Дракон

Классика порой идёт у меня очень плохо. Что-то я нежно люблю, что-то меня огорчает, а некоторые произведения не трогают вообще. Эта пьеса не то, чтоб совсем уж не понравилась. Она просто произвела ровное впечатления, середнячок. Да, темы затронуты актуальные, вне времени так сказать. Обыграно тоже довольно неплохо. Но не зацепило чтоб так прям - ах!
Мне было грустно. Да, опять. Потому как такие драконы с такими же "больными" бургомистрами живут и по сей день. И на смену одному дракону всегда приходит другой. И если народ правильно заморочить, то они будут убеждены, что всё правильно и спокойно идти отдавать всё самое ценное, будь то жизнь или что-то другое.

Хотя, думаю, я её потом ещё как то перечитаю, потому как есть тут стоящие моменты.

Прекрасная пьеса! Какие яркие отточенные фразы, точные образы! Горький правдивый сюжет.
Каждому уважающему себя правителю необходим дракон, и если нужного нет поблизости, то просто необходимо его выдумать. Ведь подчиняться большому и страшному приятнее, чем одному из таких же людей. Любая власть основана на силе дракона. И жить под властью дракона - хорошо и приятно, к своему дракону привыкаешь. Он защищает от других, неизвестных драконов, иногда может защитить от холеры, вскипятив воду в озере (дракон заботиться о своих овечках), и изгонит из города цыган (или других опасных народов, которые не хотят подчиняться). И город будет процветать и славить своего Дра-дра. А то, что каждый год нужно кормить дракона: «тысячу коров, две тысячи овец, пять тысяч кур и два пуда соли в месяц. Летом и осенью сюда еще добавляется десять огородов салата, спаржи и цветной капусты.» и время от времени угощать прекрасными девушками, это невеликая цена за покой и тёплое местечко.

Ведь о каждой девушке можно красиво погоревать, «К чаю будут подаваться особые булочки под названием «бедная девушка».
И если вдруг появится чудак, который не будет боятся, будет говорить правду, и победит дракона, о нем придётся поскорее забыть, издать нужные манифесты, подправить нужные хроники. С драконом жить страшно, а без него ещё страшнее.
Чтоб победить дракона, придётся самим сражаться с драконами в себе. А это трудное и неприятное дело. Можно узнать о себе такую правду, от которой не захочется жить.

Ну что же, мои хорошие, тут должно быть много вводных о том, что отличная пьеса – это самое интеллектуальное развлечение, почему Шекспир и Уайльд великие классики, а пьеса Шварца написана как раз в духе лучших пьес, но не будем лить воду почем зря.

Что такого особенного в этой пьесе, и почему ее стоит прочитать?

Она особенная в своей наивности. Да-да. Думаю, сейчас никого уже не удивит, что злодей – это не сам угнетающий правитель, а обычные люди, которые позволяют злу править этим миром. Равнодушие и невежество – главные союзники беззакония.

Убей Дракона в самом себе. Вроде бы не новая мысль, но мало где ты об этом прочтешь так, как написал Шварц. Везде надо завуалировать, усложнить, а здесь прямо и просто. Бери и читай, и задумывайся о том, что времена меняются, а проблемы у русского народа одни и те же.

...единственный способ избавиться от драконов –

это иметь своего собственного.

Не могу сказать, что мне очень понравилась пьеса (у меня вообще с Евгением Шварцем взаимоотношения немного натянутые), но что-то в ней есть этакое. Отдельные моменты вообще блеск.

Такие произведения хорошо на цитаты разбирать, много в них метких высказываний и интересных коротких диалогов. А вот соберешь все вместе - и как-то уже не то. Да, тема интересная, актуальная во все времена, а вот... не цепляет. Прочитывается быстро, но ровно, не оставляет после себя "всплеска". По крайней мере, у меня именно так вышло.

Мы попадаем в некий город, где уже много лет правит Дракон. Он установил тут свои порядки, делает что хочет, съедает девушек и так далее, и тому подобное.

И главное, никто из жителей вроде бы и не против. Случайно попавший в город Ланцелот стремится спасти очередную предназначенную для съедения девушку, но все, включая ее отца, уговаривают его не делать этого и вполне готовы подчиниться своей судьбе. Почему же так вышло?

Дракон времени зря не терял и на протяжении веков планомерно "выращивал" жителей, не способных думать. Методично вкладывал в их головы мысль о том, что без Дракона они тут же пропадут, что Дракон - их защита и опора. Ну, а за защиту, конечно, нужно платить, но разве уж это такая большая цена за спокойствие?!

