Course of Love

Написано велеречиво - с большой любовью к тому, чтобы писать и произносить слова, вмещающие все, что хотелось бы автору. Читая, я прямо-таки видела, как он наслаждается процессом собственного мыслевыражения. Да и его философское образование явно пошло на пользу произведению. Эту книгу можно читать даже без особого интереса к содержанию, просто ради словесной вязи, стилистики, которую я бы определила как изящную недосказанность: вроде бы все сказано напрямую и даже воспринимается вполне однозначно, но тем не менее остается простор, чтобы додумать и передумать, смешивая авторские эпизоды с собственным опытом. Мой опыт с авторским совпадал не вполне, но, вы же понимаете, это не повод, чтобы бросить чтение.

Сюжет несложен: это рассказ о семейной паре, прошедшей в своих отношениях, наверное, все стадии влюбленности-любви-близости-привязанности-разочарования-понимания-измены-принятия-благодарности… и что там еще бывает. В основном он погружает нас в мужские рефлексии, что, впрочем, не должно отпугивать женщин, а, может быть, даже и наоборот. Конечно, взрослый читатель вряд ли найдет здесь для себя что-то уж очень новое в отношениях между мужчинами и женщинами, но если мы все по жизни ученики, то снова посидеть в аудитории на курсе любви и поразмышлять о всяком-разном можно считать вполне познавательным. Даже если считать себя знатоком и экспертом душ противоположного пола, поучиться никогда не вредно.

Но в данном случае было скучно. Текст дан прямым шрифтом и курсивом: каждый эпизод из жизни Рабиха и Кирстен (прямой шрифт) сопровождается слегка пафосным обобщающим просветительски-назидательным комментарием автора (курсив), который выступает сторонним, но заинтересованным наблюдателем, учащим читателя любви (?) на их примере. Прямой шрифт знакомит нас с фактами, курсив – с авторскими интерпретациями. Со временем курсивы начинают звучать несколько навязчиво, поскольку автор нескрываемо дидактичен в своем стремлении задать читателям то направление мыслей, которое, как ему кажется, возвращает им романтику отношений и «правильное» восприятие любви.

А. де Боттону явно нравится процесс «воспитания чувств», но вот какой из него преподаватель любви, так сразу и не скажешь... О его любовных компетенциях читателям ничего не известно; писательский дар, если он и есть, в фактах сюжета особо не виден, а в комментариях и вовсе гаснет, сползая к аудиторной лекции и даже проповеди. По сути, рассказанная история обыденная и даже пресная: любителям ярких эмоций здесь будет нечего делать, они заскучают и уснут еще до первой ссоры Рабиха и Кирстен. Но тем, кто мучался любовными томлениями, сомнениями и метаниями и склонен к их анализу, книга может принести некое созерцательное успокоение от приобщения к модели миллионов супружеских пар.

Мне не понравилось, или, может, я просто нерадивая ученица.

«Брак начинается не с предложения руки и сердца и даже не с самой первой встречи. Он начинается гораздо раньше, когда рождается представление о любви, а более конкретно – мечта о родной душе».

Все голливудские романтические мелодрамы, женские романы и диснеевские мультфильмы заканчиваются свадьбой: «И жили они долго и счастливо и умерли в один день…» Но так ли это? Что происходит после принесения вечных клятв? Так ли уж все гладко на самом деле? Ответ на этот вопрос и ищет Ален де Боттон в своей новой книге «Курс любви». Это книга-размышление, книга-философия, книга-исследование, книга-импровизация на вечную тему – ЛЮБВИ: от знакомства, первой симпатии, первых признаний, первого секса, первых ссор, знакомства с родителями до свадьбы, а самое главное - того,что бывает после:

«Кажется, мы знаем слишком много про то, как любовь начинается, и непростительно мало про ее продолжение.»

Главный герой - Рабих Хан – типичный романтик. С пятнадцати лет он влюбляется исключительно в выдуманный женский образ и исключительно с первого взгляда:

«Она может настигнуть стремительно: уверенность, что другое человеческое существо и есть твоя родная душа. Не нужны разговоры, мы можем даже не знать имени. Объективность не имеет права голоса. А что имеет, так это только интуиция: спонтанное чувство, которое и ценно тем, что обходит стороной все доводы рассудка.»

