О Китае

По сути, на протяжении всех 1970-х годов Пекин больше благоволил Соединенным Штатам, гораздо резче выступая против советских планов, чем это делало большинство американской общественности или конгресс.

В то же самое время всю свою жизнь я работал на благо мира, разумеется, в основном с американских позиций.

Мао Цзэдун задал тон встрече на следующий день, приняв Хрущева не в комнате официальных приемов, а в своем плавательном бассейне. Хрущеву, не умевшему плавать, пришлось плавать со спасательным кругом.

Китайская поговорка: кто прибыл к нам со скромностью, того мы провожаем с щедростью.

Он [Дэн Сяопин] включал во все свои выступления варианты предупреждения о том, что Москва по присущей ей неизменной природе "будет стараться пролезть там, где есть проход", и, как Дэн сказал Картеру, "куда бы ни протянул Советский Союз свои щупальца, их всюду надо отрубать".

Китай выжил и в основном всегда оставался на высоте за счёт искусства применения точно выверенного сочетания кнута и пряника и величественной демонстрации своей культуры

Руководители не могут создавать обстановку, в которой им приходится работать. Их собственный ощутимый вклад состоит в работе в рамках, созданных обстоятельствами. Если они переходят за определенные границы, предоставляемые им теми или иными обстоятельствами, происходит крах; если они не доходят до необходимого уровня, происходит стагнация их политической линии.

Дать им... изысканные одежды и кареты, чтобы подкупить их зрение; дать им вкусной еды, чтобы подкупить их рот; дать музыку и женщин, чтобы подкупить их уши; предоставить им большие дома, зернохранилища и рабов, чтобы подкупить их животы. ...Что касается тех, кто захочет сдаться, император окажет им благосклонность и устроит в их честь императорский прием, где император лично подаст им вина и еды, чтобы подкупить их разум. Это и есть то, что можно назвать пятью искушениями.

Что-то во вьетнамском национализме в его наиболее маниакальном виде заставляет другие общества терять чувство меры и неправильно оценивать вьетнамские мотивировки и собственные возможности.

В 1988 году... в показанном по Китайскому центральному телевидению документальном фильме в шести частях под названием "Песнь о реке" использовалась метафора мутных, медленно текущих вод Хуанхэ ("Желтой реки") для утверждения того, что китайская цивилизация оказалась изолированной и загнивающей.

Соединенные Штаты и Китай не совсем государства-нации в континентальном понимании культурной самобытности. В историческом плане обе страны испытали ощущения универсальности на основе своих политических и экономических достижений и неукротимой энергии своих народов и их уверенности в своих силах.

На протяжении всей своей истории Соединенные Штаты часто мотивировали свои действия перспективами универсальной ценности их идеалов и провозглашенного долга по их распространению. Китай действовал на основе собственной уникальности, его расширение происходило на основе культурной ассимиляции, а не миссионерской активности.... Для двух этих обществ, олицетворяющих различные версии исключительности, путь к сотрудничеству изначально складывался сложно.

В противоположность западному подходу рассмотрения истории как процесса достижения современностью серии абсолютных побед над злом и отсталостью традиционный китайский взгляд на историю подчеркивает циклический процесс упадка и возрождения, при котором природа и мир могут быть поняты, но не полностью подлежат управлению.

Шахматы вырабатывают простоту мышления, а "вэйци" (другое название игры "го") - стратегическую гибкость....китайские мыслители разработали стратегическую идею, согласно которой на первое место ставилась победа, достигнутая за счет психологического преимущества, они проповедовали недопущение прямого конфликта.

В китайском варианте исключительности Китай не навязывает другим свои идеи, но позволяет чужакам приезжать и получать их.... В качестве империи Китай предлагал другим окружающим его народам беспристрастность, но не равенство: он будет относиться к ним гуманно и с сочувствием в той степени, в какой они принимают китайскую культуру, а соблюдение ими ритуалов означает подчинение Китаю.

Как и Соединенные Штаты, Китай верит в свою особую миссию. Но Китай никогда не поддерживал американскую идею универсализма для распространения своих ценностей по всему миру.