.
Бесспорно автор проделала большой труд изучая историю и мифы славян - в книге ярко показаны быт, традиции народа. Но, возможно в следствии того, что писатель все таки иностранный, нет-нет да и проскакивают некие шероховатости.
Книга довольно тягучая и медленная, но создает прекрасную атмосферу Руси, порой пугающе мрачной. Серию продолжать буду - тем более обещают, что вторая книга намного динамичнее.

Честно, не ожидала я, что американской писательнице удастся так тонко и достоверно создать в своей книге атмосферу русской народной сказки. Да, можно говорить о некоторых исторических несоответствиях, но это, в конце концов, художественная литература, а тут некоторая доля вымысла допустима, и уж тем более в сказке.

В основе сюжета лежит сказка про Морозко, царя зимы. Но есть у него злой брат по имени Карачун, который приносит с собой не белую красивую зиму, а настоящий ужас - лютые морозы, небывалых чудищ и смерть.

Главная героиня Василиса живёт в доме своего отца-боярина вместе с мачехой и своими братьями и сестрами у самого леса. Василиса не такая, как её сверстники. Ещё при её рождении, умирающая мать, сказала, что именно к Василисе перейдёт её колдовской дар. И есть в Василисе что-то такое, что позволяет ей видеть и творить волшебство.

Домовые, русалки, лешие, даже вампиры, - кого только нет в этой книжке. Чтение очень увлекательное и атмосферное. И нет здесь каких-то нелогичных поступков персонажей или притянутой за уши любовной линии. Автор приятно удивила, и цикл я обязательно продолжу читать.

Своеобразная книга – мрачная, холодная, довольно страшная сказка! Но мне пришлась по душе. Я люблю такое очень атмосферное чтение, а атмосферы тут предостаточно.
Околославянский мир (учитывая что это все же фэнтези, а не исторический роман), языческие верования – все это очень увлекательно. Повествование неспешное, тягучее. Я прямо провалилась в этот холодный мир и несколько дней прожила в нем.
Герои интересны, особенно Василиса (Вася). Она мне ну очень понравилась своим необычайно стойким характером, очень понравилось то, как она общалась с различными существами, особенно это контрастно выглядело на фоне с остальными, которые быстро отказались от своих верований в угоду христианству.
Заинтересовал меня и Морозко – интересный и таинственный персонаж, в котором я не до конца разобралась. И честно говоря, мне его было мало. Очень надеюсь, что в продолжении автор уделит ему больше внимания.
А как же побесило отношение к Васе мачехи и священника Константина. Автор изобразила их, особенно мачеху, довольно достоверно, она вызывала во мне немало эмоций. Какая противная особа, саму считали сумасшедшей, кому как ни ей понять бы Василису, а она же буквально со свету ее сживала. Особенно коробило от ее постоянных унижений касательно внешности Василисы и постоянное восхваление ее родной дочки Ирины. Гадкая какая! Я конечно могу показаться чересчур кровожадной, но ее финал – это именно то, что она заслужила. Поделом. Жаль только что Константину все более-менее сошло с рук.
Довольно странным показалось мне и отношение отца в Василисе. Родная дочь все таки, последний ребенок от любимой женщины, но делаю скидку на особенности того времени и традиции. Зато необычайно порадовало меня отношение друг к другу братьев и сестер (не всех конечно), такая трогательная забота друг о друге!
В книге довольно много мифических существ, читать про них было очень интересно, а момент, когда появились упыри нагнал на меня жути. Это было страшновато!
В целом, книгой довольна, неплохая смесь получилась из истории Древней Руси, русских народных сказок и фэнтези. Атмосферно вышло и очень по зимнему. Это определенно очень зимнее чтение! Холодное, леденящее и немного темное! Обязательно буду читать продолжение!

Ух, как же долго я не могла закончить эту книгу... Это самое долгое чтение книги за все время)
Помните как в детстве нам читали сказки? Эта книга очень похожа на них, только здесь больше фантастики и больше насилия.
Наверное, поэтому я часто засыпала с этой книгой) Читаешь же по сути сказку! как тут не уснуть?)
Что же касается самой книги... То это в основном история про одну не совсем нормальную девушку, по имени Вася.
Она может видеть домовых, русалок, леших и им подобных. В ее родной деревне ее осуждали, и думали, что она ведьма или умалишенная.
А девчонка все равно решила спасти этих людей от зла, даже если ей придется умереть за них.
Сюжет вполне предсказуем, но читать интересно и легко (только в сон клонит).
Единственное, что мне ужасно не нравилось по началу, это подача. Написано, как старая сказка, для меня подобное чтиво не очень приятно и обычно.
Со временем привыкаешь, но у меня это произошло на середине книги. К тому времени я уже хорошо выспалась)
Могу ли я однозначно рекомендовать эту книгу? Не могу.
Такие истории сможет выдержать далеко не каждый, но если хочется поэкспериментировать, то это произведение прекрасно подойдет.
Р.S. название странное. Ладно Медведем называют главного злодея, но Соловей, это ведь конь! Он мало задействован в истории!

