Книги по искусству и культуре, которые хочу прочитать
Anastasia246
- 439 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга представляет собой монографию, в которой излагается разработанная Рональдом Инглхартом эволюционная теория модернизации. При этом центральная мысль, получающая обоснование, состоит в том, что повышение уровня экономической и физической безопасности в период после Второй мировой войны приводит к глубоким межпоколенческим культурным изменениям, трансформации ценностей и мировоззрения людей. Происходит сдвиг от ценностей материализма к ценностям постматериализма. В условиях бурного развития экономики меняются жизненные приоритеты: таковыми для современного западного человека оказываются уже не экономическая и физическая безопасность, а свобода и возможность самовыражения. Высокий уровень экзистенциальной безопасности благоприятствует секуляризации. В целом, происходящие изменения способствуют повышению уровня счастья и удовлетворенности жизнью.
В то же время, автор подчеркивает, что ощущение снижения уровня экзистенциальной безопасности вызывает «авторитарный рефлекс», способствует поддержке сильных лидеров, росту ксенофобии. В современных условиях в индустриально развитых странах чувство незащищенности возникает не вследствие снижения уровня экономической безопасности, а в силу увеличивающегося социально-экономического неравенства.
Книга понравилась и содержанием, и способом подачи информации. Язык достаточно простой, емкий, но в то же время не сухой и не перегруженный специальной терминологией. Безусловным достоинством является то, что автор опирается на глубокий анализ экономических, социальных и политических процессов, происходящих в современном мире. Однако, обстоятельность, с которой автор подходит к анализу проблемы, одновременно обусловливает и основной недостаток книги: смысловые повторы, возвращение к уже проанализированным проблемам и вопросам, ответы на которые были даны ранее, в других главах.

Не скрою, я большой поклонник теории Инглхарта. Невозможно объяснить все многогранное поле политики одной переменной. Но Инглхарт надолго задал высочайшую планку в объяснение связи "Ценности" - "Политика". Только экзистенциальная безопасность и смена поколений может породить настоящую устойчивую демократию. Я бы еще добавил международные факторы и правильный институциональный дизайн. В принципе, политологи довольно далеко продвинулись в объяснении генезиса демократии. Плохая новость: просто так по желанию демократию в отдельном государстве не построить.
Инглхарт своей последней книгой подвел итог не только десятилетиям исследований, но и итог своей жизни. Кстати, последняя глава про Трампа - шикарная. Все по полочкам разложено. В США падает (!) уровень дохода неквалифицированных кадров. Капитализация наступает, Инглхарт неожиданно высказывает левые взгляды.
Книга является абсолютным must-read для политологов и социологов. Пять баллов и платиновый статус!

Тридцать пять лет беспрецедентной безопасности, которую испытало население развитых демократий после Второй мировой войны, принесли заметные культурные изменения, включающие появление партий «зеленых» и распространение демократии.

...высокий уровень экзистенциальной безопасности с большой вероятностью приносит более толерантный и открытый взгляд на мир; а снижение ощущения экзистенциальной безопасности, наоборот, часто вызывает «авторитарный рефлекс», приносящий поддержку сильным лидерам, мощную внутригрупповую солидарность, отвержение посторонних и строгое подчинение групповым нормам. Этот рефлекс сегодня несет растущую поддержку ксенофобским и популистским движениям во многих странах, от «Национального фронта» во Франции до голосования за выход Великобритании из Европейского союза и возвышения Дональда Трампа в США. Но – в отличие от ксенофобского авторитаризма времен Великой депрессии – этот подъем не является следствием объективной нехватки ресурсов. Все эти страны богаты ресурсами. Сегодня чувство незащищенности возникает из растущего неравенства, которое в конечном счете стало политической проблемой

То, в какой степени общество допускает свободу выбора, имеет большое влияние на уровень счастья. С 1981 по 2007 г. экономическое развитие, демократизация и социальная толерантность выросли до уровня, при котором люди в большинстве стран имеют свободный выбор в экономической, политической и социальной сферах жизни, что повышает их уровень счастья. Переход от ценностей выживания к ценностям самовыражения, видимо, способствует повышению уровня счастья и удовлетворенности жизнью.




















Другие издания