Ему не очень везет на личном фронте. И вот,наконец, в возрасте 31 года, его поиски завершены – он встречает Кирстен. Спустя какое-то время они женятся:

«Супружество: обнадеживающая, щедрая, бесконечно добрая игра, за которую принимаются два человека, которые пока не знают, кто они или кем может оказаться избранник, сами связывающие себя на будущее, которого они не в силах представить и возможности познать которое они старательно избегают.»

И оказывается, что одной-то любви будет мало, тут-то все и начинается: притирание характеров, кому-то надо идти на уступки,поиски компромисса, споры,гнев,ссоры, обиды,отстаивание своего «Я» и т.д. и т.п.

«Непрестанная горечь умаляется двумя надежными целительными средствами. Первое – это плохая память…Второе целительное средство более абстрактно: трудно очень долго пребывать в гневе, учитывая, как велика, оказывается, вселенная.»

Родственники, друзья и коллеги пары, т.е. все те,кто их окружают, тоже играют большую роль. Работа и доход семьи безусловно очень важны.На четвертому году брака они понимают, что зотят ребенка, и у них рождается дочь, а позже и сын:

«Дети учат нас, что любовь в ее чистейшем виде – это служение.».

Дети меняют все: все их личные проблемы отходят на второй план, и родители полностью сосредотачиваются на потребностях малышей. Жизнь налаживается.Но годы идут, дети взрослеют, заботы и ежедневные хлопоты поглощают супругов с головой, на себя времени почти нет. Секс – роскошь, что приводит Рабиха к измене и, как следствие, ко лжи,тайнам и вечному чувству вины…Но вот они женаты уже шестнадцать лет, и все же только сейчас (немного поздновато) Рабих чувствует, что и вправду готов к браку.Дети подросли и уже не нуждаются в них так сильно. У них больше времени на себя и у их брака открывается второе дыхание:

«Совершенное счастье приходит только крохотными, постепенно возрастающими кусочками, наверное, не больше, чем на пять минут зараз. И это то, что следует брать двумя руками и бережно хранить.»

Порадовало множество любопытных мыслей у автора, например: «Романтика – это философия интуитивного согласия.», «Чтобы иметь крепкие отношения, не требуется быть постоянно благоразумными: нужно просто позволить себе в некоторых вещах быть немного сумасшедшими.», «Ежедневные споры супругов – это болтающиеся нити, которые держатся на основательных различиях в их личностях.», «Мелочи – это на самом деле большие проблемы, которым в свое время не уделили необходимого внимания.», «Из всех предположений, касающихся любви, самым неразумным, незрелым, досадным, но тем не менее распространенным является то, что возлюбленный не просто точка сосредоточения наших эмоций, но и ответственный за все, что с нами происходит.» и т.д… В целом, прочитанное мне понравилось. Приятная,легкая и знаете,такая,чисто французская книга.

Мне кажется, Ален де Боттон всегда пишет одну и ту же книгу. Истории, имена, сюжеты - всё это неважно, оно лишь придаёт некоторую условную форму размышлениям автора обо всём на свете. Раньше я очень любила этого писателя. Мне нравится его наблюдательность, попытки проникнуть в суть вещей, честный взгляд, выверенные формулировки. "Курс любви" же не то, чтобы разочаровал, просто он такой же...Снова всё добротно, снова плотный текст, приглашающий подумать, но впервые закрались мысли - а не занудно ли? Опять обычная симпатичная девушка с обычными несовершенствами, опять неравнодушный герой и жизнь складывается не так, как думалось... Тема на этот раз куда более болотистая - долгий брак, средний возраст, воспитание детей, неверность, верность...И в общем, как-то утомительно...Так всё снова подробно перетряхивается, тщательно перебирается, что хочется воздуха, воздуха. Совсем не удаётся поймать никаких живых чувств. Ну да книга и не для того написана, чтобы мы кому-либо там сопереживали, это ж не герои, картонки! Чистое пиршество интеллекта, включение головы, не сердца. И вот автор нас будто бы подводит к мысли, что романтическая любовь - забава, эмоция, игрушка, настоящую глубину обретёшь через годы разочарований, но как же скрипят зубы, как не хочется принимать такую нефееричную и тяжелую реальность. Конечно, не обошлось без сверкающих цитат, но всё же впечатление - "скорее бы наброситься на какую-нибудь новую книгу".