Автор не стремится ничего завуалировать и скрыть мысли в дебрях сюжета, пишет совершенно прямо: что, где и почему. И красной нитью через всю пьесу проходит: зло - это не вон тот конкретный тиран, оказавшийся на троне в данный момент. Не будет его - придет другой. И люди пойдут подчиняться и ему тоже. Просто потому, что им так проще и привычнее. Проще, чтобы кто-то другой принимал решения. Проще подчиниться, потому что так надо или принято, чем попробовать жить собственным умом. Дракон - внутри каждого из них, это трусость, равнодушие, лень, невежество. А такого дракона убить будет посложнее, чем обычного, пусть у него даже три головы и устрашающий вид.

С произведениями Шварца я знакома исключительно по их экранизациям, но вот эта история прошла мимо меня и я была рада с ней познакомиться. Оказывается, у пьесы сложная судьба, её то и дело запрещали, по-видимому находя какие-то параллели с действительностью. На самом деле, ее можно смело отождествлять с любой страной и с любым правительством, поскольку любая власть построена на схожих принципах. Ну, а уж люди одинаковы везде. Не буду утверждать за каждого в отдельности, но толпой они сегодня превозносят одного, завтра - другого и запросто меняют принципы и убеждения.

Автором создано несколько ярких образов: властителя-тирана, героя-освободителя, чиновника и жертвы, и это при том, что знакомимся мы с ними исключительно по небольшим, коротким диалогам и по тем характеристикам, что они дают друг другу. Тиран искалечил человеческие души. Чиновник не погнушался присвоить себе не только чужой подвиг, но и чужую невесту. И вообще стать новым тираном, заняв место поверженного. О настоящем герое забыли, тем более, он и раньше-то был как бельмо в глазу со своим желаем разрушить привычный уклад и дать свободу угнетенным, которую они не стремились обретать.

Собственно, чего еще было ждать от "калек"? Если они убеждены, что человеческая жертва дракону - это нормально и достойно. А сама жертва гордится выпавшей ей участью. По силам ли герою вылечить этих людей, которые избавившись от дракона продолжили его дело: бросили в тюрьму помощников Ланцелота, заткнули рот свидетелям, а Эльзу снова определили в жертвы?

Первый опыт знакомства с автором (чего ж я раньше не читала?!)
Перед нами некий город, в котором уже 400 лет властвует злобный Дракон, который по традиции каждый год забирает себе одну девушку.
Так бы и продолжалось ещё много лет, если бы в город не пришел странствующий рыцарь Ланселот, который безумно полюбил Эльзу, девушку, предназначенную Дракону. С этого-то и начинается основное действие.
Само собой разумеется, что Ланселот победил Дракона, но и сам очень сильно ранен, поэтому и бежит из города, чтобы выздороветь в более благоприятных условиях.
Год спустя, тот же город. Казалось бы, Дракон повержен - живи и радуйся! Но нет, на его место пришел ещё более опасный Дракон - Бургомистр и его сын. Они не только собираются выдать Эльзу замуж за Бургомистра, но и насаживают ещё более суровые порядки, чем были при Драконе. Казалось бы, положение безвыходное... Но как в сказке из неоткуда появляется Ланселот, он не только спасает возлюбленную, но и снова освобождает город.
Меня в этой пьесе поразила мощная моральная подоплека. Не сложно убить Дракона, но сложно его убить в себе. Где та грань, которая отделяет драконье и человеческое в каждой отдельном человеке?

Там, в краю далеком
В городе чужом
Живет Дракон трехглавый
Народом правит он.

400 лет как правит. Законы все под себя пишет. Несогласных нет. Потому что «правильно» воспитаны. Но, однажды, одним солнечным днем, в городе N появится герой:
«… я очень легко вмешиваюсь в чужие дела».
И вмешается. Было во что, так как именно в этот день, дочь архивариуса Эльза, готовилась к смерти.
«Человеческие души, любезный, очень живучи. Разрубишь тело пополам – человек околеет. А душу разорвешь – станет послушней, и только».

Со слов кота:
«Каждый год дракон выбирает себе девушку. И мы, не мяукнув, отдаем ее дракону. Он уводит ее к себе в пещеру. И мы больше никогда не видим ее».
Вот так вот без слез и протеста.
Кушайте ваше драконьшество, на здоровье.
А потому что:
«Когда тебе тепло и мягко, мудрее дремать и помалкивать, мой милейший».
Как вам такая философия? Не знакомы с ней? Нет?

Дракон, был недалек от истины, говоря о своих подданных:
«Безрукие души, безногие души, глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души…»
Хлебное место и жалование… – Рот закрыт и до земли поклон.
«Что нас не убивает, делает нас сильнее».
«Терпение и труд все перетрут».
После пьесы, как-то… без улыбки.