Вот иногда попадаются такие книги, как Кэтрин Арден «Медведь и соловей», которые прекрасные и интересные, но ты жуёшь их и грызёшь их как камень. Автор вообще молодец, очень хорошо поработала с культурными особенностями, с религиозной составляющей и с народными верованиями. Но очень часто автор перебарщивала, и это напоминало местами некую наркоманию или религиозный фанатизм. Поэтому, как по мне, эта книга далеко не для всех, особенно не для детей и подростков, которые вообще не разберутся во всей этой религиозной подоплёке и для них это будет дремучий лес. Однако что-то во всём этом меня впечатлило, наверное, усердие автора и её детализация.

Действие разворачивается во время правления Ивана Калиты и в центре событий его ближайшее окружение. В основе сюжета сказка «Морозко», только вот тут это не добрая и мягкая история, а жестокая сказка про суровую реальность того времени. Больше всего это мне напомнило симбиоз сказки и романа Гюго «Собор Парижской Богоматери», потому что священник тут такой же одержимый и пылающий рвением, что аж страшно на это рвение смотреть. Главная героиня – девушка по имени Вася (Василина) она живёт со своим отцом и семьёй, и в её жизни не было никаких проблем. Её семья, как и она сама, глубоко верующие люди, но при этом они уважают и чтят традиции предков, оставляют подношения духам и выполняют обряды. Однако всё меняется, когда отец героини решает снова жениться. Честно скажу, его новая жена Анна реально не дружит с головой, потому что у неё галлюцинации везде и повсюду и из-за её шизофрении страдают все близкие ей люди. И больше всего меня бесит её самонастрой «вот я еду в деревенскую глушь, да там все еретики» да с чего ты взяла, если у вас под боком церковь стоит? И много таких деталей было, которые меня просто выбешивали, потому что в моём понимании вера это личное дело каждого и заставлять кого-то верить или нет просто неправильно. И вот это меня раздражало в книге – насильственное насаждение своих убеждений.

Если говорить в общем, это вышла очень мрачная сказка, где добро оно совсем не такое, как многие привыкли считать и зло оно совершенно другого толка. Но читать эту книгу очень тяжело, хоть она и действительно очень колоритна. Продолжение я читать не буду, потому что такого рода литература это совершенно не моё. Поэтому если вы терпеть не можете религиозный подоплёк – читать не рекомендую, но книга хороша в плане хорошей стилизации и прорисовки.

Мир русских сказок. Мрачный и суровый. Где зима бесконечна, а лето только легкий вздох. Где даже близкие родственники не всегда могут тебя защитить.

Девочка Василиса, младший ребёнок в семье Петра, с детства видела то, что другие не видели.
Возле печки пристроился домовой, возле большой воды на дереве раскинулась русалка, по лесу ходит Морозко.
Такие истории перед сном рассказывает няня. Сказки? Или быль?

Отсутствие такой книги ощущалось, как отсутствие соли в еде. Чего-то явно не хватало. Богатый мир зарубежного фэнтези - пожалуйста. Российское городское фэнтези - получите, распишитесь. А вот переработанный мир русских сказок почему-то оставался за пределами внимания авторов. Чтобы старые времена, как в классике жанра. Только мифология славянская.

Вдруг появилась Кэтрин Арден, американка, увлекшаяся русской культурой в целом и русской мифологией в частности. Благодаря ей, возможно, образуется ещё один маленький поджанр или, скорее, ответвление поджанра.

Я, признаться, скептически отношусь к авторам, пишущим не о своей родине, а о чужой стране. Всегда чувствуется некоторая фальшь. Но не в этот раз. Тут сыграла отличная команда: автор плюс переводчик. Бывает, задумываешься об оригинале, потому что постоянно спотыкаешься о слова. Здесь ровно наоборот. Таким местами старорусским языком написан текст, такими уместными выражениями. Браво!