Ланцелот, так зовут нашего героя, вызовет-таки Дракона на поединок.
«… я жив до сих пор, потому что я не только легок, как пушинка, а еще и упрям, как осел».
Думаете, что жители города обрадуются?
Думаете, вина за такую жизнь лежит только лишь на драконе?
И у нас… на правителях. Угу.
Тогда Вам сюда. В книгу. И другие тоже…. Почитайте. Думаю, что не пожалеете. Америку не откроете, да и зачем нам… вторая.

Замечательная история, которая рассказывает о том, как люди не умея постоять за себя, прогибаются под самого сильного и подлого. Язык пьесы чудесный, емкий и хлесткий. Сюжет истории довольно прост: город живет под властью злобного дракона, но потом приходит герой, способный освободить людей от чудовища. Можно не обращая внимания на сюжет наслаждаться текстом, но в коротком объеме заложен горький смысл о том, что люди и правда часто являются приспособленцами и готовы лизать пятки властьимущим.
Кот чудесен, осел забавный, злодеи произносят искрометные монологи, а герои человек до того легкий, что его, как пушинку, носит по всему свету. И он очень легко вмешивается в чужие дела. Он был из-за этого девятнадцать раз ранен легко, пять раз тяжело и три раза смертельно. Но жив до сих пор, потому что не только легок, как пушинка, а еще и упрям, как осел. Мне очень понравилось как Ланселот говорил Эльзе о своей любви.
Ну и немного цитат для иллюстрации:

Мой собственный дракон явился мне очень давно. Собственно, не такой уж он был лично мой, но замирая в очередной раз перед трансляцией "Убить дракона", я искренне считала его личным.

Очередная порция волшебства, красоты, добра, юмора и любви от замечательного советского сказочника Шварца. И очередная порция сатиры на общесто. Тупое, сытое общество, которое спокойствия своего ради будет вилять хвостами, кивать головами, как китайские болванчики, преклоняться и падать ниц перед любым драконом, перед абсолютно неважно какой властью, лишь бы их не трогали, лишь бы ничего не менялось. И разве это такая страшная жертва- одна красавица периодически, по желанию монстра, - за мир, тишину и покой?

Не перестаю удивляться силе и мастерству писателя, его мудрости и даже бесстрашию. Да, в те годы это было бесстрашием, писать такие изобличительные пьесы. Даже под видом сказки.
А призывы убить дракона и вовсе крамольны! Как это убить!
Да он почти благодетель. И от других драконов защита, и еду забирает не всю, да и вообще, кто знает, как бы жилось им без дракона, врагов то со всех сторон, хоть отбавляй, что птицы, что звери, что люди, что чудища.

И опять передо мною сонм чудеснейших актёров. Лица, жесты, реплики... Это возвращает меня на несколько лет назад, в беззаботность и состояние невесомости. Тогда ещё мой собственный дракон был маленьким, и у меня и в мыслях не было его убить.
А сейчас...
Что сейчас. Разве ж я убийца? Просто иногда сажу его на диету. Так и живём.

Для клуба ПЛСЛ.

Щемящая ирония – пожалуй, так можно описать мои ощущения после прочтения пьесы Евгения Шварца "Дракон". Под маской сказочной истории о рыцаре и чудовище скрывается острая сатира на авторитаризм и горькое размышление о природе человеческой покорности. Шварц мастерски сплетает комическое и трагическое, создавая произведение, актуальное и сегодня

Дракон, правящий городом, – это не просто сказочный злодей. Это аллегория любой деспотичной власти, подавляющей свободу мысли и действия. Страх, который он внушает, парализует горожан, заставляя их не только подчиняться, но и оправдывать тиранию. Они привыкли к своему ужасному, но привычному существованию и боятся любых перемен. Шварц тонко подмечает парадокс: люди сами становятся соучастниками своего угнетения, выбирая иллюзию стабильности вместо борьбы за свободу. Эта пьеса, написанная в 1944 году, удивительно точно отражает и многие современные реалии, напоминая о том, как легко комфорт может затмить стремление к свободе.

Сила пьесы – в умелом сочетании юмора и трагедии. Комические ситуации, абсурдные диалоги вызывают смех, но этот смех отдаёт болью. За этим юмором скрывается глубокая печаль. Борьба рыцаря Ланселота с Драконом кажется почти безнадежной. Система слишком глубоко укоренилась, и даже появление героя, готового бросить вызов злу, не гарантирует победы. Это вызывает чувство бессилия и печали. Осознание того, что подобные истории повторяются вновь и вновь, не может оставить равнодушным.

"Дракон" – это не просто сказка, это крик души, призыв к пробуждению. Шварц напоминает о важности критического мышления, о необходимости противостоять любым формам угнетения. Эта пьеса – зеркало, в котором мы видим не только пороки общества, но и собственные слабости. И это заставляет задуматься, какой выбор сделаем мы сами, оказавшись перед лицом Дракона.