Мне понравилось. Да, были шероховатости, и я не о исторической достоверности (это же сказка!). Не все сцены одинаково хорошо прописаны. Кэтрин, как истинная русская душой, долго запрягала. На завязку ушло много объема, развязка оказалась скомканной. Но! Получилось атмосферно и захватывающе. Большего я и не жду от фэнтези.

Можно ещё сказать, что способности Васи не были раскрыты до конца. Так это и не конец. Медведь и соловей начало серии. Ещё будет возможность познакомиться с героиней поближе.

Ожидала я от этой книги все же большего. Прочитала и сказать нечего по факту.

Я люблю славянскую тематику и всегда я радостью берусь за подобные книги. Наверное все знают про сказку "Морозко", где злая мачеха отправляет свою падчерицу в снежный лес на смерть, но она возвращается обратно с дарами от Морозко. Автор постаралась переложить данную сказку на свой, своеобразный мир.

С этой книгой мне было очень душно. Вроде бы герои интересные, не картонные. Вроде бы хороший, интересный сюжет. Вроде бы неплохой финал, но все испортил один момент, который постоянно влиял на сюжет, на героев и был одним из главных в этой истории - религия. Если говорить точнее, то мне было довольно тяжело следить за тем, как религия, поданная из неправильных рук рушит многие жизни. Фанатичная, психически ненормальная мачеха, священник, который ненавидит свою работу. Каждый их них руководствуется гордыней или страхов и все, что они делают, приводит только к плохому и очень жаль, что религия показана в таком виде. Именно огромное наличие неправильных, неприятных поступков священника сделало книгу для меня неприятной и тяжелой. Мне становилось душно, когда я ее читала.

Советовать не буду, т.к. впечатления довольно неоднозначные и очень жаль, что книга не принесла мне хороших эмоций.

Очень странное впечатление у меня осталось после этой книги. Медведь и соловей, свинья и свисток, собака и утка - название напомнило книжные громкие вывески британских пабов, и сразу же настроили не на сказочный лад. Начала читать не интересуясь автором, а стоило бы; где-то к середине книги пошла почитала кто писал и все более менее стало на места. Видимо подобным же образом иностранцы читают наши книги с аллюзиями на свои сказки и старинные сюжеты. Вот и мне довелось прочесть американку, написавшую книгу по мотивам наших сказок и увидеть те акценты, которыми она цепляет своих читателей. А это прежде всего роль женщины в строго патриархальном обществе, церковная религиозность не от сердца, а от ума (не удалась она тут, это точно), всеобщая одержимость "малым народцем" и охотой, а также суровые зимние условия жизни. Девочки, пьющие с легкой нянюшкиной руки, медовуху с мороза (интересно, автор сама ее пробовала?), боярыни, штопающие одежду и избивающие собственноручно детей, мужчины, не парящиеся присутвием родни невесты и пристающие к чужой дворне, фанатичные до сумасшествия священники, дикарки бешено скачущие на не менее диких конях - такой себе замес для сказки в славянском стиле. А, и молодой Морозко, такой дарк-божество, мужик-смерть-зима, харизматичный и фатально-языческий, разящий как меч и замораживающий как смерть всех вокруг. Встречаются тут и исторические персонажи, Сергий Радонежский, например, Иван Калита... Все вперемешку оказалось, но это это же сказка, да? И сами сказочные мотивы перемешались в сложносочиненном винегрете, для незнакомого с нашими сказками читателя должно быть свежий экшн, а для знакомого игра - найди известную историю. И над всем этим - Василиса, незамордованная психичкой-мачехой, не забитая фанатиком священником, поддерживаемая братом, няней и "малым народцем", проданная собственным отцом хозяину зимы прекрасная и свободолюбивая дикарка. Васочка, героиня-феминистка со своеобразным чувством меры и ощущением окружающего, нереальная для описанной действительности, слишком резкая, слишком анимешная, меня не зацепила, возможно не мой тип, или уже не по возрасту, но в развитие такого персонажа в заданных условиях не верилось. Да и условия автор представлял весьма условно, чем занимаются бояре, и чем они отличаются от прочего служивого и подчиненного люда того времени не разобралась, это точно. Если не учитывать историчность (или хотя бы претензию на нее), то получится история о косности дикого северного общества, неверии в силу потусторонних сущностей при их реальном существовании, формальной религиозности при скрытой реальной угрозе языческих божеств и истории одного сложного подростка. Сказка ложь, да в ней намек...будет всем теперь урок))